年代：唐代詩人????作者：崔顥 ←上一篇：黃鶴樓 ????下一篇：沒有了 →
詩詞簡介：
? ? ? ? 這是一首借景抒懷詩。此詩前六句寫景，采用總分式，層層寫來，有條不 紊。首聯(lián)起筆極有氣勢：“岧峣”，極寫其高峻；“俯”有壓倒一切之勢。此言高聳云天的 太華山，十分峻拔，俯瞰著帝王之都咸京。次句說天外之芙蓉、玉女、明星三峰(一說蓮 花、玉女、松檜三峰)，峭立峻拔，非凡人所為，乃是巨靈神的仙掌削成！ 此聯(lián)寫遠(yuǎn)景，暗 用古代神話傳說，贊美大自然的鬼斧神工。頷聯(lián)寫路經(jīng)華陰，雨過初晴，放眼平望，只 見武帝祠(祭祀巨靈神之祠)前，濃云欲散；仰視雄峻峭麗的仙人掌上，一片青翠迷濛。 此聯(lián)寫近景，與遠(yuǎn)景相間，使華岳諸峰顯得更為雄奇險峻，自然美妙。
? ? ? ? 且“武帝祠”“仙 人掌”也暗示了結(jié)句“學(xué)長生”之意。這樣由眼前景，過渡到頸聯(lián)想象之幻景：“秦關(guān)”北 枕河山，寫出了地勢的雄踞險要；“驛路”西連漢畤，寫出原野的更加平曠。此聯(lián)之“枕” 字，用擬人法，深透一層，有“顧視清高氣深穩(wěn)”之慨；“險”字則透出名利之途的風(fēng)波； “連”字，將“五畤”與“五帝祠”“仙人掌”連鎖一片，更增厚了“學(xué)長生”的鋪墊?！捌健弊?， 寫出了驛路的平通五畤，反襯了華山的高峻；而又與“險”字對舉，暗示了長生之路比名 利之道更為坦蕩。因見華山的超逸除塵、仙蹤縹緲，有感于仕途的奔波勞頓。
? ? 末二句便 不由向旁人發(fā)問，請問路旁追求名利之過客，怎么比得上在這靈蹤仙跡之華岳勝地學(xué) 長生呢？ 此詩見出詩人深受當(dāng)時崇尚道教風(fēng)氣的影響，但不一定說詩人就拋棄了名利 之心。此詩打破了律詩起、承、轉(zhuǎn)、合的傳統(tǒng)格式，并將古神話和眼前景熔于一爐，別具 情韻，是一首剛勁挺拔、雄渾壯闊、蘊(yùn)意豐富的佳作。
《行經(jīng)華陰》
.[唐].崔顥.
岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關(guān)險，驛路西連漢畤平。
借問路旁名利客，何如此處學(xué)長生。
《 xínɡ jīnɡ huá yīn 》?
《 行 ? 經(jīng) ? 華 ?陰 ?》?
.[ tánɡ ]. cuī hào?
.[ 唐 ? ]. 崔 ?顥 ?
tiáo yáo tài huá fǔ xián jīnɡ ， tiān wài sān fēnɡ xuē bù chénɡ 。?
岧 ? 峣 ?太 ?華 ?俯 咸 ? 京 ? ， 天 ? 外 ?三 ?峰 ? 削 ?不 成 ? ?。?
wǔ dì cí qián yún yù sàn ， xiān rén zhǎnɡ shànɡ yǔ chū qínɡ 。?
武 帝 祠 前 ? 云 ?欲 散 ?， 仙 ? 人 ?掌 ? ?上 ? ?雨 初 ?晴 ? 。?
hé shān běi zhěn qín ɡuān xiǎn ， yì lù xī lián hàn zhì pínɡ 。?
河 山 ? 北 ?枕 ? 秦 ?關(guān) ? 險 ? ， 驛 路 西 連 ? 漢 ?畤 ?平 ? 。?
jiè wèn lù pánɡ mínɡ lì kè ， hé rú cǐ chù xué zhǎnɡ shēnɡ 。?
借 ?問 ?路 旁 ? 名 ? 利 客 ， 何 如 此 處 ?學(xué) ?長 ? ?生 ? ?。?
