謝翱《小爐峰三瀑記》

謝翱

睦土瘠，民之巖耕者，發(fā)土石址，如刃游肯綮，如肋棄而復(fù)食。故凡樹(shù)石奇玩之鄰于耕者，殆無(wú)完景。間有得全其天，不毀，以休息于此土，皆民之所棄也。其勝處的然見(jiàn)于圖經(jīng)者，又為塵襟俗駕旦至而睨之。毀畫(huà)贅疣以丑其外，樸斫竅鑿以死其內(nèi)，與茲上為仇，又有甚于民之所墾者。

余至親亭之紫溪得爐峰，紫煙浮動(dòng)，旁無(wú)雜植肯肋之地以為之累，而又見(jiàn)遺于圖經(jīng)，不為人所知，故得巋然以存。水南出經(jīng)其趾，雜苔藻不染他色。友人翁君世居其下，因約余賦詩(shī)。聞?dòng)旋堥T(mén)瀑布者，相去復(fù)不遠(yuǎn)。由溪之別澗行三五百步，水皆西流。余謂水于天地間西行極少，所產(chǎn)必珍禽怪石，與有道者居焉。故三萬(wàn)里溯風(fēng)而西，即其大者。遂相與躡足蒼苔水石間，有巖穹窿如門(mén)，落深瀑數(shù)十丈，下為潭。浴石蒼碧，類(lèi)白虹飲于井而蛟龍搏之者。既掬泉，咽且卻，毛發(fā)起豎。由穹窿捫蘿而上，望雙流繞麓，石益深翠。日且晚。各賦詩(shī)，岸幘乘月而歸。

約九日，尋源至其頂。如期，攜酒插菊，溯雙流益東。古藤青壁，殆非人境。沿溝溪二百余步，地稍峻，泥如沙，欲流者數(shù)處。仆且起，亂石云浮。煙崗薄林木、片片欲斷。足相趾而進(jìn)，不敢視。稍間斷，前足已遠(yuǎn)，后者望前者，如乘云空中，遺影在地。進(jìn)至峽，得一瀑，自巖下為三級(jí)，流乳成池。四顧巖壁木根，翠色欲滴。從客青蓑白帢浮杯乳上，舉酒酬水，遺殽核其中。樵童牧豎，觀以為異。復(fù)攀亂云上，稍南一石，嵚嵌飛動(dòng)，瀑蜿蜒如舞白虹而下，涎沫轉(zhuǎn)掉，余無(wú)以名其狀。復(fù)緣崖至頂，望乳池，上復(fù)二級(jí)，流乳叢薄中，草木皆芝術(shù)香，蓋峽中所望而未見(jiàn)者。

明日，復(fù)由前峽登前壁。望上級(jí)垂蘿裹濕蘚，下與瀑屬，歸而定其處為三瀑。識(shí)其要為亭者四： 曰放鶴，在瀑頂； 曰穹石，在瀑下浴石旁； 曰可咽，在上乳池之下； 曰弄月，居亂云之上?？蔀闃蛘叨?跨中瀑曰玉峽； 居兩瀑合流曰雙谼。為圖遺同游者謀之，不欲竅鑿樸斫贅疣焉， 以累茲山。 始蕙茸藥以備藏修，種梅數(shù)本瀑旁，為泥丸，散桃?guī)r上下。春秋臨流濯發(fā)； 夏乘風(fēng)長(zhǎng)嘯頂上； 冬看水柱，如是以老吾年，足矣。

橋與亭以某月經(jīng)始，先紀(jì)其事，與同游各賦六詩(shī)，書(shū)于后。后二年亭成，而刻之石。

把亡國(guó)之痛寄情于故國(guó)山山水水，謝翱游遍浙東，又西到睦州(今浙江建德)，攀小爐峰，歷三瀑布，探幽攬勝，有終老是鄉(xiāng)之意。

他看到睦州地瘠民貧，由于墾殖，具有樹(shù)石奇玩的美景被農(nóng)民破壞不少； 而完整保留下來(lái)的名勝、又叫那些“塵襟俗駕”丑其外、死其內(nèi)，搞得體無(wú)完膚，大好河山都成了殘山剩水。對(duì)此，作者強(qiáng)烈指斥為“與茲土為仇，又有甚于民之所墾者”! 其實(shí)，作者矛頭所指，豈僅是“與茲土”的為仇者，當(dāng)時(shí)的神州大地，哪里與“茲土”有別呢！

貧苦農(nóng)民為了謀升斗收獲，在那本來(lái)可棄如雞肋的山腳下，破壞自然生態(tài)環(huán)境和天然景色，以獲得一壟二壟耕地，雖出于無(wú)知，實(shí)逼于活命。而那些胸襟鄙俗、駕肥馬輕車(chē)的元朝“時(shí)貴人”，在他們的新主子支持下，卻在丑化著祖國(guó)的山河。“正自有山河之異”之感的作者對(duì)此的憤慨是可以理解的。

作者為了找一角安樂(lè)土，不得不深入幽境，終于在新亭之紫溪發(fā)現(xiàn)了爐峰。這溪和峰的命名，大概是取李白“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”的詩(shī)意吧。這里上有紫煙浮動(dòng)，下無(wú)雜植肯肋； 遠(yuǎn)離世俗，巋然獨(dú)存。作者不顧艱險(xiǎn)，連日出游，窮三瀑之勝景，擬橋亭之雅名，寫(xiě)出了這篇感慨叢生、峭拔有力的篇章。

