春水滿四澤，夏云多奇峰。

秋月?lián)P明輝，冬嶺秀寒松。

舊時(shí)的繪畫中有以春夏秋冬四時(shí)景物繪成四幅屏條而懸掛于一室者，令人一覽之下，便可覺察到四時(shí)的風(fēng)物，同時(shí)可以體現(xiàn)出畫家描摹自然的手段及其洞達(dá)幽微的觀察力。顧愷之本是晉代的大畫家，他沉潛于藝術(shù)，甚至到了如癡如狂的地步，因而時(shí)人稱之為“顧癡”，這首《神情詩》就是他以詩當(dāng)畫，用了形象鮮明的文字，勾勒出一組典型的四時(shí)風(fēng)光畫來，表現(xiàn)了他畫家的本色。讓我們首先來看他畫中之物象。

“春來江水綠如藍(lán)”，當(dāng)春風(fēng)吹開了隆冬的冰雪，一泓春水給人帶來了大地回春的訊息，所以古人有“春江水暖鴨先知”(蘇軾)和“一陂春水繞花月”(王安石)的名句，特別是江南水鄉(xiāng)，春雨如酥的時(shí)候，四野的溝渠都漲滿了水，田野和水澤顯得滋潤遼闊，而詩人畫家的彩筆自然注意到了這充滿生機(jī)和象征智慧的水在南國春景中的地位了。夏天是酷熱的，夏日之日，令人感到威嚴(yán)而生厭懼，夏天景物的色彩秾重單調(diào)，然而詩人卻將目光投向了天上變幻莫測的云氣。夏日的云時(shí)而頹然凝聚，時(shí)而奔走飄散，如奇峰驟起，千姿萬態(tài)，那光與影、色與線、形與態(tài)，無時(shí)不在變化，令你眼花繚亂、目醉神迷。據(jù)說唐代大書法家懷素曾說過：“吾觀夏日多奇峰，輒常師之?！辈⒂纱硕蛲藭ǖ膴W秘，可見夏云的魅力。秋天自然是個(gè)令人難忘的季節(jié)，然而最令人銷魂的是那秋月朗照的夜晚，涼風(fēng)自遠(yuǎn)而至，在月色籠罩下，一切景物都蒙上了一層迷離惝恍的色彩，畫家的筆難以描摹，而詩人卻以“秋月?lián)P明輝”五字將此情此景和盤托出。冬天是嚴(yán)冷蕭殺的，然而高嶺上的一枝青松，不僅給銀裝素裹的天地間增添了些許生機(jī)，而且令人想起先哲“歲寒然后知松柏之后凋”的名言，給人以無限遐想的余地。詩人就像是善于攝取典型物象的攝影家，只要輕輕按動(dòng)一下快門，便將四時(shí)景物容入尺幅之中，這里只用了寥寥二十個(gè)字，便勾勒出了四幅生動(dòng)的畫面。

顧愷之論畫最重神韻，然也不脫離形態(tài)的逼真和形象。他曾提出過“以形寫神”的著名論斷(《歷代名畫記》卷五)，以為傳神離不開寫形的基礎(chǔ)。《世說新語》中曾說他善畫人物，然數(shù)年不點(diǎn)睛，有人問其緣故，他回答說：“四體妍蚩，本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中?！笨梢娝詾槔L畫的極詣在乎“傳神寫照”，即要求形神俱備。我們看這首小詩，正是“以形寫神”的典型。四句所寫，無一不是形象的、真實(shí)的景物，然而，正是通過這些富有典型意義的景物，令讀者體味到了春夏秋冬四季的精神。詩人筆下的景物都充滿著生機(jī)并給人以積極的啟示，如夏和冬，就節(jié)候來說往往并不能引起人的快感，然“夏云多奇峰”一句給了我們一個(gè)無限廣闊的想象余地，且不說那瞬息萬變的夏云給人以變幻莫測的美感，就是由此而產(chǎn)生的人生如蒼狗白云的聯(lián)想，便令人頓生忘機(jī)息心的意緒。又如冬日山嶺上的青松，傲霜斗雪，聳然挺立，顯然象征著積極進(jìn)取、不畏艱險(xiǎn)的精神。至如“秋月?lián)P明輝”的“揚(yáng)”字，“冬嶺秀寒松”的“秀”字，也都能十分傳神地化靜為動(dòng)，給自然景物賦予了生命和韻味。總之，我們通過這四幅風(fēng)景畫，見到了自然的精神和作者的精神，所以詩雖然純?yōu)閷懢爸?，卻冠以“神情”二字作為題目，其中的美學(xué)含意便大可回味了。