????既破我斧，我的斧頭既破損，

又缺我斨。我的斨兒又缺殘。

周公東征，周公東征顯軍威，

四國(guó)是皇^①。四方風(fēng)聞都服降。

哀我人斯^②,可嘆我們這些兵，

亦孔之將^③! 萬幸不死算命強(qiáng)！

既破我斧，我的斧頭既破損，

又缺我锜^④。我的锜兒又缺口。

周公東征，周公東征顯軍威，

四國(guó)是吪^⑤。四方風(fēng)聞都俯首。

哀我人斯，可嘆我們這些兵，

亦孔之嘉^⑥! 萬幸不死得回頭！

既破我斧，我的斧頭既破損，

又缺我銶。我的銶兒又缺折。

周公東征，周公東征顯軍威，

四國(guó)是遒^⑦。四方風(fēng)聞都服帖。

哀我人斯，可嘆我們這些兵，

亦孔之休^⑧! 萬幸不死心頭悅！

[注釋] ①皇：借作匡，正。馬瑞辰說：“《詩考》引董氏云：皇，《齊詩》作匡?！?《毛詩傳箋通釋》) ②斯：語助詞。③孔：很。將：美。④锜：鑿類工具。⑤吪(e):變化。指以武力促成其變。⑥嘉：美。⑦遒：聚，指心向周王朝。⑧休：美。

[賞析] 這是一首參加周公東征的士卒慶生還的詩，舊說是“美周公”,似與詩意不全吻合。

周武王死后，成王年幼繼位，由武王弟周公姬旦攝政。不久，原監(jiān)視紂王子武庚的管叔、蔡叔(亦武王弟)散布流言，說“周公將不利于成王”,并鼓動(dòng)武庚叛亂；在此同時(shí)，原殷東方屬國(guó)奄、徐、淮夷等亦應(yīng)聲而起。面對(duì)這一形勢(shì)，周公“一年救亂，二年東征”(《尚書大傳》)?！熬葋y”,指鎮(zhèn)壓管、蔡、武庚之亂?！皷|征”即征討東方奄、徐、淮夷等國(guó)。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，周公東征是從周成王二年秋開始，至五年春結(jié)束，前后達(dá)三年之久。所以本詩約作于周成王五年，距今已經(jīng)三千多年了。

