詩(shī)歌·元好問(wèn)詩(shī)《岐陽(yáng)》

百二關(guān)河草不橫，十年戎馬暗秦京。岐陽(yáng)西望無(wú)來(lái)信，隴水東流聞哭聲。野蔓有情縈戰(zhàn)骨，殘陽(yáng)何意照空城！ 從誰(shuí)細(xì)向蒼蒼問(wèn)，爭(zhēng)遣蚩尤作五兵？

(據(jù)人民文學(xué)出版社本《元遺山詩(shī)集箋注》，下同)

元好問(wèn)(1190—1257)，字裕之，號(hào)遺山山人太原秀容(今山西忻縣)人。金興定進(jìn)士。先為地方縣令，后入朝任左司都事、行尚書省左司員外郎。金亡后隱居家鄉(xiāng)，編纂了金詩(shī)總集《中州集》和《壬辰雜編》等書。其詩(shī)歌主張剛健質(zhì)樸，表現(xiàn)真性情，注重創(chuàng)造，反對(duì)模擬因襲。著作有《遺山集》。金哀宗正大八年(1231)，金的軍事重鎮(zhèn)鳳翔被蒙古大軍攻陷。當(dāng)時(shí)，元好問(wèn)正在南陽(yáng)任縣令。他聽(tīng)到這一消息后，心情十分沉重，遂以《岐陽(yáng)》作為題，接連寫下了三首七律。詩(shī)中寄托了他對(duì)國(guó)運(yùn)日衰的憂慮，并表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的極端憎惡之情。這里選錄的是其中的第二首。

詩(shī)的一、二句，總寫金在與蒙古的戰(zhàn)爭(zhēng)中所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)。鳳翔一帶，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦之故地?！鞍俣P(guān)河”，本來(lái)是形容“秦地險(xiǎn)固，二萬(wàn)人足當(dāng)諸侯百萬(wàn)人也”(見(jiàn)《史記·高祖本紀(jì)》集解)，但如今卻無(wú)法阻擋元軍的大舉進(jìn)攻。“草不橫”，是從“橫草”一詞變化而來(lái)。后者本來(lái)指行軍于野在草中走過(guò)，使草偃臥(見(jiàn)《漢書·終軍傳》顏師古注)，元好問(wèn)在這里反用此語(yǔ)，意在極言金之無(wú)人征戰(zhàn)、慨嘆有險(xiǎn)而不能守，以至敵軍深入，形成了“戎馬暗秦京”的嚴(yán)重局面。

四句寫鳳翔之圍?！搬?yáng)西望無(wú)來(lái)信”，說(shuō)明圍城消息斷絕，已兇多吉少。“西望”與“無(wú)來(lái)信”互襯，將詩(shī)人牽掛焦慮、望眼欲穿的神態(tài)托出?！半]水東流聞哭聲”，從側(cè)面交代出城破兵敗的噩耗；語(yǔ)意由北朝《隴頭歌》“隴頭流水，鳴聲幽咽”化出。鳳翔失陷后，大批秦地難民東逃，沿途凄慘萬(wàn)狀。詩(shī)人在這里并沒(méi)有直接去描寫百姓流離失所的可悲處境，而是說(shuō)連流水似乎也在一路嗚咽悲泣。這種借物達(dá)意的手，顯然更具感染力。

六句就鳳翔陷落后的慘狀作進(jìn)一步的推想： 野草蔓生的戰(zhàn)場(chǎng)上尸骨橫陳；殘陽(yáng)下的鳳翔，已是一座空城?！耙奥星椤?，是說(shuō)連野草也為死者的不幸而悲哀動(dòng)情；“殘陽(yáng)何意”，是說(shuō)殘陽(yáng)也會(huì)對(duì)眼前的慘景感到意外與震驚。這里，詩(shī)人再次以移情及物的手法將自己的情感疊加在野蔓、殘陽(yáng)等意象上，以野蔓、殘陽(yáng)之尚且有情反襯戰(zhàn)爭(zhēng)之無(wú)情和操縱戰(zhàn)爭(zhēng)的人的無(wú)情，于悲哀之中透出憤懣，為結(jié)尾的質(zhì)問(wèn)、指責(zé)預(yù)作鋪墊。

七、八句是全詩(shī)感情的爆發(fā)點(diǎn)。至此，詩(shī)人已再也無(wú)法抑制內(nèi)心的情感激蕩，終于悲憤地喊出了久久郁結(jié)心頭的疑問(wèn)——“從誰(shuí)細(xì)向蒼蒼問(wèn)，爭(zhēng)遣蚩尤作五兵？”蚩尤傳說(shuō)是古代九黎族部落首領(lǐng)；在文學(xué)作品中常常被作為暴力與戰(zhàn)爭(zhēng)的象征?！渡胶＝?jīng)·大荒北經(jīng)》載：“蚩尤作兵伐黃帝?！薄拔灞钡恼f(shuō)法不一，可以看作古兵器的泛稱。詩(shī)人憤而問(wèn)天，是質(zhì)問(wèn)，也是譴責(zé)。然而，導(dǎo)致人間悲劇——暴力戰(zhàn)爭(zhēng)的真正原因究竟是什么？蒼天自然無(wú)法回答。這就使“問(wèn)天”之中摻雜著一份無(wú)可奈何的情緒；全詩(shī)的悲劇意味更為濃重。

奠定了元好問(wèn)在文學(xué)史上地位的，是他的“喪亂詩(shī)”。這類詩(shī)篇寫于易代前后，深刻、真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的急劇變化，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂給人民帶來(lái)的深重苦難，具有詩(shī)史的意義。詩(shī)風(fēng)則慷慨剛健、蒼勁悲涼。因此清人趙翼認(rèn)為：“唐以來(lái)，律詩(shī)之可歌可泣者，少陵十?dāng)?shù)聯(lián)外，絕無(wú)嗣響。遺山則往往有之。”(《甌北詩(shī)話》)本篇和后面選錄的《壬辰十二月車駕東狩后即事》，都是“喪亂詩(shī)”的代表作。本篇運(yùn)用了寫實(shí)與擬想相結(jié)合的手法。詩(shī)人在正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)以及鳳翔之圍的同時(shí)，注意以側(cè)筆、虛筆作旁襯映托；其中細(xì)節(jié)的刻畫雖出于懸想，但在詩(shī)人筆下卻顯得異常真實(shí)，有如親睹，達(dá)到了虛中見(jiàn)實(shí)的效果。這些是這首詩(shī)寫作上的特色。