典源出處?《列子·湯問》：“太形(行)、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀，曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？’雜然相許。……遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾?！钜坠?jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：‘甚矣汝之不惠！ 以殘年余力，曾不能毀山之一毛； 其如土石何？’北山愚公長息曰：‘汝心之固，固不可徹； 曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子； 子又有子，子又有孫； 子子孫孫無窮匱也； 而山不加增，何苦而不平？’河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸蛾氏二子負二山，一厝(cuo) 朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰無隴斷焉?！?/p>

釋義用法?愚公雖年老，但仍率領(lǐng)子孫決心挖掉門前的兩座大山，并且堅信終有一天會挖平，直到感動了天帝，派神人把這兩座山背走了。后用此典形容立志宏大，不避困難、艱險，決心完成。

用典形式

【北公】 宋·陸游：“東姥自無緣見佛，北公那有力移山?！?/p>

【夸娥】 唐·皮日休：“將山待夸娥， 以肉投猰??！?/p>

【移山】 宋· 陸游：“失馬真成福，移山未必愚。”清·黃遵憲：“移山未要嗤愚叟，捧土真能塞孟諸?！?/p>

【山能移】 清·丘逢甲：“生作愚公死精衛(wèi)，謂?？扇侥芤??！?/p>

【北山愚】 宋·范成大：“雖云北山愚，聊快南溟運?！?/p>

【移山志】 唐·羅隱：“題柱心猶壯，移山志未忘?！彼巍り懹危骸暗负Ｑ元q在，移山志未衰?！?/p>

【移太行】 宋·陸游：“書生正可蹈東海，世事漫思移太行?！?/p>

【負鍤移山】 北周·庚信：“負鍤遂移山，藏舟終去壑?！?/p>

【愚公移山】 宋·陸游：“山從古在天地間，愚公可笑欲移山?！?/p>

【操蛇北叟】 清·錢謙益：“逐鹿南公車乘少，操蛇北叟子孫多。”

【莫問河濱叟】 清·錢謙益：“移山莫問河濱叟，卜宅還招栗里鄰?！?/p>