又稱(chēng)陶塘，位于蕪湖市中心。原是一片圩田和洼地，南宋詞人張孝祥“捐田百畝，匯而成湖”,出于對(duì)陶淵明的仰慕，取名陶塘。鏡湖北倚赭山，南傍弋江，經(jīng)歷代擴(kuò)建疏浚，今水面已達(dá)230余畝，水深約2米左右。無(wú)風(fēng)時(shí)，水面似鏡，清澈明亮，每當(dāng)夕陽(yáng)西斜，赭山與湖水交相輝映，亭形塔影，湖光山色，勝似一幅山水畫(huà)卷?！扮R湖”之名由此而得來(lái)。環(huán)堤垂柳婀娜多姿，古時(shí)“蕪湖八景”之一的“鏡湖細(xì)柳”即指此景。清乾隆、嘉慶后，茶坊酒肆、梨園歌館，濱湖而居，門(mén)巷櫛比，車(chē)馬喧闐，最為繁華。湖濱有一土墩，名“煙雨墩”,有茅亭幾處，供游人賞景品茗。昔稱(chēng)此處為“邑中風(fēng)景最佳處?！辈皆聵蚝途徘鷺?qū)㈢R湖分為大、小二湖，各種景點(diǎn)錯(cuò)落其間。在長(zhǎng)達(dá)千米環(huán)湖綠化帶上，建成了達(dá)500米的景墻，40多個(gè)景窗、景門(mén)，兩處竹亭廊，一座花架廊，5座雕塑，3處噴泉，30多個(gè)組合式、單體式花壇，栽植了近百種名貴花木，并建成了一座長(zhǎng)10米寬1.5米的山壁畫(huà)景墻。
〔古詩(shī)文賞析〕 　　　　　蝶戀花·懷于湖 　　　　　宋·張孝祥
恰作杏花紅一樹(shù)。撚指來(lái)時(shí)，結(jié)子青無(wú)數(shù)。漠漠春陰纏柳絮，一天風(fēng)雨將春去。春到家山須小住。芍藥櫻桃，更是尋芳處。繞圍碧蓮三百畝，留春伴我春應(yīng)許。
張孝祥乃蕪湖人，鏡湖是詩(shī)人“捐田百畝，匯而成湖”。他告老回鄉(xiāng)后，寄情山水，以詩(shī)自遣。這首詞字里行間無(wú)不充滿詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)戀之情。
鏡湖北望赭山，南揖長(zhǎng)江，無(wú)風(fēng)時(shí)，水平如鏡，赭山和湖周的亭臺(tái)樓閣倒映水中，天光云影，虛徐渲漾。清晨曉霧迷濛，晴光滴翠，柳邊花下，衣香鬢影；晚上明月皓空，云影徘徊，翠竹吟風(fēng)，燈紅酒綠。四時(shí)不同景色：陽(yáng)春煙柳、夏日林蔭、秋菊耀波，冬梅映雪，使人游目騁懷，浮想聯(lián)翩。
“恰作杏花紅一樹(shù)。”正是桃花紅、梨花白的時(shí)節(jié)，鏡湖邊上杏花盛開(kāi)，曲檻花紅，宮檣柳綠，蜂戲蝶舞，鶯啼燕呢。作者用杏花作代表，寫(xiě)春至鏡湖的美好景色。
“撚指來(lái)時(shí)，結(jié)子青無(wú)數(shù)?！鞭D(zhuǎn)眼間，樹(shù)上的青杏已結(jié)出無(wú)數(shù)，果實(shí)累累。與上一句形成鮮明的顏色對(duì)比，一紅一青，美不勝收。
“漠漠春陰纏柳絮，一天風(fēng)雨將春去。”湖邊春柳青青，白絮飄飄，“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！碑?dāng)春風(fēng)裹著一場(chǎng)春雨降臨時(shí)，那細(xì)細(xì)的雨絲，輕輕軟軟，飄飄灑灑，更顯得情切切，意綿綿，滿地落英滿地紅。不覺(jué)涌上一縷淡淡的愁緒，是怕春歸去，無(wú)處覓芳菲。作者悠悠的惜春之情躍然紙上。怕春去是因?yàn)橄泊?，而喜的又是故鄉(xiāng)的春，這充分流露出詩(shī)人熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。
“春到家山須小住。芍藥櫻桃，更是尋芳處。”在這“春風(fēng)又綠江南岸”的時(shí)候，在家鄉(xiāng)小住，到處能看到春的蹤跡，春的情態(tài)，那湖邊的赭山，蔥蘢濃郁，芍藥滿坡，櫻桃滿山，更是踏青覓春的好去處。這兩句由湖邊寫(xiě)到山，由低寫(xiě)到高，顯得層層疊疊，給人一種立體的感覺(jué)。
“繞圍碧蓮三百畝，留春伴我春應(yīng)許?！痹?shī)人的眼光又從山上回到湖中。三百畝陶塘(即鏡湖)周?chē)侵閲淅@，綠瘦紅肥。湖中蓮葉田田，荷花送香，波光明媚，天光倒影。上下一色，景物潼濛。面對(duì)故鄉(xiāng)這大好春色，作者不禁發(fā)出內(nèi)心的呼喚“留春伴我”。在詩(shī)人赤子般真情的召喚下，春光自是欣然應(yīng)許的。
張孝祥寫(xiě)鏡湖遠(yuǎn)近的不同景色和情調(diào)，讀之如身臨其境，讓后人也領(lǐng)略到鏡湖的自然之美。
鏡湖美，美就美在它蘊(yùn)育著詩(shī)人愛(ài)國(guó)家的忠義之心，愛(ài)故鄉(xiāng)的赤子之情。它凝結(jié)著詩(shī)人的錚錚風(fēng)骨，遺風(fēng)流彩，爍古耀今，因而也就賦于它永恒的內(nèi)在美。

