為一杯水預(yù)備了情緒的透明度
為毗鄰的靜物建立有序
視象交疊出現(xiàn) 動物的友愛感染著人
孩子的彈珠在親昵的區(qū)間滾動
摟抱的手穿透著倫理
從一棵樹看到了森林的影子 森林被解剖
音箱對啄木鳥的摹擬顯得笨拙
很幽默
朋友的交談使靜觀的女孩想到父愛
她哭泣 不僅為了性別
水在擺動中說出語言哲理達到無限
視覺的快感就這么觸摸了世界
那是溫情
在擴散
是恰當?shù)姆绞交\絡(luò)了眼睛
人的感知力高過一切看到了海的壯觀
多角度地看海直到流出眼淚
溫情再度擴散
需求使人愿意袒露 害羞很美
乳房的影子有層次地投在畫布上它無法抹去
褻瀆的眼睛不能接近
那是球 是自由落體對腳的鐘愛 草地
呼吸著有人情味的氣流
為一杯水預(yù)備了解渴的必要
視覺的快感是一只貓的嘴唇
在杯子空靈的邊緣盡情揮霍著享受

欣賞宋琳的這首詩，不能帶有要尋找一種道理的熱情。詩人老老實實地告訴你，他所寫的全部東西，就是 “視覺的快感”。從詩中意象所暗示的內(nèi)容看，這是詩人對西方后現(xiàn)代主義繪畫的觀賞印象。我們知道，現(xiàn)代繪畫雖然五花八門，但有一種基本特征，就是不重視現(xiàn)實事物的形式，而創(chuàng)造一種藝術(shù)家心靈的形式、主觀感覺的形式。這就不以摹仿自然為繪畫的目的，而以形式本身為目的了。但這決不意味著畫面本身的空洞。那些單純的線條，甚至是幾何圖形，都激發(fā)了觀賞者審美的沖動，使他獲得神秘的愉悅、超驗的感覺?！兑曈X的快感》就是這種愉悅、這種感覺的文字顯形。
在詩人眼里，一杯靜物的水的畫面，就給他以 “情緒的透明度”。毗鄰的靜物，也教他體味出一種純粹的美的關(guān)系。水的起伏線條，使詩人感到 “說出語言哲理達到無限” 視覺的快感，會轉(zhuǎn)為一種溫情，教人觸摸到另一個世界。貝爾說過：“藝術(shù)品內(nèi)的各個部分和質(zhì)素構(gòu)成的一種純粹的關(guān)系，這種純粹僅向有審美力的人展示”(《藝術(shù)》)。在繪畫靜止的平面和三維空間里，宋琳對那種“有意味的形式”感受力的確是很強的。他從“乳房的影子有層次地投在畫布上”,體味出了“那是球 是自由落體對腳的鐘愛 草地/呼吸著有人情味的氣流”。這種抽象的美感體驗是欣賞繪畫的最佳方式。所以，詩人說“褻瀆的眼睛不能接近”。所謂“不能接近”是指不能感知。
讀這首詩，當然不能代替欣賞現(xiàn)代繪畫的審美享受。但是這是詩的感受，它純粹神奇，同時對我們欣賞現(xiàn)代繪畫是很有啟發(fā)的。這類詩歌，在傳達詩人美感體驗時是絕對真實的，我們可以通過自己欣賞繪畫時的美感經(jīng)驗，去驗證詩人的感受。