東門之枌，　　東門白榆長(zhǎng)路邊，
宛丘之栩，①　宛丘柞樹連成片。
子仲之子，　　子仲家里好姑娘，
婆娑其下?！　〈髽涞紫挛梏孳]。

榖旦于差，②　挑選一個(gè)好時(shí)光，
南方之原，　　同到南邊平原上。
不績(jī)其麻，　　撂下手中紡的麻，
市也婆娑?！　◆[市當(dāng)中舞一場(chǎng)。

穀旦于逝，③　趁著良辰同前往，
越以鬷邁，④　多次相會(huì)共尋芳。
視爾如荍，⑤　看你象朵錦葵花，
貽我握椒。⑥　送我花椒一把香。

(程俊英譯)

【注】 ①栩 (xu):柞樹。 ②榖： 善。 榖旦：吉日。 差 (chai) :挑選。③逝： 往。④越以： 發(fā)語(yǔ)詞，即“于以”。鬷(zong) :頻，屢次。邁： 往，去。⑤荍(qiao):植物名，又名荊葵，花淡紫色。⑥握椒： 一把花椒。

《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代婚俗所表現(xiàn)的形態(tài)特征是復(fù)雜的。它一方面保留著前代群婚、對(duì)偶婚的遺跡，另一方面也受到封建禮教教化力量的影響滲透。野蠻落后的婚姻普遍流行，人們的思想中尚未形成正統(tǒng)的“廉恥”觀。春秋巨大的社會(huì)變革更促使人的道德觀念、行為準(zhǔn)則表現(xiàn)出了與西周很大的不同，人們對(duì)獨(dú)立自由的要求趨于自覺(jué)，《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中以樂(lè)歌相語(yǔ)，自由戀愛(ài)擇偶的詩(shī)篇即是對(duì)這一風(fēng)尚的反映?！稏|門之枌》為我們展示了一幅 “會(huì)男女”的風(fēng)俗連環(huán)畫。如果說(shuō) 《宛丘》所表達(dá)的是一個(gè)男子內(nèi)在深沉莊重的感情，那么這里詠唱的則是一個(gè)男子內(nèi)心的輕快舒暢，一曲戀愛(ài)的歡歌。
詩(shī)中男主人公 “我”在東門，宛丘舞會(huì)上愛(ài)上了一個(gè)舞姿優(yōu)美的姑娘，那姑娘也頗有意，兩人便挑選一個(gè)吉日良辰，在紡麻勞動(dòng)之余，一塊去到南邊的游樂(lè)之原婆娑起舞，又趁著大好時(shí)光一次又一次同往跳舞的集市幽會(huì)。日近日親，感情彌篤。情人眼中，那女子美好嬌艷如同淡紫色的錦 葵花兒，姑娘也鐘情這個(gè)男子，送他一把花椒表示傾慕?；ń肥嵌ㄇ榈男盼铮O椒即表示愿與對(duì)方結(jié)成良緣。這一象征性愛(ài)的隱語(yǔ)傳達(dá)出含蓄而又熾熱的情懷?！对?shī)經(jīng)》中很多詩(shī)章描寫了類似贈(zèng)物定情的細(xì)節(jié)： 《邶風(fēng)·靜女》: “彤管有煒，說(shuō)懌女美。匪女之為美，美人之貽”； 《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》: “投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也”； 《鄭風(fēng)·溱洧》: “維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥?！绷硗?，《離騷》有“巫咸將夕降兮，懷椒糈以要之”句，王逸注： “椒，香物，所以降神是也?！庇纱丝芍?，這位“子仲之子”也可能兼作巫女，她帶著花椒舞蹈，順便就用它當(dāng)了定情的信物。
勞動(dòng)過(guò)程之后的舞蹈是想“再度體驗(yàn)一種快樂(lè)的沖動(dòng)” (普列漢諾夫《論藝術(shù)》) 。和勞動(dòng)中的舞蹈相比照，帶有較高的審美價(jià)值和自覺(jué)的美感意識(shí)。紡麻勞動(dòng)之余的“兩性舞蹈”則更加富于涵意，他們跳舞為了娛樂(lè)自身，娛樂(lè)群體，同時(shí)也渴望著取悅于某個(gè)意中人?！稏|門之枌》中表現(xiàn)的舞蹈充溢著的是自然樸素的情感，已經(jīng)完全脫去宗教巫術(shù)的“圣潔靈光”。群體歌唱的回聲弱了，有了獨(dú)抒性靈的樂(lè)章。前期詩(shī)歌那種與社會(huì)同體的窠臼在這里已被突破。
《東門之枌》記錄了愛(ài)情的心路歷程。首章寫一見(jiàn)鐘情，二章寫感情的發(fā)展，末章寫感情的高潮。按傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)原則來(lái)講，首章是“起”。高大的白榆，茂盛的櫟樹，“子仲之子”美妙的舞姿都可以說(shuō)暗示了這段姻緣的順利。二章是“中”，亦是寫良辰美景，賞心樂(lè)事，最后以 “貽椒”為羅曼史奏響一個(gè)勝利的樂(lè)章，是“結(jié)”。這首詩(shī)由首章的他指： “子仲之子，婆娑其下”到末章的對(duì)稱： “視爾如荍，貽我握椒”、敘述角度由客觀而主觀，亦是情感歷時(shí)的表現(xiàn)。枌樹底下那位舞蹈的姑娘成了眼前這個(gè)如錦葵花般的女子，遠(yuǎn)的近了，朦朧的清晰了，愛(ài)，有了果實(shí)。
《東門之枌》沒(méi)有《褰裳》的艾怨，沒(méi)有《子衿》的惆悵，沒(méi)有《風(fēng)雨》的凄惶，它無(wú)甚曲折，略顯直露，不是以離合變化，而是以其單一的主題，以其舒暢、自由、健康的情調(diào)，以其熱烈、真摯、明朗的風(fēng)格，給人以獨(dú)特的藝術(shù)享受?！睹?shī)序》解釋這首詩(shī)說(shuō)： “《東門之枌》，疾亂也?！?《鄭箋》申之曰：“此本淫亂之所由”，但從詩(shī)的字里行間我們感受到的只是它的清新純樸，無(wú)絲毫“淫亂”之意，那些牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)實(shí)難令人信服。這首詩(shī)短短三章，有環(huán)境景物的摹寫，有內(nèi)心活動(dòng)的觀照，有特定形象的塑造，表情達(dá)意，層次清晰，不失為《陳風(fēng)》中的佳篇杰構(gòu)。