漢季失權(quán)柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強(qiáng)。海內(nèi)興義師，欲共討不詳。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截?zé)o孑遺，尸骸相牚拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。長驅(qū)西入關(guān)，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計(jì)，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。失意機(jī)微間，輒言“斃降虜，要當(dāng)以亭刃，我曹不活汝！”豈復(fù)惜性命，不堪其詈罵?；虮慵娱⒄?，毒病參并下，旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍！

邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀嘆無窮已。有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復(fù)非鄉(xiāng)里。邂逅徼時愿，骨肉來迎己。己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。天屬綴人心，念別無會期，存亡永乖隔。不忍與之辭。兒前抱我頸，問母“欲何之？人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時？阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思？” 見此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。兼有同時輩，相送告離別。慕我獨(dú)得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉(zhuǎn)轍。觀者皆歔欷，行路亦嗚咽。

去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時復(fù)交會？念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡， 又復(fù)無中外。城郭為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，從橫莫覆蓋。出門無人聲，豺狼號且吠。????對孤景，怛咤糜肝肺。登高遠(yuǎn)眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復(fù)強(qiáng)視息，雖生何聊賴？托命于新人，竭心自勗厲。流離成鄙賤，常恐復(fù)捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲 。

在建安詩壇上，蔡琰與“七子”相頡頏并以才華著稱，是我國文學(xué)史上第一位博學(xué)出眾的女詩人。她的作品根據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》著錄有一卷，但保存下來的只有三首詩。一首是五言《悲憤詩》，一首是騷體《悲憤詩》，還有 《胡笳十八拍》。前二首收錄在 《后漢書·董祀妻傳》中，《胡笳十八拍》收錄在郭茂倩的《樂府詩集》中。由于蔡琰的生平不詳，所以后人對這些作品的真?zhèn)螁栴}有不同的看法，并引起了爭論，特別是后一首，研究者多不相信。就目前蔡琰生平比較可信的材料及詩歌的內(nèi)容來看，五言《悲憤詩》可斷為是她的作品。這首詩情節(jié)生動、感情真摯，若沒有親身經(jīng)歷、切身感受，是寫不出這樣的作品的。

五言《悲憤詩》是建安詩壇上一篇杰作。它長達(dá)一百零八句，五百四十字，是詩人從匈奴回歸故土后，再嫁董祀痛定思痛的作品。詩中真實(shí)而生動地描寫了詩人在漢末軍閥混戰(zhàn)中的悲慘遭遇，深刻地揭露了軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的深重災(zāi)難，同時也抒發(fā)了詩人流落異鄉(xiāng)所產(chǎn)生的懷念故土、思念親人的思想感情。這是一篇由血淚凝成的詩篇。

全詩共分三段。

第一段從篇首到“乃遭此厄禍”，共四十句，主要寫漢末大亂及詩人被虜入胡的情形。

開頭八句，詩人寫自己遭難的歷史背景。東漢末年，皇帝失去了統(tǒng)治天下的權(quán)力，宦官、外戚相繼把持政權(quán)。公元一八九年，漢靈帝死后，何太后臨朝，大將軍何進(jìn)和袁紹等人召董卓帶兵進(jìn)京都洛陽，以此達(dá)到威脅太后，制服宦官的目的。董卓到來以前，何進(jìn)謀泄身亡，宦官段珪等挾持少帝和陳留王出京，董卓聞訊趕到，在北邙山劫住少帝和陳留王。于是董卓引兵到洛陽，殺了何太后，立劉協(xié)為漢獻(xiàn)帝，控制了中央政權(quán)。初平元年(公元190年)，關(guān)東州郡聯(lián)合起來，討伐董卓。董卓要遷都長安，并殺掉周珌、伍瓊等一些忠良之士，焚燒了洛陽，從此形成了長期的軍閥混戰(zhàn)。這段動亂的歷史背景，正是詩人遭難的根源，接著十四句，寫董卓的部下李傕、郭汜等所帶領(lǐng)的部隊(duì)，出函谷關(guān)，東下陳留、潁川諸縣，到處殺掠及自己被虜?shù)膽K景。初平三年(公元192年)董卓部下李傕、郭汜出兵關(guān)東，大掠陳留、潁川，蔡琰家正在這里。李傕、郭汜一伙來勢兇猛。軍中多勇猛，強(qiáng)悍的羌胡人。他們或在田野作戰(zhàn)，或包圍城市，所到之處，無不慘遭殺掠?！皵亟?zé)o孑遺，尸骸相牚拒，馬邊懸男頭，馬后載婦女”，這是當(dāng)時橫遭浩劫的真實(shí)寫照。據(jù)《三國志·魏志·董卓傳》記載，“嘗遣軍到陽城，適值二月社，民在其社下，悉就斷其男子頭，駕其車牛，載其婦女財物，以所斷頭系車轅軸，連軫而還雒?！?這是一幅多么令人目不忍睹的慘景！ 詩中雖未言及詩人被俘，但在“馬后載婦女”一句中，就把自己的不幸遭遇暗暗地交待了出來。正如清何焯所說： “ (董卓) 以牛輔子壻，素所新信，使以兵屯陜，輔分遣其校尉李傕、郭汜、張濟(jì)擊破河南尹朱于中牟， 因略陳留、潁川諸縣，殺掠男女，所過無復(fù)遺類。文姬流離當(dāng)在此時?！?《義門讀書記》)詩人此時被俘是毫無疑義的。

