【正宮·端正好】 雨初收，云才散。山風(fēng)惡羅袂生寒。澄澄月色如銀爛，倚闌凝眸看。
【蠻姑兒】看間，興闌。颼颼風(fēng)色，颯颯秋聲，一陣愁煩痛心肝。想家何在，見應(yīng)難。望云樹沉沉在眼。
【滾繡球】 這些時(shí)懶將玉粒餐，偷將珠淚彈。端的是不茶不飯，思昏昏恰便似一枕槐安。身邊有數(shù)的人，眼前無數(shù)的山。聽了些水流深澗，野猿聲啼破高寒。碧梧露冷冰肌瘦，紅葉秋深血淚干。改盡朱顏。
【叨叨令】 有時(shí)俯視溪流看，更崄似單騎羸馬連云棧。一聲鶴唳青松澗，更慘似琵琶聲里君恩斷。兀的不悶殺人也么哥，兀的不悶殺人也么哥，幾時(shí)能勾一盃未盡笙歌散。

此為《西游記》第四本第三出中之曲。第四本敘裴太公之女自幼許配朱太公之子為妻，后朱家貧困，裴太公悔親。裴女不愿，私約朱郎夜間相會(huì)，卻被潛藏在黑風(fēng)洞里自號(hào)黑風(fēng)大王的豬八戒冒作朱郎、將裴女?dāng)z入洞中為妻。一日，唐僧一行途經(jīng)此處。裴女得到孫悟空相救脫離苦海，并與朱郎成就婚事。豬八戒則被二郎神收伏，從此隨唐僧護(hù)法西行。這里所選為裴女在黑風(fēng)洞中夜候豬八戒歸洞、見 “好一派山景” 時(shí)所唱之曲。
【端正好】 描繪了一幅山上雨后的夜景。云散雨收，這是自然界的規(guī)律?！坝赀^晚涼生” (羅隱《九江早秋詩》),在山風(fēng)猛惡的洞穴中更感到寒氣逼人。雨后的月色明凈、清亮，照得山景歷歷在目，裴女不由得憑欄遠(yuǎn)望。【蠻姑兒】 寫出了裴女凝眸遠(yuǎn)眺時(shí)的心情。夜景雖美，裴女卻覺興味索然。耳聽秋風(fēng)颯颯之聲，滿目是莽莽蒼蒼的參天古木，家何在？親人何日得見？禁不住 “一陣愁煩痛心肝”?！緷L繡球】 回憶被攝入山洞后茶飯不思、珠淚偷彈、終日昏昏如在夢(mèng)中的境況 ( “一枕槐安”,用李公佐《南柯記》中淳于棼夢(mèng)入大槐安國(guó)的故事)?！吧磉呌袛?shù)的人，眼前無數(shù)的山?！?這一對(duì)偶句用人少山多相反的情況，突出裴女孤獨(dú)、凄涼的處境。“水流深澗”、“野猿聲啼”,皆深山老林中的景象，猿聲凄厲，更添離人愁腸。接著又以 “碧梧露冷冰肌瘦，紅葉秋深血淚干” 的對(duì)偶句互為補(bǔ)充地說明，悲傷已使自己“改盡朱顏”?！具哆读睢?進(jìn)一步以單人騎著瘦弱的馬卻要走過高入云霄的千里棧道喻自己處境的險(xiǎn)惡 (連云棧，棧道名?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策》: “棧道千里，通于蜀漢?！?,以昭君出塞的故事喻遭遇的慘苦 (漢元帝以王昭君賜匈奴單于事，《漢書》、《后漢書》 均有記載。至于馬上彈奏琵琶而往，實(shí)后人之推測(cè)。晉石季倫《王明君詞序》云： “昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。其送明君，亦必爾也。其造新曲，多哀怨之聲?！?此說流布廣遠(yuǎn)，故李商隱《王昭君》詩有“馬上琵琶行萬里” 之句，馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》雜劇中元帝送別昭君時(shí)有 “想娘娘那一天愁都撮在琵琶上” 之句)。這樣的處境，這樣的遭遇，裴女焉能不從心底里喊出： “兀的不悶殺人也么哥，兀的不悶殺人也么哥！” 句子的重復(fù)，是悶懷強(qiáng)烈的自然流露，亦合于曲之格律。最后一句，表達(dá)了裴女對(duì)早日結(jié)束這種與妖魔共處的生活的渴望之情。
四支曲子，層次分明地寫出了裴女觀景時(shí)思想的流程。曲文中有景有情，情景交融，天衣無縫。明末孟稱舜激賞此劇第四本，認(rèn)為是劇中 “標(biāo)奇極妍者” 而將它收入《古今名劇柳枝集》 (集中題 “吳昌齡” 作，誤)。他認(rèn)為此折在全劇中 “最為出色”,贊其曲文“凄清痛絕”,“摹寫情景，語語俊極、險(xiǎn)極” (見 《柳枝集》此折眉批)。若以此折曲文與前選《村姑演說》之曲文對(duì)照，可見此劇語言之富于變化，其風(fēng)格因所表達(dá)的內(nèi)容和劇中人物的不同而有所區(qū)別。朱權(quán) 《太和正音譜》評(píng)楊訥之詞 “如雨中之花”,確是把握了楊詞清新、鮮妍、搖曳多姿的特色。
此劇寫唐僧取經(jīng)故事，唐僧應(yīng)是作品的主人公。若依元雜劇舊規(guī)，劇中之曲應(yīng)為唐僧一人所唱，但本劇二十四出竟由十九個(gè)不同人物分別主唱。作者吸取南戲劇中人皆可唱的優(yōu)點(diǎn)，變通地用于雜劇，有利于表達(dá)不同人物的性格特點(diǎn)、感情變化，也兼顧了演員的勞逸。作者的創(chuàng)新精神于此可見一斑。