詞·醉落魄《詠鷹》

寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路，秋空一碧無今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔，月黑沙黃，此際偏思汝！

據(jù)《迦陵詞》清稿本，此詞作于己未、庚申即康熙十八年(1679)、十九年(1680)之際，屬陳維崧后期的作品，故有“老來猛氣還軒舉”句意。又查出當(dāng)時(shí)另一位著名詞人曹貞吉《珂雪詞》，其集中亦有這同調(diào)同題的詠物之詞，顯然是陳、曹相互唱酬之篇。陳維崧與曹貞吉相識并相聚，時(shí)在康熙十七年“鴻博”之征，陳維崧于這年秋抵京。這又正可證實(shí)此詞作于康熙十八年左右。確認(rèn)詞的作年，對把握詞人的心境從而審辨詞境關(guān)系甚大，可以避免任意揣摩。

詩詞中的詠物原是抒情的又一種特定形態(tài)。托物言志，舍形取神，物“我”相融之作，從來是詠物的上乘篇什。堆垛典故，排比形態(tài)，刻畫外貌，就難免“方物略”和“鳥獸花卉譜”之譏。陳維崧詠鷹詞著眼正在所詠物的令人神旺的“猛氣”，緊緊攫住的是蒼鷹特具的凌空搏擊的氣勢，他借物喻志，托物抒情，追求著、憶念著、留戀著早年“附仰顧盼，亦思有所建立”(《迦陵文集·蝶庵詞序》)的那種“粗豪意氣”?！兵櫜敝e，對陳維崧來說是一件使他進(jìn)退維谷的事，但一當(dāng)進(jìn)京應(yīng)試而中式被授檢討的官時(shí)，其實(shí)他心情并非沒有激動過一陣。他的祭奠龔鼎孳的《賀新郎》詞中“買臣百分難通顯。又誰知此生真見，禁林春匾”云云，從某一角度可證見他的“通顯”觀感。窮通觀念是封建文人的傳統(tǒng)觀念，窮則獨(dú)善其身，通(達(dá))則兼濟(jì)天下。陳維崧不會成為例外。《醉落魄》詞所透現(xiàn)的作者心態(tài)的主導(dǎo)方面正在于此。只是詞寫得不迂不俗，有開闊的氣勢，挾著陳迦陵獨(dú)有的雄風(fēng)。

上片寫的乃是他早年就憧憬并狂放地試著實(shí)踐的雄勁健舉的行為，詞人通過一種畫面的描寫來表現(xiàn)他追求過的情景。這樣，既體物，又寫情，詠寫的是鷹也是“我”，溝通的中介則是物“我”皆具有那股一往無前的豪健之氣?！昂綆锥隆笔潜尘埃谐鏊亩轮g的“中原路”，從空間的開闊上顯出了大氣勢，襯托出搏擊馳騁的宏偉的施展才干的舞臺。背景場面愈廣闊，翱翔的氣概愈宏大，氛圍愈濃烈?！帮L(fēng)低削碎”是以影寫形的手法，傳神地把大鷹盤旋直下、呼嘯而掠的威猛之勢靈動寫出。陳維崧青少年時(shí)期正是李自成義軍轉(zhuǎn)輾中原之時(shí)?！帮L(fēng)低削碎中原路”之突出地點(diǎn)明“中原路”，顯然與他這一批才士早年的“有所建立”，意圖在清剿義軍的理想境界有關(guān)。當(dāng)時(shí)他也曾有過豪氣凌空，渺視古來人物，以求在人生舞臺上一往直前地搏擊一番的抱負(fù)，如同“削碎中原路”的這大鷹一樣。“秋空一碧無今古”，從實(shí)的方面說天空確是今古皆是一碧無際，從虛的角度言則是少年意氣的志士眼中，那寥廓的人生背景從來是屬于自己的?！扒锟找槐獭钡莫?dú)韻單句，起著為前二句拉寬氣勢、廓大氛圍的作用?！白硖货豸谩钡暮肋~雄放又頗多清狂灑脫的神態(tài)，豪飲醉意濃重，褪去袖管，袒露手臂胸懷于貂裘外?！奥杂洝币痪涫墙Y(jié)上片，啟承下片，由鷹化入人的鏡頭，即由物轉(zhuǎn)為“我”。前面寫鷹是渲染豪氣，“醉袒貂裘”則是人的豪情，結(jié)合點(diǎn)是“豪”也即“猛氣”。“略記尋呼處”朦朦其辭，融貫其意。尋呼的是鷹，更是尋呼“猛氣”，這樣就由物轉(zhuǎn)化為人，以便夾入議論式的抒情，使意與情趨入“理”化，也即達(dá)到深化的要求。這是增強(qiáng)抒情性的力度的需要。

下片承上而來，用一問句“男兒身手和誰賭？”賭，是一較輸贏、一比高下。和誰賭呢？大丈夫應(yīng)該與鷹比高低看誰更英雄！ 這是少年時(shí)的雄心壯志。現(xiàn)今呢？ “老來猛氣還軒舉”! 詞人說現(xiàn)雖年已垂垂而老，但雄心未泯，仍想一試身手。何況，“人間多少閑狐兔”正需大鷹般的英才志士去橫掃?。?/p>

“人間多少閑狐兔”七字，從字面上講是緊扣所詠物鷹的，從實(shí)質(zhì)而言則與現(xiàn)實(shí)相扣。不必太深文周納地穿鑿附會，說是政治怎樣渾濁，社會怎樣黑暗。陳維崧供職京畿，他不會魯莽地胡亂發(fā)言，他所說的“人間狐兔”主要指當(dāng)時(shí)尚未平定的“三藩之亂”的魁首吳三桂及其子孫輩。當(dāng)然不排斥貪官蠹吏，那只是隱含的范疇而已。“月黑沙黃”是一種特定的境界，指世道未靖，人間尚多橫行剪徑的寇盜，“此際偏思汝”也就自然地引出。

“思汝”，思的是鷹，思的是“風(fēng)低削碎中原路”的豪情猛氣，思的是建功立業(yè)的才志之士，其實(shí)也是思的是“我”，呼喚著詞人自我。這種“思”，這種“尋呼”，換句話說也即詞人的自我追求的表陳，尋求的思念的是被英主賢大臣的認(rèn)識、賞識、承認(rèn)、從而得以一展大才，有所建樹。

“達(dá)則兼濟(jì)天下”的追求，與除殘去暴云云應(yīng)是一致的，封建時(shí)代的才干之士追求著的是大治的天下，清明的政治。盡管他們的行為或許各式各樣，大相徑庭，但理論上則是相當(dāng)一致的。

所以，說此詞見出“作者的憤慨”，并不確切。詞所表現(xiàn)的乃是“老來猛氣”的要求施展騰越，見出的是未衰的少年氣盛式的理想追求，呼喊的是人間尚多狐兔，我輩理應(yīng)被任用，去到“月黑沙黃”之處干一番“風(fēng)低削碎”式的事業(yè)。因此，這是一首述志詞，并不是諷喻之作或揭露性的詞章。