全詩三章，每章變換三個(gè)字是為了押韻，詩意是相同的。頭兩句從工具殘破寫出從軍日久和戰(zhàn)斗緊張。本來從《詩經(jīng)》、《左傳》等典籍考察，周代所使用的武器常見的是弓、矢、戈、矛、殳、戟、劍、鉞、楯(盾)之類，而這里敘述的卻是斧、斨(qiang)、锜(qi)、銶(qiu)一類東西，這是為什么呢？《毛傳》把這兩句看做“比”,解釋為“斧、斨，民之用也；禮義，國(guó)家之用也?！币浴案珨帧北取岸Y義”。而姚際恒認(rèn)為是“以斧比周公，以斨、锜、銶比成王。猶云‘既危我周公矣，又將危及我成王也’?！?《詩經(jīng)通論》)顯而易見，都有牽強(qiáng)，兩種解釋故今人多不取。今人多把斧斨、锜、銶解作兵器，但也沒有什么文獻(xiàn)根據(jù)，如斧，除本篇三次出現(xiàn)外，在《詩經(jīng)》中還有《齊風(fēng)·南山》、《陳風(fēng)·墓門》、《豳風(fēng)·七月》、《豳風(fēng)·伐柯》四篇提及，都是指伐木工具；斨，除本篇外，只見于《七月》,也是伐木工具，與斧的差別只是柄孔是方形。而作為武器的斧類，則稱為“戚”、“揚(yáng)”(《大雅·公劉》)、鉞(《商頌·長(zhǎng)發(fā)》)。區(qū)分井然?！蹲髠鳌芬鄰?fù)如此，其書無斧字、斨字，凡伐木工具則稱“斤”(哀公二十五年傳),作為武器者則稱“鏚”(昭公十五年傳)、鉞(襄公三年傳),兩種不同斧類名號(hào)絕不相混。再說“锜”,除本篇外，還見于《昭南·采蘋》,《毛傳》:“錡，釜屬，有足曰锜”,與本篇訓(xùn)“鑿屬”不同?！蹲髠鳌分小拌煛倍际恰案獙佟?如隱公三年傳)。“銶”字僅見本篇，《左傳》亦無。《毛傳》:“銶，木屬?！薄督?jīng)典釋文》引《韓詩》釋“銶”為“鑿屬”,又“一解云今之獨(dú)頭斧”。從以上看來，斧、斨、锜、銶當(dāng)是農(nóng)、工使用的工具，而不是兵器。有的學(xué)者又認(rèn)為，古代“兵農(nóng)不分”,“以農(nóng)具作兵器”,并舉賈誼《過秦論》:“鋤耰棘矜，非錟于勾戟長(zhǎng)榝”為例，但我以為不好如此類比，誠然古代有“以農(nóng)具作兵器”的，如上所舉陳涉起義使用過鋤頭棍棒一類東西，但本篇反映的是西周初一次關(guān)系到王朝安全的重大戰(zhàn)役，又是由王朝第二號(hào)人物率領(lǐng)的，想情度理，主要兵器不會(huì)是農(nóng)具。那么，本篇為什么要把斧、斨等作為主要物件來敘述呢？宋人嚴(yán)粲說：“行師有除道樵蘇之事，斧、斨所用為多。”(《詩緝》)我曾由此推想，本篇之所以以強(qiáng)調(diào)斧、斨、锜、銶，可能與詩人是擔(dān)任軍中營(yíng)建一類工作有關(guān)，相當(dāng)于后世的工兵(參見拙作《詩經(jīng)選注》)。三、四兩句是對(duì)周公東征的贊美。武王滅殷以后，周部族與“殷頑民”的矛盾并沒有完全解決，尤其是東方是周統(tǒng)治薄弱的地方，奄、徐、淮夷有相當(dāng)?shù)牧α浚?dāng)武庚叛亂時(shí)，內(nèi)外互應(yīng)，一度“殷頑民”給周王朝造成了很大威脅，自然也危及一般周民的生命財(cái)產(chǎn)。所以這位無名詩人——從征士卒，盡管自己在三年征戰(zhàn)中吃了許多苦頭，但對(duì)周公東征平息了動(dòng)亂，四境得以安定，還是熱情歌頌的?！八膰?guó)是皇(吪、遒)”,寫出了周公東征的聲威，也隱含著參戰(zhàn)者的自豪。英國(guó)詩人華茲華斯說：“詩起于經(jīng)過在沉靜中回味來的情緒。”(轉(zhuǎn)引自朱光潛《詩論》第60頁)最后兩句正是詩人抖落了滿身征塵之后，在沉靜中回味而得來的亦悲亦喜的情緒。想到昔日戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死的經(jīng)歷，想到無數(shù)戰(zhàn)友拋尸疆場(chǎng)，他嘗夠了戰(zhàn)爭(zhēng)給予他的辛酸苦辣，不禁發(fā)出了“哀我人斯”的悲嘆；然而他究竟還算是一個(gè)幸運(yùn)兒，終于死里逃生活著回來了，他又不由得喜形于色，唱出了“亦孔之將(嘉、休)”的歌聲。從這一悲一喜的感受中，表現(xiàn)出他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭煩、對(duì)和平生活的向往之情，當(dāng)然這也是千千萬萬人民的意愿與要求。

這首詩全篇直賦其事，不用比興。結(jié)構(gòu)采用復(fù)沓的形式，隔句押韻，韻腳 一律在偶句，一唱三嘆，連用了九個(gè)“我”字，確有“往復(fù)委婉，用意深至，令人低徊不盡”(吳闿生《詩義會(huì)通》)之感。