賈逵(公元30—101年)，字景伯，漢扶風(fēng)平陵(今陜西鳳翔)人。少傳父業(yè)，研誦《左傳》及《五經(jīng)》，同時(shí)也通《谷梁傳》。章帝時(shí)入講白虎觀、云臺(tái)。和帝即位，官拜左中郎將、侍中、兼領(lǐng)秘書(shū)近署。為漢代著名經(jīng)學(xué)家。曾附會(huì)文致，說(shuō)圖讖所說(shuō)劉氏是堯的后裔，從而為其學(xué)說(shuō)贏得了統(tǒng)治者的信任，其本人也因此得官。
[正 史]
賈逵字景伯，扶風(fēng)平陵人也。九世祖誼，文帝時(shí)為梁王太傅。曾祖父光，為常山太守，宣帝時(shí)以吏二千石自洛陽(yáng)徙焉。父徽，從劉歆受《左氏春秋》，兼習(xí)《國(guó)語(yǔ)》、《周官》。又受《古文尚書(shū)》于涂惲，學(xué)《毛詩(shī)》于謝曼卿，作《左氏條例》二十一篇。
逵悉傳父業(yè)，弱冠能誦《左氏傳》及《五經(jīng)》本文，以《大夏侯尚書(shū)》教授，雖為古學(xué)，兼通五家《谷梁》之說(shuō)。自為兒童，常在太學(xué)，不通人間事。身長(zhǎng)八尺二寸，諸儒為之語(yǔ)曰：“問(wèn)事不休賈長(zhǎng)頭”。性愷悌，多智思，俶儻有大節(jié)。尤明《左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》，為之《解詁》五十一篇，永平中，上疏獻(xiàn)之。顯宗重其書(shū)，寫(xiě)藏秘館。
時(shí)有神雀集宮殿官府，冠羽有五彩色，帝異之，以問(wèn)臨邑侯劉復(fù)，復(fù)不能對(duì)。薦逵博物多識(shí)，帝乃召見(jiàn)逵，問(wèn)之。對(duì)曰：“昔武王終父之業(yè)，鸑鷟①在岐，宣帝威懷戎狄②，神雀仍集，此胡降之征也③?！钡垭诽m臺(tái)④給筆札，使作《神雀頌》，拜為郎，與班固并校秘書(shū)⑤，應(yīng)對(duì)左右。
肅宗立，降意儒術(shù)，特⑥好《古文尚書(shū)》、《左氏傳》。建初元年，詔逵入講北宮白虎觀、南宮云臺(tái)。帝善逵說(shuō)，使出《左氏傳》大義長(zhǎng)于二傳者。逵于是具條奏之曰：
臣謹(jǐn)擿出《左氏》三十事尤著明者，斯皆君臣之正義，父子之紀(jì)綱。其余同《公羊》者什有七八，或文簡(jiǎn)小異，無(wú)害大體。至如祭仲、紀(jì)季、伍子胥、叔術(shù)之屬，《左氏》義深于君父，《公羊》多任于權(quán)變，其相殊絕，固以甚遠(yuǎn)，而冤抑積久⑦，莫肯分明。
臣以永平中上言《左氏》與圖讖合者，先帝不遺芻蕘⑧，省納臣言，寫(xiě)其傳詁，藏之秘書(shū)。建平中，侍中劉歆欲立《左氏》，不先暴⑨論大義，而輕移太常，恃其義長(zhǎng)，詆挫諸儒，諸儒內(nèi)懷不服，相與排之。孝哀皇帝重逆眾心，故出歆為河內(nèi)太守。從是攻擊《左氏》，遂為重仇。至光武皇帝，奮獨(dú)見(jiàn)之明，興立《左氏》、《谷梁》，會(huì)二家先師不曉圖讖，故令中道而廢。凡所以存先王之道者，要在安上理民也。今《左氏》崇君父，卑臣子，強(qiáng)干弱枝，勸善戒惡，至明至切，至直至順。且三代異物⑩，損益隨時(shí)，故先帝博觀異家，各有所采。《易》有施、孟，復(fù)立梁丘，《尚書(shū)》歐陽(yáng)，復(fù)有大小夏侯，今三傳之異亦猶是也。又《五經(jīng)》家皆無(wú)以證圖讖明劉氏為堯后者，而《左氏》獨(dú)有明文。《五經(jīng)》家皆言顓頊代黃帝，而堯不得為火德?！蹲笫稀芬詾樯訇淮S帝，即圖讖所謂帝宣也。如令堯不得為火，則漢不得為赤。其所發(fā)明，補(bǔ)益實(shí)多。
