證明論點的理由和事實的根據(jù)，它擔(dān)負著“用什么來論證”的任務(wù)。是議論文的三要素之一。

用來作論據(jù)的材料可分為兩大類：第一類是事實材料。它包括現(xiàn)實生活中發(fā)生和歷史文獻上記載的具體事例、統(tǒng)計數(shù)字等。俗話說：“事實勝于雄辯”。用事實材料來說明觀點是最有說服力的。引用事實材料證明論點時要注意三個問題：一是事例和數(shù)字必須來自生活，反映客觀實際，既不能無中生有，胡編亂造，也不能添枝加葉，任意拔高。否則，論點很難站得住腳，也不能使讀者信服。二是事例必須具有典型性。客觀生活中的事件并不是每個都可以引為論據(jù)的。有些事例反映了生活的主流和本質(zhì)，具有典型意義，選為論據(jù)是合適的；而有些事例只是反映了事物的某些現(xiàn)象和支流，沒有代表性，選為論據(jù)就不相宜了。三是選用的事例應(yīng)給讀者以新鮮感，盡可能尋找那些別人未曾引用過的、生動有趣的事例作論據(jù)，以增加文章的吸引力。

第二類是理論論據(jù)。它包括革命理論和科學(xué)道理(包括科學(xué)的定義、法則和規(guī)律；一般的公理、常識和成語等)。這些從社會實踐中總結(jié)出來、又被實踐反復(fù)證明了的正確理論，用來說明論點，也是同樣有說服力的。引用理論作論據(jù)時要注意兩個問題：一是引用權(quán)威的話作論據(jù)時，要查明出處，弄清原話具體的語言環(huán)境。因為權(quán)威的話都是針對具體問題具體情況而言，如果撇開這些條件不顧，把他們的話從具體的語言環(huán)境中割裂出來，隨意引用，很可能會歪曲作者的原意，是一種教條主義的做法。二是引用權(quán)威的話一定要原文照錄，認真校對，不能搞錯。更不能根據(jù)自己的需要加以改造，斷章取義。

無論是引用事實材料還是科學(xué)理論作論據(jù)，都應(yīng)注意以下兩個問題：選用的事實或理論，要同論點有必然的聯(lián)系，能夠合乎邏輯地推出論點。只有這樣的論據(jù)才有助于論點的確立。如果選用的事實或理論同論點只有表面的、偶然的聯(lián)系，這樣的論據(jù)堆砌得再多，也不能證實論點的真理性。引用論據(jù)來證明論點不能靠數(shù)量取勝，只能靠質(zhì)量取勝。因為過猶不及，論據(jù)太多會淹沒論點，所以選用論據(jù)的原則應(yīng)是少而精，避免堆砌。