醉別西樓醒不記，春夢(mèng)秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠?！　∫律暇坪墼?shī)里字，點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意。紅燭自憐無(wú)好計(jì)，夜寒空替人垂淚。

這首詞描繪別后情緒，極為凄惋。詞人于無(wú)限孤寂無(wú)聊之中，追憶昔日之歡樂(lè)，有愛情，也有友情，但在他的筆下，往昔之事、之人、之景卻無(wú)一字重現(xiàn)，上片托言“醒不記”,舊事已忘； 下片重展 “衣上酒痕詩(shī)里字”,卻又吞吞吐吐欲言不言。往日之事被塵封在記憶之中，詞人主要筆墨落在品味咀嚼今日之凄苦上。作為這首詞的背景，過(guò)去那一段往事究竟如何呢？晏幾道晚年其詞集 《樂(lè)府補(bǔ)亡》結(jié)集編定，他親自作了一篇序。序中對(duì)此有所回憶： “叔原往者浮沉酒中……始時(shí)沈十二廉叔、陳十君寵家，有蓮、鴻、蘋、云，品清謳娛客。每得一解，即以草授諸兒。吾三人持酒聽之，為一笑樂(lè)。已而君寵疾廢臥家，廉叔下世。昔之狂篇醉句，遂與兩家歌兒酒使，俱流轉(zhuǎn)于人間?！肺┩暨^(guò)從飲酒之人，或垅木已長(zhǎng)，或病不偶?？计淦兴洷瘹g合離之事，如幻，如電，如昨夢(mèng)前塵，但能掩卷憮然，感光陰之易遷，嘆境緣之無(wú)實(shí)也?！? 《彊村叢書》 本 《小山詞》 ) 這段文字，可以作為這首 《蝶戀花》 詞的小序來(lái)讀。
上片一起即寫酒醒之時(shí)，與其另一首詞 《臨江仙》起句 “夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂”,運(yùn)用同一手法和意境。所別何人？詞人托辭說(shuō)已記不清楚。不是沈、陳等詩(shī)友，就是蓮、鴻、蘋、云諸歌妓。通觀全詞，似更可能是一位詞人所眷愛的、曾經(jīng)“彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅” (《鷓鴣天》 )的女性。“醒不記”,既是實(shí)寫詞人酒醒之后竭力回憶當(dāng)時(shí)每一個(gè)細(xì)節(jié)而不得；也可以理解作舊事“如幻如電，如昨夢(mèng)前塵”,詞人不愿舊事重提，勾起傷心，或者不愿為外人道，只在內(nèi)心咀嚼，故托言“醒不記”,一筆帶過(guò)?！安挥洝鼻∫斫庾鳌伴L(zhǎng)記”,“春夢(mèng)秋云，聚散真容易”,正是長(zhǎng)記之余的嘆息。一“真”字尤見慨嘆之深。白居易有一首寫得非常奇特的詩(shī) 《花非花》:“花非花，霧非霧。夜半來(lái)，天明去。來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處?！卑岩粋€(gè)夜半幽會(huì)的妙齡女子形容得神秘兮兮，鬼氣森森。春夢(mèng)朝云，晏幾道之父晏殊改為春夢(mèng)秋云，化入詞中。其 《木蘭花》云： “長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處?！睘殛處椎来嗽~所本。下二句，詞人一醒之后竟夜夜難以成眠，因“長(zhǎng)記”而“少睡”。斜月半窗是燈熄之后凝視窗外所見；畫屏展翠則又是紅燭高燒之時(shí)回顧室內(nèi)所見。一內(nèi)一外，詞人輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以成眠之情狀已躍然紙上。吳山翠，指屏風(fēng)上所畫的金碧山水畫。畫屏原是無(wú)情之物，而在失眠之人眼中似在悠閑地展示其江南山水之翠色，有情反被無(wú)情惱，“閑”字極傳神。清代詞人顧貞觀曾詠過(guò)兩句絕妙佳句： “落葉滿天聲似雨，關(guān)卿何事不成眠？ ”正是這個(gè)意思。
下片繼續(xù)描寫不眠之事。詞人夜半輾轉(zhuǎn)難以入眠，索性披衣而起，翻檢舊物。衣上酒痕是當(dāng)年“持酒聽之，為一笑樂(lè)”留下的紀(jì)念； 詩(shī)里字或是“昔之狂篇醉句”,或是“醉別西樓”的留筆，今睹物思人，感傷何極！ 末二句用杜牧《贈(zèng)別》 詩(shī)： “蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！辈谎宰约汗陋?dú)無(wú)依，不言自己無(wú)計(jì)消遣，也不言自己夜寒垂淚，而故意引紅燭為有情之伴，謂其燭淚滾滾，乃是嘆息無(wú)計(jì)解主人之愁，徒然替人落淚。上片歇拍恨畫屏無(wú)情，下片結(jié)句則又幸紅燭有意，移情于物，擬物為人，正是人處在特別孤獨(dú)的處境中的一種常有心態(tài)。所謂“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”,聊以自寬自慰而已。
這首詞虛字尤其傳神。上片“真”字見慨嘆之深，“還”字見無(wú)眠之久，“閑”字見獨(dú)處之寂。下片“總是”、“自 (憐)”、“空(替)”等字，皆能于空際傳神，寫出一段情韻。給人以纏綿不盡，低回往復(fù)的審美感受。讀者當(dāng)細(xì)心體味。