詩(shī)歌·鄭燮詩(shī)《私刑惡》

自魏忠賢拷掠群賢，淫刑百出，其遺毒猶在人間。胥吏以慘掠取錢(qián)，官長(zhǎng)或不知也。仁人君子，有至痛焉。

官刑不敵私刑惡，掾吏搏人如豕搏；斬筋抉髓剔毛發(fā)，督盜搜贓例苛虐。吼聲突地?zé)o人色，忽漫無(wú)聲四肢直；游魂蕩漾不得死，婉轉(zhuǎn)回蘇天地黑。本因凍餒迫為非，又值奸刁取自肥；一絲一粒盡搜索，但憑皮骨當(dāng)嚴(yán)威。累累妻女小兒童，拘囚系械網(wǎng)一空；牽累無(wú)辜十七八，夜來(lái)鎖得鄰家翁。鄰家老翁年七十，白梃長(zhǎng)椎敲更急。雷霆收聲怯吏威，云昏雨黑蒼天泣。

(據(jù)中華書(shū)局本《鄭板橋集》，下同)

鄭燮(1693—1765)，字克柔，號(hào)板橋，興化(今江蘇省興化縣)人。乾隆元年進(jìn)士，曾知范縣、濰縣，因賑濟(jì)等得罪豪紳而罷官。此后寓居揚(yáng)州，賣(mài)書(shū)畫(huà)為生，為“揚(yáng)州八怪”之一。能詩(shī)又善畫(huà)，尤工書(shū)法，自成一體。著有《板橋集》。

《私刑惡》這首詩(shī)暴露了掾吏濫用私刑，逼“盜”追贓的殘酷和惡毒，對(duì)被迫為“盜”者及無(wú)辜群眾表示了深切的同情，對(duì)貪婪狠毒、慘無(wú)人道的掾吏表示了極大的憤慨。

全詩(shī)緊扣“惡”字來(lái)寫(xiě)。

首四句泛寫(xiě)私刑之惡?！稗蚶舨巳珲共薄ⅰ皵亟罹袼杼廾l(fā)”，形象地寫(xiě)出了掾吏捉人如同捉豬；捉來(lái)之后，砍斷筋骨、挖出骨髓、揪掉毛發(fā)，無(wú)所不用其極，真是慘無(wú)人道、慘絕人寰。通過(guò)這些，反映了掾吏的絕滅人性，也反映了受刑者所受到的非人的虐待。一個(gè)“例”字。點(diǎn)明掾吏督“盜”搜贓，一貫苛虐，已成慣例。

次四句具體地寫(xiě)私刑之惡。在酷刑的百般折磨之下，受刑者大聲吼叫，撲倒在地，面無(wú)人色，突然昏厥過(guò)去，沒(méi)有聲息，四肢僵直，可憐驚魂飄忽，求死不得，幾經(jīng)曲折，終于蘇醒過(guò)來(lái)，只感到頭暈?zāi)垦?，天昏地黑。這是一個(gè)受刑者被折磨得死去活來(lái)的凄慘的特寫(xiě)鏡頭，暴露并鞭撻了私刑之惡。

再次四句說(shuō)明了受刑者“為非”的原因是迫于“凍餒”，說(shuō)明了受毒刑的原因是遇上了奸吏刁民，他們強(qiáng)取豪奪，搜索盡凈，如今一無(wú)所有，無(wú)法行賄，而掾吏存心榨取錢(qián)財(cái)，濫施酷刑，所以“但憑皮骨當(dāng)嚴(yán)威”。這一層又從受刑者“為非”的原因和受毒刑的原因上揭露掾吏的貪婪與殘暴，從而說(shuō)明私刑之惡。

“累累”六句寫(xiě)掾吏有意株連受刑者的家屬，把他的妻子兒女網(wǎng)羅一空，綁成一串，加以關(guān)押，施以刑具。不僅如此，還殃及鄰里。鄰家老翁年已古稀，經(jīng)不起幾番風(fēng)雨，可是掾吏為了榨取錢(qián)財(cái)，中飽私囊，仍然“白梃長(zhǎng)椎敲更急”。這一層寫(xiě)掾吏有意株連受刑者的妻子兒女以及左右鄰舍，濫施酷刑，借以敲詐勒索，從而進(jìn)一步暴露私刑之惡。

最后二句，寫(xiě)在酷吏的淫威面前“雷霆收聲”、“云昏雨黑”，連天公也懼怕，也無(wú)可奈何，以致為之哭泣了。這一層寫(xiě)掾吏肆虐，天公不僅懼怕，而且感到無(wú)可奈何，進(jìn)一步從側(cè)面反映私刑之惡。

詩(shī)前有小序，除了說(shuō)明胥吏濫用私刑是魏忠賢的遺毒以外，還提到“胥吏以慘掠取錢(qián)，官長(zhǎng)或不知也”。關(guān)于“官長(zhǎng)或不知也”一句，不能理解為他認(rèn)為官長(zhǎng)不知道，也不能誤解為他要為官長(zhǎng)開(kāi)脫，他是用委婉的語(yǔ)氣故意說(shuō)官長(zhǎng)也許不知道，實(shí)際是責(zé)難官長(zhǎng)知道私刑惡而裝聾作啞，故意放縱。這也正如《悍吏》一詩(shī)的結(jié)尾所寫(xiě)的：“嗚呼長(zhǎng)吏定不知，知而故縱非人為?！笨梢钥闯?，詩(shī)人深切同情農(nóng)民，自覺(jué)地為被剝削被壓迫的農(nóng)民說(shuō)話。作者認(rèn)為：“我想天地間第一等人，只有農(nóng)夫，而士為四民之末?！?《范縣署中寄舍弟墨第四書(shū)》)最令人驚異的是他對(duì)待當(dāng)時(shí)所謂“強(qiáng)盜”的態(tài)度。他雖然不贊成“強(qiáng)盜”的行徑，但決不敵視他們，并寄以深切的同情。這是因?yàn)樗粌H重視農(nóng)民，而且了解農(nóng)民，能客觀地解釋農(nóng)民作“盜”的原因：“本因凍餒迫為非。”在《濰縣竹枝詞》中還說(shuō)：“放囚宣詔淚潺潺，拜謝君恩轉(zhuǎn)戚顏。從此更無(wú)牢獄食，又為盜竊觸機(jī)關(guān)?！闭?yàn)槿绱?，他?duì)掾吏逼“盜”追贓時(shí)濫施酷刑表示極大的憤慨。在這最能檢驗(yàn)人的重大問(wèn)題上，他公然站在以農(nóng)民為中心的勞動(dòng)人民立場(chǎng)上，這在封建士大夫中實(shí)屬難能可貴。他的詩(shī)歌的成就，當(dāng)然比不上杜甫、白居易、陸游乃至屈大均、王士禎。但是，如果從反映勞動(dòng)人民特別是農(nóng)民的疾苦這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，則是其他詩(shī)人所不及的。