詩人被俘后被迫離開故土，“還顧邈冥冥，肝脾為爛腐”兩句，逼真地描繪出自己被俘后，在險阻的路途中，回首望故鄉(xiāng)，渺遠(yuǎn)迷茫，極為悲傷的情狀，讀之，真是催入淚下！從“所略有萬計(jì)”以下十八句，描寫被俘者在入關(guān)途中的遭遇。被掠之人有成千上萬，那些掠奪者不準(zhǔn)他們聚集在一起，即使是骨肉至親在一起，也不敢說話。如果稍不留意，就會遭到痛罵和毒打。被俘者 “旦則號泣行，夜則悲吟坐”，欲死不能，欲生不可。對此，詩人悲憤交加，無奈呼天喚地而問：我們有什么罪過，為什么要遭此災(zāi)禍？這既概括了被俘者在路上遭受的折磨、詩人悲憤的心情，同時也襯托出“卓眾”的殘暴。

從“邊荒與華異”到“行路亦嗚咽”四十句為第二段，敘述了詩人在胡地對故鄉(xiāng)及親人的思念之苦和迎歸的悲喜交加的心情。這一段開頭的十二句，描寫在胡地的生活和對祖國家人的思念。邊荒，邊遠(yuǎn)之地，這里指南匈奴。胡地是“人俗少義理”之地，加之風(fēng)大、霜雪多、一個纖弱女子，從中原被擄到這風(fēng)俗野蠻、缺少義理的邊遠(yuǎn)之地，舉目無親，在這種環(huán)境下，怎能不思念父母鄉(xiāng)親！因此，她常常悲哀嘆息。在這遠(yuǎn)離中原的胡地，會見父母已是不可能，當(dāng)聽說有人來到南匈奴也是非常高興的，所以趕緊上前去打聽親故的消息，但客人又不是同鄉(xiāng)里的人，致使詩人變希望為失望，變高興為悲傷，心情忽喜忽悲，波瀾起伏。繼而，詩人描寫自己得知回國時的高興心情，平時所思念的事情就要實(shí)現(xiàn)了，這是何等的歡喜！可是，又要拋下自己的親生骨肉，而且將是“永乖離”，母子連心，情思難斷，又是何等的痛苦！特別是當(dāng)兒子抱著她的脖子，說出一番責(zé)備的話語時，更使她五臟俱焚?！皢柲浮沃咳搜阅府?dāng)常去，豈復(fù)有還時？阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思？’”孩子依戀母親的情狀，句句話語，都刺痛著慈母的心。詩人內(nèi)心好像崩裂一樣，簡直要發(fā)狂變癡。她傷心和痛哭流涕，用手撫摸著兒子，但她終于還是割舍了母愛，決計(jì)離開胡地，離開未成年的二子，回歸故里，可當(dāng)車子就要啟動時，她又遲疑起來，不忍離去。這一段描寫感情真摯深刻，尤為動人，可謂是“最為文章妙訣”之處。關(guān)于蔡琰還歸之事，曹丕在 《蔡伯喈女賦》序中云：“家公與蔡伯喈有管鮑之好，乃命使者周近擇玄璧于匈奴贖其女還。”可見，蔡琰所寫，乃是自己親身經(jīng)歷，因而深切感人。