三瀑各具特色，作者眼中善于捕捉這些特色，筆下善于抒寫(xiě)這些特色。因而讀來(lái)沒(méi)有重復(fù)拖沓之感。

第一瀑，先寫(xiě)溪流，再寫(xiě)落瀑，三寫(xiě)泉水。溪流之可寫(xiě)，在于水西流。西流水較少見(jiàn)，作者因而產(chǎn)生遐想： 那里的珍禽怪石當(dāng)與品德高尚之士共居，于是便產(chǎn)生乘風(fēng)上溯長(zhǎng)江大河去尋求更大的西流水的設(shè)想。“所謂伊人，在水一方”，這才是他尋西流水的本意吧！ 而流向不同于東流水，這不又隱寓著不與元統(tǒng)治者合流的用心嗎？ 寫(xiě)落瀑前，先寫(xiě)尋瀑，用“相與躡足蒼苔水石間”寫(xiě)出作者和翁氏兄弟是在無(wú)路之處走出一條路來(lái)的，反襯出這里確實(shí)是個(gè)“不為人所知”的幽境。寫(xiě)瀑布抓住了它的動(dòng)態(tài)： 一則寫(xiě)其落差之大，二則寫(xiě)其壯麗之美。從落差上，使人仿佛聽(tīng)到了空谷傳聲，響同轟雷； 從其形象上，使人看到的是倏如閃電的白虹下注，有聲有色，崇高壯麗，寫(xiě)盡了陽(yáng)剛之美。寫(xiě)泉，則寫(xiě)其凜冽，“咽且卻，毛發(fā)豎起”，一語(yǔ)寫(xiě)盡，以少勝多，意盡則止。

第二瀑重點(diǎn)寫(xiě)尋瀑路途之險(xiǎn)和宴游之樂(lè)。出游之日正是重陽(yáng)佳節(jié)，登高覽勝，是此節(jié)應(yīng)有之舉。友朋二三，“攜酒插菊”欣然而往。路線(xiàn)則是“溯雙流益東”。溯而東，與“水皆西流”相應(yīng)； 雙流和“雙流繞麓”相應(yīng)。逆河谷而上，越深入越清幽，地勢(shì)也越高峻。他們不顧仆倒，爬起來(lái)再前進(jìn)。這時(shí)人已在白云間行走了。四周景物無(wú)不飄浮于白云煙嵐之中，亂石靜臥卻如云浮，林木靜植而如折斷。再前，路徑之窄、之陡、之險(xiǎn)，讀之即感悚然，何況身歷其境者?！白阆嘀憾M(jìn)”，既寫(xiě)出亦步亦趨，路窄相隨； 也寫(xiě)出后者只見(jiàn)前人腳動(dòng)，路陡難攀?！安桓乙暋?，則寫(xiě)出旁睨令人驚心動(dòng)魄，頭眩股顫的險(xiǎn)境來(lái)。如果不緊緊相隨，略一停頓，前面的腳即已走遠(yuǎn)，這時(shí)再看前面的人已象在空中騰云駕霧而行了。不言高而高自見(jiàn)。作者僅用了不到三十字，’就把這一驚險(xiǎn)旅程寫(xiě)得如此駭人，李白《蜀道難》也就不能專(zhuān)美于前了。寫(xiě)野宴，不直寫(xiě)其雅興，而用環(huán)境點(diǎn)染： 山，則“翠色欲滴”; 水，則“流乳成池”; 人，則“青蓑白帢”。這些景色、人物又都在悠悠白云繚繞之中，山水多情，正以襯游人有意。詩(shī)酒高會(huì)之樂(lè)，盡在不言中了。

賈余勇攀石再上，瀑受阻于嵚嵌飛動(dòng)的巨石，不是銀河直落而是蜿蜒如舞，涎沫轉(zhuǎn)動(dòng)，另有一番景色。更上至頂，上更有二級(jí)瀑流于草木叢中，而草木又都是一些香草。這些都是在峽中望不到的，正說(shuō)明了“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的意境，而美人香草又是比擬君子的。

第三瀑只寫(xiě)其“垂蘿裹濕蘚，下與瀑屬”，以避重復(fù)。最后，重點(diǎn)寫(xiě)二事： 一為擬四亭二橋之名，二為終抒老是山之志。前者寫(xiě)出作者不但欣賞大自然，而且要擁抱大自然，改造大自然，使自然美和社會(huì)生活美結(jié)合成一體的愿望。以此來(lái)適應(yīng)他的審美觀念。這樣就可使一種漠然的、對(duì)立的景色轉(zhuǎn)化為一種可親的景色了。后者不僅寫(xiě)出他留戀此地的山光水色，更寫(xiě)出他繼承屈原《遠(yuǎn)游》的遺志：“朝濯發(fā)于湯谷兮，夕晞?dòng)嗌碣饩抨?yáng)”，自號(hào)“晞發(fā)子”，以示不與元統(tǒng)治者合作的堅(jiān)定態(tài)度。既然回天無(wú)術(shù)，就只能與之不共戴天了。

本文在寫(xiě)作上有不少可資借鑒之處，首先，他對(duì)客觀景物，不作純客觀的摹寫(xiě)，而是以峭拔之筆，使情與景融，文中流露出故國(guó)之思和亡國(guó)之恨，讀后使人有“可憐無(wú)限山”之感。其次，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，接榫無(wú)跡而呼應(yīng)有聲，整體感強(qiáng)?；钣玫涔?，文簡(jiǎn)意豐，雖給現(xiàn)代讀者帶來(lái)一定困難，而在當(dāng)時(shí)，卻是取得以少許勝多許寫(xiě)作效果的有力手段。至于作者流露出的封建士大夫?qū)趧?dòng)人民輕視的情感，則是不足取的。