陛下通天然之明(11)，建大圣之本，改元正歷，垂萬(wàn)世則，是以麟鳳百數(shù)，嘉瑞雜沓。猶朝夕恪勤，游情《六藝》，研機(jī)綜微(12)，靡不審核。若復(fù)留意廢學(xué)，以廣圣見(jiàn)，庶幾無(wú)所遺失矣。
書(shū)奏，帝嘉之，賜布五百匹，衣一襲，令逵自選《公羊》嚴(yán)、顏諸生高才者二十人，教以《左氏》，與簡(jiǎn)紙經(jīng)傳各一通(13)。
逵母常有疾，帝欲加賜，以校書(shū)例多，特以錢(qián)二十萬(wàn)，使?jié)}陽(yáng)侯馬防與之。謂防曰：“賈逵母病，此子無(wú)人事于外，屢空則從孤竹之子于首陽(yáng)山矣。”
逵數(shù)為帝言《古文尚書(shū)》與經(jīng)傳《爾雅》詁訓(xùn)相應(yīng)，詔令撰歐陽(yáng)、大小夏侯《尚書(shū)古文》同異。逵集為三卷，帝善之。復(fù)令撰《齊》、《魯》、《韓詩(shī)》與《毛詩(shī)》異同，并作《周官解故》。遷逵為衛(wèi)士令。八年，乃詔諸儒各選高才生，受《左氏》、《谷梁春秋》、《古文尚書(shū)》、《毛詩(shī)》，由是四經(jīng)遂行于世。皆拜逵所選弟子及門(mén)生為千乘王國(guó)郎，朝夕受業(yè)黃門(mén)署，學(xué)者皆欣欣羨慕焉。
和帝即位，永元三年，以逵為左中郎將。八年，復(fù)為侍中，領(lǐng)騎都尉。內(nèi)備帷幄，兼領(lǐng)秘書(shū)近署，甚見(jiàn)信用。
逵薦東萊司馬均、陳國(guó)汝郁，帝即征之，并蒙優(yōu)禮。均字少賓，安貧好學(xué)，隱居教授，不應(yīng)辟命。信誠(chéng)行乎州里，鄉(xiāng)人有所計(jì)爭(zhēng)，輒令祝(14)少賓，不直者終無(wú)敢言。位至侍中，以老病乞身，帝賜以大夫祿，歸鄉(xiāng)里。郁字叔異，性仁孝，及親歿，遂隱處山澤。后累遷為魯相，以德教化，百姓稱(chēng)之，流人歸者八九千戶。
逵所著經(jīng)傳義詁及論難百余萬(wàn)言，又作詩(shī)、頌、誄、書(shū)、連珠、酒令凡九篇，學(xué)者宗之，后世稱(chēng)為通儒。然不修小節(jié)，當(dāng)世以此頗譏焉，故不至大官。永元十三年卒，時(shí)年七十二。朝廷愍惜，除兩子為太子舍人。
論曰：鄭、賈之學(xué)，行乎數(shù)百年中，遂為諸儒宗，亦徒有以焉爾(15)?；缸T以不善讖流亡，鄭興以遜辭僅免，賈逵能附會(huì)文致，最差貴顯(16)。世主以此論學(xué)，悲矣哉！
《后漢書(shū)·賈逵傳》卷六六
〔注 釋〕
①鸑鷟：鳳凰。②威懷戎狄：威德使戎狄懷服。③胡降之征：胡人投降的征兆。④蘭臺(tái)：漢代宮內(nèi)藏書(shū)之所。⑤秘書(shū)：秘閣之書(shū)。⑥特：尤其。⑦冤抑積久：蒙冤遭壓抑有很長(zhǎng)時(shí)間了。⑧不遺芻蕘：不遺棄我這個(gè)山野村夫。芻蕘，割草打柴的人。⑨暴：顯露。⑩三代異物：三代事情有所不同。(11)通天然之明：有天然生就的聰明。(12)研機(jī)綜微：研究細(xì)致入微。機(jī)，通“幾”，細(xì)微。綜，總聚。(13)簡(jiǎn)：竹簡(jiǎn)；通：份。(14)祝：通“咒”，誓言。(15)徒：空；有以焉爾：有此學(xué)問(wèn)罷了。(16)最差貴顯：算是最為顯貴。
〔相關(guān)史料〕
章帝時(shí)以賈逵為通儒，時(shí)人語(yǔ)曰：“問(wèn)事不休賈長(zhǎng)頭?！?p style="text-indent:2em;">
應(yīng)劭《風(fēng)俗通義佚文》