《行經(jīng)華陰》
.[唐].崔顥
岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關(guān)險，驛路西連漢畤平。
借問路旁名利客，何如此處學(xué)長生。
- 【逐句翻譯】
岧峣太華俯咸京②，高峻的華岳俯瞰著咸京，
天外三峰削不成③。天外的三峰沒人能削成。
武帝祠前云欲散④，巨靈祠前的烏云漸散去，
仙人掌上雨初晴⑤。仙人掌上的雨停天放晴。
河山北枕秦關(guān)險⑥，北枕河山的秦關(guān)多險要，
驛路西連漢畤平⑦。西連驛路的漢疇更寬平。
借問路旁名利客，借問路途奔走的名利客，
何如此地學(xué)長生⑧。哪里比得上在此學(xué)長生？
①華陰：縣名，因在太華山之北，故名。故址在今陜西華陰市東南。其地河 山壯險，是河南往長安的要道。
②岧峣：高峻，高聳。曹植《九愁賦》：“踐蹊隧之危阻， 登岧峣之高岑?！碧A：即西岳華山，在陜西渭南縣東南。咸京：咸陽乃秦漢建都之地， 故稱咸京。
③三峰：晉郭緣生《述征記》：“華山有三峰，芙蓉、玉女、明星也。其高若在 天外，非人工所能削鑿也?！?/div>
④武帝祠：漢武帝觀仙人掌，建巨靈祠以供祭祀，故又稱“武 帝祠”。
⑤仙人掌：華山諸峰均如刀削，最峭一峰為仙人掌。據(jù)傳華山為巨靈神用手劈 開，所以“仙掌之形，瑩然在目”。(《云笈七簽》)
⑥秦關(guān)：一說是潼關(guān)，在今華陰市與靈 寶縣之間，隔黃河與山西風(fēng)陵渡相望。一說是函谷關(guān)，在今河南靈寶市境內(nèi)。二關(guān)均 為險要之地。
⑦畤：古代祭天地五帝之處?！墩f文》：“天地、五帝所基址祭地?！鼻赜兴?畤：密畤、上畤、下畤、畦疇，漢有一畤：北畤。(見《史記·封禪書》)
⑧長生：此指長生不 老之術(shù)。
又作《行經(jīng)華陰》。太華，即*華山，在陜西華陰縣。咸京，秦都咸陽，此指長安。三峰，華山上的三座峰，說法不一。王琦注李白詩時，舉芙蓉(蓮花)、落雁、玉女三峰。此為華山五峰中最著名者。武帝祠，傳說漢武帝立有巨靈寺。仙人掌，華山東峰石壁上有跡如手掌，傳說為巨靈推山時所留。漢畤，漢代祭天地、五帝的場所。前三聯(lián)寫華山的高峻和景觀等，最后一聯(lián)為議論： 追名逐利不如上華山修仙煉道，以求長生。這里表現(xiàn)了作者從名利場中解脫出來的愿望。
? ?華陰，今陜西省華陰縣，在太華山之陰。這首詩當(dāng)為唐玄宗開元 十年(722)崔顥進(jìn)士及第前，赴試經(jīng)華陰所作。
? ?首聯(lián)寫遠(yuǎn)望之景。太華，即西岳華山，因遠(yuǎn)而望之若華狀，故名。 據(jù)《山海經(jīng)》，太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。岧峣， 形容太華高聳之狀，“俯”字表現(xiàn)出太華橫空出世、睥睨一切的氣勢。 咸京，即咸陽，漢建都于此，這里指唐都長安。據(jù)《述征記》，華山有 三峰： 芙蓉、明星、玉女，其高若在天外?！跋鞑怀伞保^太華諸峰非 鬼斧神工不能削鑿。第一句總寫太華全貌，突出其氣勢； 第二句分述 太華三峰，突出其神工。先總后分，由整體而局部，既概括又具體， 形象鮮明生動。
