詩歌·蔣士銓詩《歲暮到家》

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢５突乩⑷俗?，不敢嘆風(fēng)塵。

(據(jù)嘉慶刻本《忠雅堂詩集》，下同)

蔣士銓(1725—1785)，字心馀、苕生，號(hào)清容、藏園，晚號(hào)定甫，江西鉛山人。官翰林院編修。善詩文，詩與袁枚、趙翼三家并稱，但詩歌主張與風(fēng)格不同。康發(fā)祥說：“心馀先生以清醇之質(zhì)，抒盤郁之思，其結(jié)構(gòu)華贍處，雖不逮簡(jiǎn)齋(袁枚);其組織精致處，雖不及耘菘(趙翼);而識(shí)高味厚，品潔才豪，忠孝之言，皆從肺腑中流出。出語一二，抵人千百，則又非袁、趙二君所能到也?！?《伯山詩話》卷二)

《歲暮到家》是一首歌頌?zāi)笎?、表現(xiàn)母子情深的詩。

蔣士銓幼年家境貧困，主要靠母親操勞維持生活。母親姓鐘，名令嘉，字守箴，晚號(hào)甘荼老人，是一位“明慧仁恕，嫻禮則，曉書史”(袁枚《蔣太安人墓志銘》)的婦女。她辛勤勞苦，操持家務(wù)，教育子女。士銓兒時(shí)受母教甚深，“甫四歲，母鐘太宜人即屈竹絲作波磔，教之認(rèn)字。”(袁枚《翰林院編修候補(bǔ)御史蔣公墓志銘》)“九齡，母授以《禮記》、《周易》、《毛詩》、皆成誦。暇，更錄唐宋人詩教之?！?蔣士銓《鳴機(jī)夜課圖》)“士銓經(jīng)書皆母口授，十五齡完九經(jīng)”(《鉛山縣志》)，才奉母命外出求師。母子之間，感情深厚。日后，蔣士銓中了進(jìn)士，居官八年，便乞假養(yǎng)母。

此詩寫于乾隆十一年，詩人二十二歲。這年春天，他應(yīng)童子試，受知于督學(xué)金德瑛，隨使車歷撫州、建昌、吉安、贛州、南安、瑞州等地，從金德瑛學(xué)習(xí)詩古文辭。歲暮到家，與離別了一年的母親相見。

詩共八句，首句寫母，次句寫己；三句寫母，四句寫己；五六兩句寫母，七八兩句寫己。是一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈逖月稍姟?/p>

首句說，慈母愛子之心是無盡的。“無盡”二字，極寫母愛之深厚博大、無私和無微不至?！对娊?jīng)·蓼莪》歌頌雙親養(yǎng)育之恩說：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。”這是人子對(duì)雙親愛子之心的真切體會(huì)，可以移來作為“愛子心無盡”的注腳。這句從慈母方面說。次句則從人子方面著筆，說自己歸家及時(shí)。中國傳統(tǒng)習(xí)俗，每年除夕，在外游歷的人要盡可能回家團(tuán)聚，詩句中的“及辰”就是及時(shí)回家過年的意思。從寫作方面說，這句詩緊扣了“歲暮到家”題目。因?yàn)闅w家及時(shí)，所以“喜”，這“喜”是就慈母和兒子雙方而言的，人子及時(shí)歸家是歡喜，慈母見兒子歲暮到家，更是歡喜。

“寒衣”句，是從孟郊《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”脫化而來。此句承首句，以縫衣細(xì)節(jié)具體描寫慈母“愛子”之心。第四句又從自身方面寫，說自己寄回的家信，墨痕尚新。“針線密”，寫慈母愛子之情深；“墨痕新”，見游子歸家之心切——家信才到，人已到家。

“見面”兩句，寫母子相見時(shí)慈母的神情語態(tài)。老母見到風(fēng)塵仆仆的兒子歸來，顫巍巍地端詳著兒子，心疼地說：“孩子，你瘦多啦！”接著，又問長問短，特別要問的，是兒子在外生活讀書的“苦辛”情況。這兩句詩，是“愛子心無盡”的具體化、深化，它所寫的母親見到游子歸來時(shí)疼愛兒子的情景，很有典型性，在現(xiàn)實(shí)生活和文藝作品中都可以找到許多例子。

尾聯(lián)接續(xù)頸聯(lián)，寫自己對(duì)慈母的疼愛關(guān)懷感到慚愧，不敢訴說行旅之苦。兩句詩表現(xiàn)了此時(shí)此刻“人子”的心態(tài)，這種心態(tài)，是許多“人子”所共有的。為了讓老母放心，不使她難受，即使在外有種種“苦辛”之事，也不愿說。

我國古代描寫親子之愛的詩歌，以孟郊《游子吟》最為傳誦。蔣士銓這首詩，“亦寫慈母之愛撫，春暉之無盡者，可參觀而三復(fù)之焉”(傅庚生《中國文學(xué)欣賞舉隅》)。此詩寫心理、寫動(dòng)作、寫神情、寫語態(tài)，比孟詩具體細(xì)膩，所寫情事，極為真切。尚镕《三家詩話》說蔣士銓詩有不可及者八，其中之一是“情深而正”，這首表現(xiàn)母子情深的詩，可以說是這類詩歌的代表。