《 zéi tuì shì ɡuān lì 》?

《 賊 ?退 ?示 ?官 ? 吏 》?

.[ tánɡ ]. yuán jié.

.[ 唐 ? ]. 元 ? 結 .

xī suì fénɡ tài pínɡ ， shān lín èr shí nián 。?

昔 歲 ?逢 ? 太 ?平 ? ， 山 ? 林 ?二 十 ?年 ? 。?

quán yuán zài tínɡ hù ， dònɡ hè dānɡ mén qián 。?

泉 ? 源 ? 在 ?庭 ? 戶 ， 洞 ? 壑 當 ? 門 ?前 ? 。?

jǐnɡ shuì yǒu chánɡ qī ， rì yàn yóu dé mián 。?

井 ? 稅 ? 有 ?常 ? ?期 ， 日 晏 ?猶 ?得 眠 ? 。?

hū rán zāo shì biàn ， shù suì qīn rónɡ zhān 。?

忽 然 ?遭 ?世 ?變 ? ， 數 ?歲 ?親 ?戎 ? 旃 ? 。?

jīn lái diǎn sī jùn ， shān yí yòu fēn rán 。?

今 ?來 ?典 ? 斯 郡 ?， 山 ? 夷 又 ?紛 ?然 ?。?

chénɡ xiǎo zéi bù tú ， rén pín shānɡ kě lián 。?

城 ? ?小 ? 賊 ?不 屠 ， 人 ?貧 ?傷 ? ?可 憐 ? 。?

shì yǐ xiàn lín jìnɡ ， cǐ zhōu dú jiàn quán 。?

是 ?以 陷 ? 鄰 ?境 ? ， 此 州 ? 獨 見 ? 全 ? 。?

shǐ chén jiānɡ wánɡ mìnɡ ， qǐ bù rú zéi yān 。?

使 ?臣 ? 將 ? ?王 ? 命 ? ， 豈 不 如 賊 ?焉 ?。?

jīn bǐ zhēnɡ liǎn zhě ， pò zhī rú huǒ jiān 。?

今 ?彼 征 ? ?斂 ? 者 ?， 迫 之 ?如 火 ?煎 ? 。?

shuí nénɡ jué rén mìnɡ ， yǐ zuò shí shì xián 。?

誰 ? 能 ? 絕 ?人 ?命 ? ， 以 作 ?時 ?世 ?賢 ? 。?

sī yù wěi fú jié ， yǐn ɡān zì cì chuán 。?

思 欲 委 ?符 節(jié) ?， 引 ?竿 ?自 刺 船 ? ?。?

jiānɡ jiā jiù yú mài ， ɡuī lǎo jiānɡ hú biān 。?

將 ? ?家 ?就 ?魚 麥 ?， 歸 ?老 ?江 ? ?湖 邊 ? 。?

《賊退示官吏》

.[唐].元結.

昔歲逢太平，山林二十年。

泉源在庭戶，洞壑當門前。

井稅有常期，日晏猶得眠。

忽然遭世變，數歲親戎旃。

今來典斯郡，山夷又紛然。

城小賊不屠，人貧傷可憐。

是以陷鄰境，此州獨見全。

使臣將王命，豈不如賊焉。

今彼征斂者，迫之如火煎。

誰能絕人命，以作時世賢。

思欲委符節(jié)，引竿自刺船。

將家就魚麥，歸老江湖邊。

①癸卯：唐代宗廣德元年(763)。

②西原賊：癸卯冬，廣西境內少數民族“西 原蠻”發(fā)動起義，曾占領道州(今湖南道縣)月余。

③攻永破邵：“西原蠻”又攻破永州(今 湖南零陵)和邵州(今湖南邵陽)。

④諸使：朝廷派到各地的租庸使。征斂：征稅斂賦。

⑤井稅：按井田收取賦稅?！段簳だ钚⒉畟鳌犯嚼畎彩溃骸熬愔d，其來日久?！?br />
⑥日 晏：日暮，天晚。

⑦戎旃：軍旗。常借喻軍旅、主帥。

⑧山夷：指“西原蠻”。

⑨符節(jié)：古 代朝廷用作憑證的信物。

⑩刺船：撐船?！肚f子·漁父》：“客曰：‘……吾去子矣！ ’乃 刺船而去?！?/div>

此詩之所以為后人稱道，不在其結構技巧，而純在一片天然赤子之 心。唐代詩人為官者甚夥，但能如此關注百姓疾苦，痛斥官吏之貪婪無厭 者，卻并不多見。杜甫曾高度評價元結曰：“今盜賊未息，知民疾苦，得結 輩十數公，落落然參錯天下為邦伯，萬物吐氣，天下少安可待矣。”(《同元 使君舂陵行序》)
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? ? ? ?此詩和《舂陵行》都是元結創(chuàng)作的反映社會現實、同情人民疾苦的不朽詩篇，曾被杜甫譽為： “兩章對秋月，一字偕華星?！?《同元使君舂陵行》)而在斥責封建統(tǒng)治者對苦難人民的橫征暴斂上，此詩辭意更為深沉，感情更為憤激。