? ?頷聯(lián)為近景，寫華陰的陰晴變幻。太華山相傳為巨靈所開，其手 掌之跡尚存于東頂峰，號稱“仙人掌”。漢武帝觀仙人掌時，曾立巨 靈祠以祭祀，即為武帝祠。武帝祠前密布的煙云漸漸飄散，“仙人掌” 因雨霽放晴顯露出一片青翠，與韓愈詩“須臾靜掃眾峰出，仰見突兀 撐青空” (《謁衡岳廟》)異曲而同工。這兩句雖依然寫太華之景，但能 從物象聯(lián)系和動態(tài)變化著筆，所以并無呆板重復(fù)之嫌，頗有一波三折 之妙。于繪景之中，隱含華山神話河神巨靈故事，為末句“學(xué)長生” 作蓄勢鋪墊，筆法極為靈活。
? ?頸聯(lián)是“北枕河山秦關(guān)險，西連驛路漢畤平”的倒文。秦關(guān)，即 潼關(guān)，在華山北。潼關(guān)本名沖關(guān)，因黃河自龍門南流，沖激華山，故 而為名。關(guān)城斜建山坡，下臨黃河，形勢奇險。漢畤，指漢五帝畤， 鄜畤、密畤、吳陽上畤、吳陽下畤、北畤，地在今陜西鳳翔縣南，為 古時祭天地五帝的基地。這兩句非眼前實景，而是意中虛景。詩人馳 騁想象，“思接千載，視通萬里”，用 “北枕”、“西連”將武帝祠、仙 人掌與秦關(guān)、漢畤統(tǒng)攝一處，景象開曠宏壯。
? ?末聯(lián)是勸人之詞，亦是自勉之語?！奥放浴倍终諔?yīng)題面“行經(jīng)”。 “名利客”，指奔走仕途，追名逐利者。詩人赴試行經(jīng)華陰，與一般 的“名利客”并無懸殊差別。但詩人力避直陳，通過勸喻旁人的反問 句式，透露出退山林、學(xué)長生之意，含蓄宛轉(zhuǎn)，發(fā)人深省。
? ?唐代的道教是受帝室保護(hù)的。在唐代帝王中，玄宗是最醉心于道 教的。以咒術(shù)、神符和金丹為中心的各種養(yǎng)生術(shù)在當(dāng)時頗為流行。詩 中的“學(xué)長生”，就是這種宗教氛圍的反映。
? ? 古人律詩講求起、承、轉(zhuǎn)、合，以為“詩人成詞，不出情景二端，…… 或二句情二句景； 或前情后景，前景后情” (方東樹《昭昧詹言》)。這 首詩一反常格，用六句寫景，句句說太華； 末聯(lián)一結(jié)忽出奇筆，發(fā)為 感慨： 與其追逐名利，疲于仕宦，不如隱居華山學(xué)仙而求長生。前句 本曹植“俯觀上路人，勢利唯是謀”(《???篇》)句意，后句從阮籍“去 者余不及，來者吾不留。愿登太華山，上與赤松游” (《詠懷》)化來。 由于華山風(fēng)景與仙蹤靈跡聯(lián)成一片，觸景生感，衍出“學(xué)長生”之意 便十分自然。前人評此詩曰： “前六句，句句切太華說，移不到他處。 一結(jié)忽作世外之想，意境便覺高超。”(王文濡《歷代詩評注讀本》)道 出其妙處所在。
? ?華陰是汴梁赴長安的必經(jīng)之路。作者行經(jīng)此處，被華山的雄偉峻秀打動，折服于大自然的神奇瑰麗，不由得對塵世間忙忙碌碌追名逐利產(chǎn)生了疑慮。一二兩句總寫巍巍華山高聳入云，俯瞰長安，氣勢磅礴； 蓮花、玉女、明星三峰直插霄漢，不是人力能夠劈削。以一個全景式的遠(yuǎn)鏡頭描繪出華山鬼斧神工般的雄奇險峻。
山中晴雨不定，云霧繚繞，待詩人走得近了，已 “云欲散” “雨初晴”。武帝祠前，白云悠悠，朗朗乾坤若隱若現(xiàn)，仙人掌峰上峭壁千仞，青翠欲滴。雨過天晴的華山，清新濕潤，氣象萬千。一二兩句是山外看山，三四兩句詩人已置身山中，揉進(jìn)了濃濃的山野氣息。近處華山的風(fēng)景，詩人并沒有細(xì)描，只以云散雨晴，激起讀者豐富的想象，讓華山變得動感而靈秀。
