明·李贄²

吐谷渾阿豺有疾³，召母弟慕利延曰：“汝取一支箭折之。”慕利延折之?！叭耆∈胖Ъ壑！蹦嚼硬荒苷邸０⒉蛟唬骸叭瓴苤?sup>4?單者易折，眾者難摧。戮力一心⁵，然后社稷可固?！?/p>

阿豺有子二十人，終生同心協(xié)力。

1選自《初潭集》。2李蟄(1527-1602)：字宏甫，號(hào)卓吾，明代著名思想家、文學(xué)家。著作有《焚書》、《續(xù)焚書》、《藏書》、《續(xù)藏書》、《李氏文集》等。3吐谷渾：古族名，亦作吐渾，從事游牧，用漢文，居今甘肅、青海一帶。4汝曹：汝輩，你們。5戮(lu)力：合力。

【析點(diǎn)】 在中國(guó)歷史上，由于王室內(nèi)部的爭(zhēng)位奪權(quán)而導(dǎo)致王朝覆滅者不乏其例，許多帝王對(duì)此憂心忡忡，采取許多措施以確?；蕶?quán)的遞接和社稷的永固。吐谷渾王阿豺亦是如此。他深諳王室成員的團(tuán)結(jié)至為重要，于彌留之際向母弟——他的舅父，曉喻這一道理。

阿豺深明教育方法：他不講大道理，而是采用形象生動(dòng)的比喻來(lái)誘導(dǎo)。以一箭易折，十九支箭不能折的事實(shí)，上升到國(guó)家民族大事的高度上，闡明了“戮力一心，然后社稷可固”的大道理。阿豺善于選擇喻體：吐谷渾是游牧民族，箭是生活中狩獵的工具，又是自衛(wèi)防敵的武器，因而它是力量的象征；而二十支箭正是二十個(gè)兒子的象征，力量只有聚集合一才能無(wú)敵。阿豺也善于選擇托國(guó)之人。他不是召來(lái)二十個(gè)兒子加以訓(xùn)誡，而是向舅父昭示大理。這是因?yàn)槟嚼訌膰?guó)說(shuō)是顧命大臣，從家說(shuō)是長(zhǎng)輩，這雙重身份使他在吐谷渾王室具有舉足輕重的地位，只有他才能統(tǒng)率、號(hào)令自己的兒子。果然，慕利延不負(fù)托國(guó)之厚望。這一切證明，至少在身后事的處理這一點(diǎn)上，阿豺稱得上是個(gè)明主。知古足以鑒今，《箭喻》至今對(duì)后人仍有多方面的啟示