? ? ? ?詩前的序交待了作詩的原委。唐廣德元年 (763)十二月，廣西境內的少數民族“西原蠻”發(fā)動了反對唐王朝的武裝起義，曾攻占道州達一月余。第二年五月，元結任道州刺史，七月 “西原蠻”又攻破了鄰近的永州和邵州，卻沒有再攻道州。詩人認為，這并不是官府“力能制敵”，而是出于 “西原蠻”對戰(zhàn)亂中道州人民的 “傷憐”，相反，朝廷派到地方上的租庸使卻不能體恤人民，在道州百姓“朝餐是草根，暮食乃木皮”( 《舂陵行》) 的情況下，仍舊殘酷征斂，有感于此，作者寫下了這首詩。元結把起義的少數民族稱之為 “賊”，固然表現了他的偏見，但在詩中，他把“諸使” 和 “賊” 對比起來寫，通過對 “賊” 的有所肯定，來襯托官吏的殘暴，這對本身也是個 “官吏” 的作者來說，是非常難能可貴的。

? ? ? ? 全詩共分四段。第一段由 “昔歲” 句至 “日晏” 句，先寫 “昔”。頭兩句是對 “昔” 的總的概括，交代他在作官以前長期的隱居生活，正逢“太平” 盛世。三、四兩句寫出山林的隱逸之樂，為后文寫官場的黑暗和準備歸老林下作鋪墊。這一段的核心是“井稅有常期”句，作者把人民沒有額外負擔看作是年歲太平的主要標志，是 “日晏猶得眠”即人民能安居樂業(yè)的重要原因，對此進行了熱情歌頌，便為后面揭露“今”時統(tǒng)治者肆意勒索人民設下了伏筆。

? ? ? ?第二段從 “忽然” 句到 “此州” 句，寫 “今”，寫 “賊”。前四句先簡單敘述自己從出山到遭遇變亂的經過：安史之亂以來，元結親自參加了征討亂軍的戰(zhàn)斗，后來又任道州刺使，正碰上“西原蠻”發(fā)生變亂。由此引出后四句，強調城小沒有被屠，道州獨能保全的原因是： “人貧傷可憐”，即 “賊”對道州人民苦難的同情，這是對“賊”的褒揚。此詩題為 “示官吏”，作詩的主要目的是揭露官吏，告誡官吏，所以寫 “賊” 是為了寫“官”，下段才是全詩的中心。

? ? ? ? ?第三段從 “使臣” 句至 “以作” 句，寫 “今”，寫 “官”。一開始用反問句把 “官”和 “賊”對照起來寫： “使臣將王命，豈不如賊焉？”奉了皇帝之命來催征賦稅的租庸使，難道還不如“賊”嗎？這是抨擊官吏不顧喪亂地區(qū)人民死活依然橫征暴斂的憤激之辭，是元結關心人民疾苦的點睛之筆。而下兩句指陳事實的直接描寫：“今彼征斂者，迫之如火煮”，更活畫出一幅虎狼官吏陷民于水火的真實情景。和前面 “井稅” 兩句相照映，與“昔”形成鮮明對比，對征斂官吏的揭露更加深刻有力。接下來的兩句：“誰能絕人命，以作時世賢？”意為怎能斷絕人民的生路，去做一個當時統(tǒng)治者所認為的賢能官吏呢？以反問的語氣作出了斷然否定的回答，揭示了“時世賢” 的殘民本質?！敖^人命” 和 “傷可憐” 相照應，“時世賢” 與“賊” 作對比，這里對“時世賢”的諷刺鞭撻之意十分強烈。更為可貴的是詩人在此公開表明自己不愿 “絕人命”，也不愿作“時世賢”的決絕態(tài)度，并以此作為對其他官吏的一種告誡。

? ? ? ? ?第四段由 “思欲”句至“歸老”句，向官吏們坦露自己的心志。作者是個官吏，他是不能違“王命”的，可是作“征斂者”吧，他又不愿“絕人命”，如何對待這一矛盾的處境呢？ 詩人的回答是： 寧愿棄官，歸隱江湖，也絕不去做那種殘民邀功、取媚于上的所謂賢臣。這是對統(tǒng)治者征斂無期的抗議，從中我們可以清楚地觸摸到作者那顆關心民瘼的熾熱之心。

