春日遲遲，桑何萋萋。

紅桃含夭，綠柳舒荑。

邂逅粲者，游渚戲蹊。

華顏易改，良愿難諧。

系風(fēng)捕影，誠知不得。

念彼奔波，意慮回惑。

漢女倏忽，洛神飄揚(yáng)。

空勤交甫，徒勞陳王。

《秋胡行》是樂府舊題，寫春秋時(shí)魯國人秋胡戲妻的故事。但從魏晉時(shí)期起，即有借此舊題抒寫與秋胡故事不相干的內(nèi)容。謝惠連的這兩首《秋胡行》也屬于這一類。這是兩首情詩，內(nèi)容上前后相連，上一首寫見美動(dòng)情，下一首寫失美恍惚，時(shí)間過程極為短暫，表現(xiàn)的是心靈的一段歷程，是一位單相思者的苦惱。

第一首前四句寫環(huán)境，著力渲染春景的美好：天空的太陽是溫暖宜人的，地上的花草樹木是賞心悅目的。“萋萋”，形容桑樹枝葉的茂密；“含夭”，用《詩經(jīng)》的“桃之夭夭，灼灼其華”，以狀桃花含苞的美艷可愛；“荑”，指始生的柳芽，“舒荑”是說柳樹正在抽條生長。前人說：“春時(shí)秾麗，無過桃柳?！?胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷一)詩人在展現(xiàn)春景時(shí)，不忘將主要筆墨放在“紅桃”、“綠柳”上，又以“含”、“舒”二字暗示春天正步步走近。大自然洋溢著愈來愈濃的春意，詩人的心上也漾起了絲絲春情。就在這一美好的環(huán)境中，詩人的眼前突然一亮，出現(xiàn)了“粲者”——美人。她正在水洲邊、小路上無憂無慮地漫步、游戲?！板忮恕保桥既幌嘤龅囊馑?。唯其偶然相遇，才更加像晴天轟雷般地令人魂搖魄動(dòng)，深受震撼。末兩句直抒感慨。詩人在《秋懷》詩中說“金石終須毀，丹青暫雕煥”，在人，不用說，青春的容顏更是難以長駐了，因而生出趁青春年少結(jié)為伴侶共度韶華的“良愿”，以及轉(zhuǎn)而一想，良愿難以實(shí)現(xiàn)，因之悵惘感慨。此詩從景美寫到人美，從所見寫到所感，“良愿”始萌，“難諧”的苦惱接踵而來。

下一首即從“良愿難諧”四字生發(fā)?！跋碉L(fēng)捕影”用以比喻自己對(duì)“粲者”的追求，“誠知不得”直言預(yù)料中的悲劇。一個(gè)“誠”字，語氣剛斷，失望之情溢于言表。從第三句起，所寫的并非實(shí)有景象，而是詩人的浮想聯(lián)翩，是從眼前的流水聯(lián)想到遠(yuǎn)方的“奔波”(奔涌的流水)，即漢水、洛水，從出現(xiàn)在面前的“粲者”聯(lián)想到神話故事中的美女漢女、洛神。自己當(dāng)前的實(shí)際處境與古代神話故事十分相似，這使詩人變得“意慮回惑”——內(nèi)心迷亂，神思恍惚。詩中講到的神話故事有兩個(gè)。一個(gè)發(fā)生在漢水之上。據(jù)說有一次，鄭交甫在漢水邊的臺(tái)下遇到兩個(gè)年輕女子，交甫對(duì)她們說：“希望能得到您們的玉珮。”二人便將玉珮給了交甫。交甫拿到后藏在懷里，剛走了十步，一摸，玉珮已經(jīng)不在，再回頭看那兩個(gè)女子，也已不知去向(《韓詩內(nèi)傳》，見郭璞《江賦》《文選》注引)。漢水女神轉(zhuǎn)瞬即逝，所以詩中說“漢女倏忽”；鄭交甫白操心一場，所以又說“空勤交甫”。另一個(gè)故事發(fā)生在洛水之上。相傳陳思王(簡稱陳王)曹植在經(jīng)過洛水時(shí)，巧遇洛水女神，洛神美艷之極，令曹植神魂顛倒。但洛神“體迅飛鳧，飄忽若神”，轉(zhuǎn)眼間便失卻了她的蹤影(參見曹植《洛神賦》)，因而詩中說“洛神飄揚(yáng)”，“徒勞陳王”。詩人以交甫、陳王自喻，借人所熟知的神話故事抒寫自己失去美好的追求對(duì)象時(shí)的恍恍惚惚以至難以自我控制的激動(dòng)難平的感情。

詩中的“粲者”，很可能確實(shí)是詩人邂逅相遇的一位美人。但也難以排斥，所謂的“粲者”，也可能是詩人美好理想的化身。詩人的“良愿難諧”的嘆惋，或許只限于一己的情愛，但也可能弦外有音，抒寫的是失落了美好理想以后的哀憤不平。詩人生前只做到法曹行參軍的小官，27歲即與世長逝。他的樂府詩頗多牢騷，結(jié)合“空勤交甫”、“徒勞陳王”的議論來看，他本人恐即是赍志而歿的吧？

在表現(xiàn)上，采用成句入詩是此詩的一個(gè)顯著特色。“春日遲遲”是《詩經(jīng)》中的句子；“系風(fēng)捕影，誠知不得”，采自·《漢書》，原文作“系風(fēng)捕景(影)，終不可得”；“紅桃含天”，與《詩經(jīng)》的“桃之夭夭，灼灼其華”相關(guān)；“邂逅粲者”，脫胎于《詩經(jīng)》的“今夕何夕，見此粲者”。盡管如此多用成句，但由于詩人追求統(tǒng)一的構(gòu)思，著力于意境的構(gòu)筑，故仍能詞如己出，渾然天成，不僅無礙而且有助于全詩成為一篇寫情的佳制。