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| 詩文 | 談愛離別,金庸似有許多生命的隱痛 |
| 釋義 | 談愛離別,金庸似有許多生命的隱痛十多年來,金庸先生將原來陳腐的武俠小說推到了一個新境界,有很大創(chuàng)新,有更多的文學(xué)藝術(shù)性。 金庸先生以文筆清新,人物呼之欲出,情節(jié)扣人心弦,在許多年輕朋友和學(xué)生中間涌起陣陣追隨的浪花。因此,許多年輕人只要有機(jī)會遇上金庸先生就請他為自己留幾句勉勵的話。 金庸先生告訴我們: 說勉勵,對小朋友當(dāng)然要努力讀書,做個好人啦,不要做壞事啦。我覺得最基本的講,人生有許多事情是求不到的,做不到的,也不可能你想要什么就能達(dá)到什么目的。當(dāng)然你可以有個努力目標(biāo)。 金庸先生自己在一些事情上顯出了他拿得起、放得下的氣魄。當(dāng)15部武俠小說寫完后,1972年他就閉門封刀,不寫武俠小說了。武俠小說不斷還為他帶來很大的聲譽(yù),這樣毅然決然是并不容易的。他只是在閉門封刀后,用了十年的時間,修改完善他的作品,出版了一整套的《金庸作品集》。 除寫了二十多年小說外,還寫了許多《明報》社論,能斷然改變天天寫為有時寫,這也是不容易的。《明報》可以說凝聚了金庸的大半生最美好的時光,可以說為《明報》嘔心瀝血,然而金庸先生還是割舍了。 停武俠而主要寫社論,減社論而致力于政治活動——還有一個說法是金庸先生想有時間去研究佛學(xué)。 金庸繼續(xù)告訴我們: 大家都知道,一個人生下來,世界上有痛苦,你的年紀(jì)總是會老的,這是自然規(guī)律,人還要生病,這也是很難避免的,最后人還會死的。 所謂生老病死其實佛學(xué)講的有“七苦”,不單單是生老病死這“四苦”。 還有三個苦,一個叫冤家會。就是你的冤家對頭,很不想見到他的時候,他偏偏會見到你,這是很痛苦的。 還有一個叫愛別離。你所愛的人,你想跟他(她)永遠(yuǎn)在一起,但你說永遠(yuǎn)不分離,老實講是講講罷了,最后總是要分離的。所以這個愛別離,也是個人生很難避免的事。 最后一個苦叫做求不得。求不得包括所有一切痛苦,就說你想要得到的東西得不到,得到后人的本性又要想得另外一樣?xùn)|西啦。所以,總有求不得的情況。 那么,怎么樣來減除這個人生的必定痛苦? 我覺得有些事情看開點(diǎn),不要去求了。你覺得自己的能力怎么樣,自己的環(huán)境怎么樣,你的要求,你的目標(biāo)定得合理否,也不是說不想追求美好的目標(biāo),但是要追求一個比較合理的目標(biāo),事實上可能的目標(biāo)。 我跟這些年輕朋友講這個問題,講這些話,就是說年輕時候志向遠(yuǎn)大、抱負(fù)很高,都是很好的事。但實際上世界上的事情不可能一切都永遠(yuǎn)那么美好,永遠(yuǎn)那么完美的。 只要你做事情覺得良心過得去,對得起人家,對得起社會,對得起你所愛的人。 在現(xiàn)實生活中金庸先生事業(yè)上獲得很大的成功,但金庸先生同樣也有作為普通人的一面。 金庸先生的家庭生活并不是萬事如意,他的心中有許多難以言說的生命的隱痛。這也許就是金庸先生晚年潛心研佛的原因。 撇開世界觀方法論不談,金庸先生以他的人生經(jīng)驗勸人向善的觀點(diǎn),還是很值得我們?nèi)ブ匾暤摹?/div> |
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