車子就要啟動，馬上就要離開胡地了，對此，詩人既寫了別離自己親骨肉的依依不舍的情狀，又?jǐn)懥穗y友們送別時的悲痛場面。在這遠(yuǎn)離故土的異鄉(xiāng)，還有同詩人一起被擄、流落到南匈奴的“同時輩”，當(dāng)他們看到詩人就要返回故鄉(xiāng)，同親人團(tuán)聚時，聯(lián)想到自己返歸無期，因此更加思念親人，悲嘆自己的命運(yùn)。分別時的哀叫之聲，使人心肝摧裂。這種哀怨之情真可以動天地、泣鬼神，連馬也為之不行，車為之不轉(zhuǎn)，觀者和行人也都“歔欷”、“嗚咽”起來，使人感到天地變色，鬼神哀泣?？梢?，詩人承受著多么巨大的悲傷！ 這里的一字一句，都是詩人由內(nèi)心進(jìn)灑出來的血和淚。

從“去去割情戀”一直到篇末二十八句為第三段，描寫歸途及回到家中的所見所感。開始六句，寫在歸途中仍為割斷母子之情而悲痛難忍的心情。詩人別子而去，上路疾行，隨著車輪的滾動，離開兒子越來越遠(yuǎn)，念子之情可想而知。再加上中原與南匈奴“悠悠三千里”，別亦難來見亦難，山高路遠(yuǎn)，母子后會無期，一路之上，她怎能忘掉“出腹子”?真是肝膽俱焚，難以忍受。這自然是上文思想感情的繼續(xù)和發(fā)展。詩人這樣安排和敘寫，合情合理。接下來的十六句，描寫她回家后看到的慘景。回到家中，方知家人既絕， 又沒有遠(yuǎn)親舊朋， 只有“????對孤景”， 見到的只是城郭變?yōu)樯搅?，院庭中雜草一片，白骨縱橫，野獸嗥吠，四顧無人，滿眼都是戰(zhàn)后蕭條、凄涼的殘破景象。這與她熱切盼望和親人團(tuán)聚的心情，形成了一個鮮明的對照。因此，她肝膽俱焚，神魂飄逝，幾不欲生，在眾人的勸慰下，才勉強(qiáng)活了下來。但又有什么樂趣呢？后來“托命于新人”，嫁給董祀，這并沒有使她從悲痛中解脫出來，因?yàn)樗氲阶约?“流離成鄙賤”，所以 “常恐復(fù)捐廢”，終日惴惴不安，落落寡歡。悲哀和痛苦就是這樣不斷地、重重地向她襲來。詩篇最后以“人生幾何時，懷憂終年歲”來收束，給人以言盡而哀嘆不止之感。

總觀全詩，字里行間，滲透著作者的滿腔悲憤，筆端飽含血淚。更為可貴的是，詩人不僅敘寫了自己的不幸遭遇和慘痛經(jīng)歷，而且通過對個人遭遇的描述，再現(xiàn)了東漢末年動亂的社會全貌，揭露了殘酷的社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了詩人對廣大遭難群眾的同情，因而使這篇詩歌具有更深刻的社會意義，使之千百年來緊扣廣大讀者的心弦。

這篇詩藝術(shù)成就也是極為突出的。首先，詩人采用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，進(jìn)行敘事抒情。此詩敘事抒情之所以感人，就是因?yàn)樵娙巳鐚?shí)地反映了現(xiàn)實(shí)生活，而且把現(xiàn)實(shí)生活中最能反映社會本質(zhì)的，最有代表性的事實(shí)攝入作品之中。文學(xué)作品中，反映軍閥混戰(zhàn)的內(nèi)容很多，但像《悲憤詩》這樣只用“漢季失權(quán)柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強(qiáng)。海內(nèi)興義師，欲共討不詳”八句，就把漢末動亂的社會全貌再現(xiàn)出來，還是不多見的。又如“馬邊懸男頭，馬后載婦女”二句，深刻地揭露了董卓部下到處殺人搶掠、無惡不作的罪惡，同時，又給人以真實(shí)、可信的感覺。作者就是這樣，抓住生活中的真實(shí)事件，加以藝術(shù)的再現(xiàn)，既表達(dá)了自己的內(nèi)心的感情，又揭露了當(dāng)時動亂的社會現(xiàn)實(shí)。所以這首詩的真實(shí)感極強(qiáng)，也感人最深。

