【注釋】

選自《尚書·武成》。武，武功。成，成就。本篇記錄周武王伐殷歸來(lái)向祖廟、上天及諸侯百官報(bào)告伐殷取得的成就，故名《武成》。

偃：停止。

修：修治。指停止武備，修治文事。

華山：舊說(shuō)是西岳華山。閻若璩以為是商州洛南縣東之陽(yáng)華山，與桃林之野南北相望，壤地相接。

陽(yáng)：山的南面。

桃林：地名，在華山的東邊。閻若璩以為是今河南靈寶縣西至潼關(guān)一帶三百里地。

服：使用。

【賞析】

周武王討伐殷商，大敗商軍，凱旋而歸，取得了輝煌的勝利。商朝滅亡，周朝興起。武王向祖廟、上天、山川、諸侯百官報(bào)告伐殷取得的成就，提出了新生國(guó)家的治國(guó)方略：

“乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

意思是：停止武備，施行文教，把戰(zhàn)馬放歸華山的南面，把牛放回桃林的曠野，向天下表示不用它們。意謂不再使用武力。

殷紂時(shí)期，人民遭受暴政的壓迫，苛捐雜稅沉重，民力不堪重負(fù)。加上討伐殷紂王的戰(zhàn)爭(zhēng)，耗盡了民力民財(cái)。周武王洞察到了這一點(diǎn)。現(xiàn)在紂王的暴政已經(jīng)消除，人民急需安定的社會(huì)生活，休養(yǎng)生息。國(guó)家急需發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)力。周武王順應(yīng)時(shí)代的要求，偃武修文，是一個(gè)大得民心的英明決定。

文中，歸馬于華山之陽(yáng)——偃武之舉也；放牛于桃林之野——修文之行也。二者兩兩對(duì)應(yīng)，既有語(yǔ)氣上的強(qiáng)化作用，又有修辭上的對(duì)偶關(guān)系，音韻和諧上口，頗有后來(lái)兩晉、六朝駢散的文采。

自然，周武王這一重大舉措，得到了人民衷心的擁護(hù)和支持，國(guó)家迅速恢復(fù)了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，百姓富足，國(guó)力大增，奠定了周朝八百年興盛的基業(yè)。