張喬

與月轉(zhuǎn)洪濛，扶疏萬古同。
根非生下土，葉不墮秋風。
每以圓時足，還隨缺處空。
影高群木外，香滿一輪中。
未種丹霄日，應虛玉兔宮。
何當因羽化，細得問玄功。

張喬這首詠桂詩是別有情致和神韻的。“與月轉(zhuǎn)洪濛，扶疏萬古同?！痹娙俗匪煎谙?，竭力揣測著從不相識的月中桂樹之貌，并以恢弘的筆致，寫出月中桂樹與明月一道，東升而西墜，在“洪濛”(迷蒙霧靄)中和人間遙遙相望。它繁茂紛披的姿容，萬古不變，與歲月同存。這從總體上勾勒出月中桂樹的輪廓，先設造一種神異的氛圍，給人一種深沉的超越時空的歷史感。
接著，詩人寫月中桂樹的“根非生下土”、“葉不墮秋風”,進而從微觀形體方面描繪它的不凡氣質(zhì)。再與月亮的圓缺自然景觀結(jié)合，道出月中仙桂雖“非生下土”,“不隨”于“秋風”之中，卻又隨著月相的變化，而顯現(xiàn)“圓時足”(樹體豐滿),“缺處空”(樹體殘缺)的動態(tài)形體。寫到這里，讀者不能不折服于詩人精細的觀察和奇特的想象。然而，這似乎還不曾盡意，于是又生發(fā)對月亮上暗影的聯(lián)想，想象那一定是月中桂的樹影，高高地懸在天空，居于人間萬木之上。當一輪金黃的滿月升起之后，它帶給人們美好的憧憬和希冀，似乎在神秘的月光之中，充溢著沁人的溫馨，那正是月桂的芳香?？吹酱颂?，我們知道張喬筆下的月中仙桂，也同人間的凡桂一樣，有根、有葉、有影、有香，雖然沒有四時之變，卻存在時態(tài)轉(zhuǎn)換。其實，詩人寫的月桂，完全是以人間的桂樹作參照，或者說，它不過是人間桂樹折射反照而已。但他把月中桂寫得如此新鮮別致高雅圣潔，也著實令人心馳神往。
最后，詩人又進一步渲染月中桂的神異色彩表達自己美好愿望?！拔捶N丹霄日(晴天太陽),應虛(居所)玉兔宮(月宮)。何當因羽化，細得問玄功?！痹谖覈糯纳裨拏髡f里，有關月亮的美麗傳奇故事是很多的。而太陽，則往往成為暴虐的代表。如“羿射九日”的神話，宋代王令的“烈日著翅飛上山”詩句亦然。為此，詩人以月桂未栽種于“丹霄日”,卻栽種于美好的“月兔宮”中的現(xiàn)象再度調(diào)動讀者的遐思異想。月宮中的嫦娥、吳剛、玉兔，仿佛歷歷盡在眼前，使人們有如身臨其境之感，心靈受到凈化。人，都有追求美好事物的天性，都向往得到一塊寧靜幸福的樂土。月亮是美好的，張喬把“玄功(得道成仙的功力)”、“羽化”、布道成仙，作為他幻想的高峰，強烈表達出他追求美好世界的渴望之情。詩人的審美理想在詩中所創(chuàng)造的藝術氛圍里得到完美的體現(xiàn)。