? ? ? ?元結在政治上是一位具有仁政愛民思想的清正官吏，在文學上反對“拘限聲病，喜尚形似” (《篋中集序》) 的浮艷詩風，主張發(fā)揮文學 “救時勸俗” ( 《文編序》) 的社會作用。這首詩不論敘事抒情，都指陳事實，直抒胸臆，沒有一點雕琢矯飾的痕跡，而詩中那種憂時愛民的深摯感情，如從胸中自然流出，自有一種感人之處，也自能在質樸之中成其渾厚，顯示出元結詩質樸簡古、平直切正的典型特色。正如沈德潛所說： “次山詩自寫胸次，不欲規(guī)模古人，而奇響逸趣，在唐人中另辟門徑?！?《唐詩別裁》 卷三)

? ? ? 此詩與《舂陵行》同是元結的代表作。

? ? ? “賊退”，是歷史事實。癸卯歲，即唐代宗廣德元年(763)，廣西境內少數民族“西原蠻”武裝占領道州一月余。次年七月又攻破永州(治所在今湖南零陵，與道州相鄰)、邵州(今湖南邵陽)，卻沒有再犯道州，其原因是城小人貧，不堪蒙亂。詩人認為“賊”尚且有憐憫之意，而征斂者卻不能體恤百姓之苦，迫之如此兇狠。因此作詩，以示諸官吏。

? ? ?“示官吏”，是全詩的重點?！笆尽敝杏袆窀?、有斥責、有批判。首先，詩人縱向一筆，從遠、近兩個角度展現了往昔與今天兩種不同的社會圖景。過去的太平盛世，老百姓得以安居樂業(yè)，“日晏猶得眠”;詩人自己隱居山林，也自有一番樂趣：“泉源在庭戶，洞壑當門前?！比缃?，重斂之下的百姓如同生活在烈火中忍受著熬煎。在此，我們可以想象得出《舂陵行》中所描繪的官府有司競賽一般施百姓以嚴刑，被斂者“出言氣欲絕”的慘景。詩人把歷史與現狀對舉，褒貶之意，不言自喻。大膽地否定了眼前的現實，表明了對昔歲太平的向往。其次，詩人橫向點墨，寫了“賊”(指西原蠻)的顧憐與“使臣”(皇上派下來的租庸使)的無情?！百\”的形象本不佳，為“焚燒殺掠”之輩，恰恰是他們還知道人貧可憐，“是以陷鄰境，此州獨見全”。而“諸使何為忍苦征斂”?于是，詩人憤而責之：難道奉王命而來的“使臣”連“賊”都不如嗎？發(fā)語凌厲，詰問痛快！敢于把使臣與“賊”并論，且毫不隱諱地表明：使臣不如“賊”，對身為官吏的元結來說，實在讓人可敬、可佩。他的指導思想在于憂民生疾苦，不忍于心?！罢l能絕人命，以作時世賢(這是指善征斂者)”。這里有對“使臣”的責備，也有對其他官吏的勸告，其實更是他自己的獨白。

? ?詩人縱橫寫來，意在勸諫大小官吏，體恤百姓，實為一紙“請命”。但他似乎早已看清，“苛政猛于虎”(《禮記·檀弓》)，為民請命，薄薄一紙絕無回天之力。詩人寫到往昔“世變”(指“安史之亂”)，親自參加平亂，數年于“戎旃”(軍帳)，戰(zhàn)功顯赫；“今來典(管理)斯郡”，城小人貧，“賊”不侵擾，得以保全；眼前官府有司橫征暴斂，難以“適時”。軍國大亂到州郡小亂，詩人都曾當而不避，如今只有“委符節(jié)(指棄官職)”歸隱山林，寄情泉石了。不愿為“虎”作倀，也不屑與亂賊也不如的“時世賢”們?yōu)槲?，這何止是為民請命，簡直是向朝廷抗議了，好一個清正良吏！

? ? ? 元結作詩，反對“拘限聲病，喜尚形似”(《元次山集》卷七《篋中集序》)。此詩樸實無華，辭情懇切，正體現了他的這一文學主張。敘述、描寫、議論，筆法極為平實自然，詩情深厚渾成，更顯見一顆憂國愛民之心。難怪深得杜甫贊賞，稱其為官“知民疾苦”，為詩“復見比興體制”(杜甫《同元使君舂陵行序》)。