? ?五六兩句將華山放在更為廣闊的時空范圍來加以表現(xiàn)。黃河華山北靠函谷關(guān)的險隘，漫漫驛道西接漢代祭壇的平川。這兩句并不寫實，而是 “思接千載，視通萬里” (《文心雕龍》)，把華山與它周圍的名勝古跡聯(lián)在一起，形成一個曠遠(yuǎn)雄渾的意境，自然的風(fēng)景因 “秦關(guān)”“漢畤” 而變得厚重起來。
? ? 最后兩句即景生感。西岳華山的雄險奇麗，讓詩人突然覺得整日為名為利而忙碌好無聊，生命短暫，自然美好，何不歸隱于山林，盡情去享受生活，去追尋生命的真諦?！疤煜挛跷?，皆為利來； 天下攘攘，皆為利往?！?詩人戲稱路上的匆匆過客為 “名利客”，詩人自己何嘗不是 “名利客”，問路人實際上是問自己，這樣的寫法，有點自嘲的意味。
全詩寫景層次分明，氣勢恢宏，境界壯闊，筆力雄健。結(jié)尾旁逸斜出，曲折婉約，饒有情趣。
? ? ? ? 這是崔顥從中州西赴長安行經(jīng)華陰時所寫的一首詩，用雄渾 沉壯之筆，寫出了西岳華山的氣勢，較之杜甫之詠泰山，軒輊難分。華山 自古以“險”著稱，又是道教靈山，而崔顥這首詩不僅生動地描繪了華山之 險，也將華山的仙氣縈繞于字里行間。
? ? ?首聯(lián)起筆即不凡，用一“俯”字，突出了華山的氣勢凌人，“岧峣”則寫 出了華山的高峻，使“俯”字更有說服力。從華山之頂，可以俯瞰咸陽，以 秦帝京之雄，襯出華山之峭拔。下句“天外三峰”，《廣輿記》載：“華山石壁 直立，如削成。最著者蓮花、明星、玉女三峰?！痹娧浴跋鞑怀伞保馑颊f非人 力所能及，也就是說只有造化之鬼斧神工方能成此奇觀，進(jìn)一步凸顯華山 的奇險。
? ? ?首聯(lián)從大處著眼，頷聯(lián)即寫到眼前。武帝祠指巨靈祠，是當(dāng)年為漢武 帝登華山仙人掌峰而建。詩人行經(jīng)華陰，恰值雨過天晴，所以漂浮的云霧 欲散不散。仙人掌，指的是仙人掌峰。舉首仙人掌上，經(jīng)過一場雨的洗 潤，一片新綠。這兩句，一句云煙繚繞，一句雨過天晴，一朦朧，一清新，流 暢自然，對仗工整卻幾乎令人不覺其為工對。
? ? ?頸聯(lián)接著頷聯(lián)的眼前景延伸開去，又將華山(乃至關(guān)中)的險峻地勢 進(jìn)行了描摹。黃河華山，憑借函谷關(guān)之險，傲視秦川；而秦川之上，平可跑 馬，一路西馳，連接起漢時的畤臺。
前六句極寫西岳之雄壯和仙跡之靈秀，自然而然地引出最后“學(xué)長 生”之意。而這層意思，詩人又不自道出，而是巧妙地轉(zhuǎn)向旁人勸問，為了 名利而終日奔波，何不如在此地學(xué)習(xí)神仙之道呢！
? ?崔顥生當(dāng)開元盛世，如殷璠在《河岳英靈集序》中所指出的：“開元十 五年后，聲律風(fēng)骨始備矣?！彼运脑娮匀惶N(yùn)含了這種時代氣息，筆之于 詩，即如這首《行經(jīng)華陰》，意境開闊，氣勢雄壯，情致委婉，對仗工穩(wěn)，筆觸 灑脫。所以明人胡纘宗在《唐雅》中說道：“唐詩稱雄于近代者，以七言近 體，自工部以及謫仙、司勛(崔顥)……辭多雄渾壯麗，自成一代之音，可稱 于百世?！币赃@首《行經(jīng)華陰》對華山的摹寫，真“后人不敢著筆”(明桂天祥 《批點唐詩正聲》)也。