我向薔薇尋我的快慰，

那吸引住我心的薔薇，

戰(zhàn)勝嚴(yán)寒冰凍的薔薇，

它的花一年到頭常開(kāi)，

在菩提樹(shù)旁可看到薔薇，

別處沒(méi)這樣可愛(ài)的花卉。

人們贊美褐色紫羅蘭，

它們卻也值得贊美；

但由于只有孩子們喜歡，

我也并不覺(jué)得可貴，

薔薇有可以自炫的光華，

因此我要選盛開(kāi)的薔薇花。

薔薇跟天神有血緣關(guān)系，

它是花國(guó)中的女王；

花容勝過(guò)最美的天氣，

甚至勝過(guò)曙光的面龐，

它是明星，照耀著人間，

什么也不能使它暗淡。

我拿薔薇來(lái)裝飾頭發(fā)，

我把薔薇浸在美酒里，

對(duì)于我這樣的青春年華，

薔薇將是最好的興奮劑，

薔薇可裝飾我的笛管，

做我這大詩(shī)人的花冠。

我對(duì)薔薇賦好詩(shī)吟誦，

我把心靠著薔薇安睡，

我對(duì)薔薇做我的綺夢(mèng)，

懷著溫暖的恬靜的喜悅……

我如有一天離開(kāi)塵網(wǎng)，

我愿有薔薇放在棺柩上！

(錢(qián)春綺譯)

【賞析】

《薔薇》這首詩(shī)抒寫(xiě)的是詩(shī)人金特的自我理想和不懈追求。薔薇即薔薇科玫瑰花，既是詩(shī)人理想和追求的象征，也是詩(shī)人高潔人格的象征。金特是德國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)真正意義的啟蒙作家。他是個(gè)追求思想自由、不求功利的詩(shī)人，要求按照自己的意愿獨(dú)立生活，獨(dú)立創(chuàng)作。可是當(dāng)時(shí)的客觀條件不允許，為了生存，他不得不違心地去尋求宮廷的支持和固定的職位。他一生為找尋一個(gè)安身之處奔波，但是始終沒(méi)有結(jié)果。他追求的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他鄙棄的現(xiàn)實(shí)非接受不可，這就是金特的悲劇，是貫穿他一生的矛盾和痛苦。無(wú)法忍受這種折磨的金特，一貧如洗、疾病纏身的金特，28歲就離開(kāi)了人世。

此詩(shī)就是金特自身經(jīng)歷的寫(xiě)照。全詩(shī)共五節(jié)，每節(jié)六行。第一節(jié)寫(xiě)道，薔薇給詩(shī)人帶去了一種“快慰”，深深吸引住了詩(shī)人的心，因?yàn)檫@種花朵有一種精神，在“嚴(yán)寒冰凍”的艱難的氣候條件下，依然盛開(kāi)怒放。詩(shī)人說(shuō)“它的花一年到頭常開(kāi)”?？梢?jiàn)，薔薇的生存能力十分強(qiáng)。詩(shī)人歌頌薔薇的生存力，鼓勵(lì)自己也要像薔薇一樣在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中能夠堅(jiān)強(qiáng)地生活。接著，詩(shī)人通過(guò)薔薇的鄰居——“菩提樹(shù)”來(lái)襯托薔薇的高潔，他說(shuō)：“在菩提樹(shù)旁可看到薔薇，/別處沒(méi)這樣可愛(ài)的花卉?！毖韵轮馐撬N薇只和有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺(jué)悟真理之意的菩提做伴。第二節(jié)，詩(shī)人將“薔薇”與“紫羅蘭”作比較，他認(rèn)為紫羅蘭“只有孩子們喜歡”，而只有薔薇才有“自炫的光華”，所以詩(shī)人更喜歡薔薇，更愿意歌頌薔薇。第三節(jié)，詩(shī)人講述薔薇和“天神有血緣關(guān)系”，歌頌它是“花國(guó)中的女王”，是“照耀著人間”的“明星”，歌頌它的美麗勝過(guò)“最美的天氣”，勝過(guò)“曙光的面龐”。第四節(jié)，詩(shī)人就像《離騷》中的屈原一樣，要用這種高潔美麗的植物來(lái)作為自己的飾物，他“拿薔薇來(lái)裝飾頭發(fā)”，用薔薇來(lái)“裝飾我的笛管，/做我這大詩(shī)人的花冠”，以此來(lái)表現(xiàn)自己有著和薔薇一樣高潔的人格。他還把薔薇花浸入美酒中，認(rèn)為這種浸了薔薇的美酒正是激發(fā)自己創(chuàng)作熱情的“興奮劑”。最后一節(jié)，詩(shī)人繼續(xù)歌頌薔薇，要“把心靠著薔薇安睡”，并且讓薔薇進(jìn)入自己的夢(mèng)鄉(xiāng)。有了薔薇點(diǎn)綴的夢(mèng)，那是懷著“溫暖的恬靜的喜悅”的夢(mèng)。甚至如果詩(shī)人離開(kāi)人世，他依然選擇薔薇來(lái)裝點(diǎn)自己的棺柩。《薔薇》一詩(shī)雖然是金特個(gè)人經(jīng)歷的寫(xiě)照，但是他的杰出之處就是把這種個(gè)人的情感普遍化了，激發(fā)了人們對(duì)高潔人格的執(zhí)著追求，對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的憎惡。

金特的詩(shī)不再故弄風(fēng)雅，文字游戲，自作多情，它是詩(shī)人真情實(shí)感的體現(xiàn)，是具有主觀感受的個(gè)性化的詩(shī)，宣告了德國(guó)詩(shī)歌新時(shí)代的到來(lái)。他是經(jīng)克洛卜施托克到歌德這條詩(shī)歌發(fā)展路線的起點(diǎn)和先導(dǎo)。

(凌喆)