(葉慶華)

〔現(xiàn)代散文〕 到過(guò)蕪湖的人，無(wú)不為恰恰點(diǎn)綴于鬧市中央的鏡湖而嘖嘖稱(chēng)頌?！棒[市大街與風(fēng)景勝地竟只相隔咫尺；前門(mén)進(jìn)店購(gòu)物，后門(mén)出店賞景；走遍中國(guó)，也只有蕪湖，只有蕪湖的鏡湖?！边@話可不是虛夸。從蕪湖市鳩江飯店前的中心廣場(chǎng)東行，或從蕪湖的商業(yè)街——中山路東行，也就數(shù)十米，便可踱至垂柳匝岸的鏡湖湖濱，而中百一店也正是前面門(mén)對(duì)中山路，后門(mén)敞向鏡湖的一泓碧水。
鏡湖的西南角，有一富有詩(shī)情畫(huà)意的土墩，名“煙雨墩”。墩上綠樹(shù)參天，紅樓掩映，幽美寧?kù)o。著名作家阿英的藏書(shū)陳列室，以及他的紀(jì)念碑均在此。與煙雨墩僅一彎游船小港相隔的，是“柳春園”。園內(nèi)的假山、竹木、花草點(diǎn)綴，石徑曲折，外繞欄桿式水泥磨磚花墻；園內(nèi)邊嵌鑲一塊木匾，橫行漆書(shū)“柳春園”三字，筆力蒼勁，乃著名國(guó)畫(huà)家劉海粟的手跡。
從柳春園繞湖前行，經(jīng)琴韻飄飄的少年宮、鳥(niǎo)話聲聲的老人樂(lè)園，就來(lái)到了“觀嵐亭”景區(qū)。這里，回廊、假山、九曲橋等拱突出一座二層的亭榭。在第二層的亭臺(tái)上，憑欄北望，越過(guò)一片遼闊的湖面，便可見(jiàn)樹(shù)木蔥蘢的赭山，靄嵐縷縷，倒映水面，真可謂是青山綠水，嵐影波光，天然情趣。“觀嵐亭”也正是因此得名。
其實(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，鏡湖是兩個(gè)湖，因?yàn)橐粭l寬寬的綠堤已把它中分為二。但堤中央的“步月橋”下的一孔湖水，卻又連接了兩個(gè)湖。步月橋拱度甚高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水上半輪，水下半輪，恰似一輪滿月；人行其上，自然便是詩(shī)意般地“步月”了。在步月橋頂端佇步，前瞻后顧，皆是美景，但最佳的時(shí)刻，卻是華燈齊放的夜晚。若在雨夜，來(lái)到橋端，四下望去，便見(jiàn)湖四周樓房的燈影以及湖濱那造型美觀、成葫蘆串的路燈，一齊投向了那一湖黛綠的水中。在水中，燈影兒全拉長(zhǎng)了，隨著蕩溢的水波，搖曳成一條條飄動(dòng)的紅綢。細(xì)細(xì)的春雨，又似乎讓眼前的景致添上了層透明的間隔。恍恍惚惚的隔與不隔之間，更讓人多了一種美的感受：好一個(gè)燈火迷離的水晶世界！好一個(gè)春風(fēng)沉醉，春雨濛淞的夜晚！
古人云：山因仙則名，水因龍而靈。俗話又說(shuō)：眼睛是心靈的窗戶，并因此有了“點(diǎn)睛之筆” 一說(shuō)。我想，蕪湖的靈氣就生于這漾著碧波的鏡湖之水；言鏡湖為蕪湖的心靈之窗，傳神之所在，也是恰如其份的。凡識(shí)得蕪湖真面目的人士，你們說(shuō)呢？

(舒詠平)

〔民間文學(xué)〕 南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人張孝祥幼年很聰慧，記憶力強(qiáng)，讀書(shū)勤奮，孜孜不倦。他經(jīng)常到離家不遠(yuǎn)的陶塘看書(shū)習(xí)字。陶塘原是一片沼澤地，遍長(zhǎng)蘆葦、香蒲，平常甚是寧?kù)o，倒也是個(gè)讀書(shū)的好去處。但在有一年的春夏之交，蛙鳴的鼓噪聲特別響，打破了這寂靜的環(huán)境，人們以為有蛙神，紛紛來(lái)此焚香禱告。有些人也不敢來(lái)打蘆葦和香蒲了，而張孝祥卻根本不迷信這一套，照樣來(lái)這里學(xué)習(xí)。有一天，張孝祥正在這里專(zhuān)心致志地練字，蛙鳴聲卻越來(lái)越大，震耳欲聾，張孝祥感到心煩意亂，一氣之下，隨手抓起硯臺(tái)投入水中，只聽(tīng)見(jiàn)“撲通”一聲，隨后蛙鳴聲從此禁絕。人們得知后，非常驚異，便將這里取名“禁蛙池”。張孝祥中舉后，在陶塘邊筑“歸去來(lái)堂”,與文人雅士飲酒賦詩(shī)，應(yīng)酬唱和，以詩(shī)文會(huì)友，逐漸揚(yáng)名。后一舉中了狀元，對(duì)蕪湖懷有深厚鄉(xiāng)土感情的張孝祥又慷慨捐田百畝，匯而成湖，植樹(shù)，栽花，養(yǎng)魚(yú)，作為家鄉(xiāng)人公共游覽的佳處。

(張孝康 整理)