其次，細(xì)節(jié)描寫也極為突出。寫在異邦的思念之情，詩人沒有直接描寫自己的痛苦、思念親人故里，而是通過“有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復(fù)非鄉(xiāng)里”的細(xì)節(jié)描寫，來表現(xiàn)對祖國和親人的感情及其得不到消息后的絕望心情?！疤柶謸崮?，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑”二句，把別子時的巨大母愛及心理矛盾細(xì)膩地刻畫了出來?！澳轿要?dú)得歸，哀叫聲摧裂”、“觀者皆歔欷，行路亦嗚咽”等逼真地描繪出告別時悲愴動人的場面。這些細(xì)節(jié)描寫，極為生動，對塑造詩中的主人公形象，表現(xiàn)詩歌的主題都起了很好的作用。

第三，通過矛盾沖突來揭示內(nèi)心世界。本詩不斷地用矛盾沖突來揭示主人公的內(nèi)心世界。當(dāng)詩人聽說“有客從外來”，這對于一個淪落異邦的人來說，自然是一件喜事，“迎問其消息”，但詩人得到的卻是“輒復(fù)非鄉(xiāng)里”，又不禁使她大失所望。作者把這一“喜”、一“怨”的內(nèi)心世界，真切地表現(xiàn)了出來。又如當(dāng)漢派使者去接她，“邂逅徼時愿，骨肉來迎己”，她是喜出望外的，可是又要“棄兒子”，與孩子生離死別。故國之思與母子之情的矛盾擺在她面前，最后終于忍受了人生最難忍受的母子生生離別的悲痛歸回故鄉(xiāng)。但是，她千里迢迢，日夜跋涉，回到急切盼望的家園時，映入眼簾的卻是滿目瘡痍，白骨盈野。她犧牲母愛的結(jié)果，卻是隱入了另一種悲慘的境地。當(dāng)她重獲新的生活，“托命于新人” 時，又 “常恐復(fù)損廢”，無奈，她只有“懷憂終年歲”。全詩就是這樣，通過諸多矛盾沖突，一步步地揭示詩人的內(nèi)心悲憤。

第四，在語言上通俗明白，不假雕飾，而且飽含著情感。如“旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可”、“處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起”、“城郭為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，從橫莫覆蓋”等等，都類似口語化，極為樸素自然，感情鮮明。另外，詩中人物的語言具有個性化的特點(diǎn)，符合人物的身份和口吻。如第一段寫董卓的部下李催、郭汜等所帶的士兵罵被抓來的人： “輒言 ‘?dāng)澜堤?，要?dāng)以亭刃，我曹不活汝’”，逼真?zhèn)魃?，極符合這群虎狼之徒的身份。又如詩人在胡地，與兒子分別時，兒子的一番話語：“問母 ‘欲何之？人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時？阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思？’”活畫出兒子對母親的依戀及對母親即將離去的不滿的神情，使人如聞其聲，如見其人。

第五，這首詩注重對環(huán)境和氣氛的渲染。為了表達(dá)詩人的悲憤之情，突出詩的主題，詩人調(diào)動一切藝術(shù)手法來渲染環(huán)境和氣氛。如第二段對胡地環(huán)境的描寫： “邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起。翩翩吹我衣，蕭蕭入我耳?！边@里極力地渲染了環(huán)境的惡劣。又如 “別子”一段氣氛的渲染，已極為悲愴，催人淚下；送別時又以 “慕我獨(dú)得歸”來寫與自己同時被擄到南匈奴等人的悲愴，此時“哀叫聲摧裂”、“馬為立踟躕，車為不轉(zhuǎn)轍。觀者皆歔欷，行路亦嗚咽”，極力烘托、渲染了當(dāng)時分別的氣氛，使詩歌的悲涼、凄慘的氣氛達(dá)到了頂點(diǎn)。又如第二段，詩人到家后，對家園因戰(zhàn)亂而遭破壞的慘景的描寫等，都收到了震撼人心的藝術(shù)效果。

《悲憤詩》是一首具有很深刻的思想性和高超的藝術(shù)性的作品，因而，它在建安詩壇上占有極為重要的地位。