窗外綠陰添幾許，剩有朱櫻，尚系殘紅住。老盡 鶯雛無一語，飛來銜得櫻桃去。

坐看畫梁雙燕 乳，燕語呢喃，似惜人遲暮。自是思量渠不與， 人間總被思量誤。

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王靜安提出意境說品評詩詞，在 同時也以意境要求自己的詞作。故此 他的好友樊志厚說： “靜安之為詞， 真能以意境勝?！边@首《蝶戀花》堪 稱靜安詞觀察細密、意境渾融的最佳 表現(xiàn)。

正是春末夏初，窗外是一片濃淡 重疊的綠陰?；▋阂呀浀蛑x了，但殘 留的一點朱紅，顫巍巍地綴在萬綠叢 間。那是什么？那是一顆櫻桃。感謝 朱櫻，把花的紅顏留駐，把詩人愛惜芳 華的心綰住。南宋蔣捷《一剪梅》詞 吟道： “流光容易把人拋，紅了櫻桃， 綠了芭蕉。”他因紅綠不變，物已更 新，而嘆息春光的流逝； 而這里綠添 紅減、綠肥紅瘦的靜景，豈不更加生動 地描繪出春光的逐漸流逝么。無疑的， 這一靜景把紅顏易老、翠袖單寒的一 點悲哀注入了詞人心底。

鶯與燕的消息也是春夏之交詩人 慣于捕捉的物象。杜牧詩： “風蒲燕 雛老”; 章質夫詞： “燕忙鶯懶花 殘，正堤上柳花飄墜”; 周邦彥詞： “風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清 圓”; 歐陽修詞：“翠葉藏鶯，珠簾 隔燕”皆是。此處，作者在靜景中引 入活動的生物——鶯與燕。經過春風 撫育，巢居的幼鶯很快地成長了。只 見它穩(wěn)穩(wěn)地飛來，不則一聲，驀地把 那一點嬌紅的櫻桃銜去，抹去了詞人 的一絲希望與安慰，雖然他知道這是 遲早會發(fā)生的事。

上片境多意少，意在境外。下片 境少意多，意在境中。上片不見詞 人，下片顯露出詞人形象和他的心理 活動。詞的上、下片呼應綿密。“坐 看”,詞人出現(xiàn)。他先看著窗外遣 悶，現(xiàn)在對著“畫梁”出神。窗外飛 過一只幼鶯； 梁間停著一雙乳燕，前 面“雛鶯”顛倒成“鶯雛”,后面 “乳燕”顛倒成“燕乳”。雛鶯不則 一聲； 乳燕呢喃對語。明知“這雙燕， 何曾會人言語” (趙佶《燕山亭》) , 但是它們的低語“呢喃”比“無一 語”的鶯雛顯得多情。詩人想： 莫非 它們對我正在興起的遲暮之感表示同 情么？詞中出現(xiàn)“遲暮”二字，點破 上片境中之意——遲暮的傷感。當詞 人正在以己度物，因燕語呢喃陷入溫 情與遐想中，忽然回到現(xiàn)實，把人間的 “我”和自然界的“鶯”、“燕”區(qū) 別開來，轉入頗有哲理味道的判斷： “自是思量渠不與?！薄扒本褪恰八? 第三人稱代詞，這里指乳燕。並語的 燕和不語的鶯都非人類，怎能同情人 的遲暮之感呢； 只有人，才慣于多愁 善感，“多情反被無情惱”呢。結句 轉進，詩人嘆道： “人間總被思量 誤。”靜安詞集名《人間》。在他的 百多首詞作中，用“人間”二字的詞 句多達三十四處。當時在古典詩詞 中，“人間”是罕見的新名詞。靜安 受海外資產階級思潮影響，喜歡用這 個詞，在人間以失敗者自居，對人間 感到絕望。他認為人在人間，就難免 陷入無窮思慮，還要為空虛的懷想與 夢想所迷誤?！叭碎g總被思量誤”, 這就是人間的悲劇。想作到物我一 體、意境兩忘，是不容易的。靜安為詞 學北宋歐陽修的深美意境。尤其欣賞 歐詞此種： “平蕪盡處是春山，行人 更在春山外”; “故欹單枕夢中尋， 夢又不成燈又燼”等，一句剖成兩句 重復其詞，遽進其意，使感情的表達 更深沉些，意境的刻劃更凝重些。他 自己多次模仿，做得更好，如、“已 恨平蕪隨雁遠，暝煙更界平蕪斷”, “已恨年華留不住，爭知恨里年華 去”。他的創(chuàng)造和發(fā)展表現(xiàn)在以哲理 判斷作結，如“人間事事不堪憑，但 除卻‘無憑’二字”; “人間總是堪 疑處，唯有茲疑不可疑?！钡取＿@首 詞的結語便是類似的一個范例，它深 厚有力，耐人尋味，提高了小詞的思 想價值。