告休暇景，公務(wù)余閑，學(xué)以潤(rùn)身，必資宏益。譙周云：“圣人學(xué)之于天，君子學(xué)之于圣?！庇衷疲骸斑M(jìn)者猶行也，朝發(fā)而異宿矣；益者其猶取菜乎，勤則頃筐盈矣?！奔抑薪?jīng)史不能周足，但能閱市，恒有賤書(shū)。假如數(shù)萬(wàn)青蚨，才當(dāng)一馬之值，堪得數(shù)千黃卷，便為百代之寶。凡人皆知市駿馬，悅輕肥，而莫肯市書(shū)，見(jiàn)近識(shí)小?！痘茨献印吩疲骸凹矣腥窡o(wú)癡子?！笨刹幻銡e！

【注釋】潤(rùn)身：加強(qiáng)身心修養(yǎng)。資：供給，資助。譙周：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)策士。青蚨：fú:傳說(shuō)中南方的一種蟲(chóng)名，亦名魚(yú)伯；其形狀似蟬、蝶，顏色美麗，食之味道鮮美；它產(chǎn)卵必依附于花葉，如果把它的卵拿過(guò)來(lái)，那母蟲(chóng)不管距離多遠(yuǎn)都一定會(huì)飛找過(guò)來(lái)，且一定知道藏卵之處。據(jù)《淮南子·萬(wàn)畢術(shù)》介紹：在古時(shí)的傳說(shuō)中，如用母青蚨的血涂在81文銅錢(qián)上，用子青蚨的血涂在另外81文銅錢(qián)上，每次去買(mǎi)東西，有時(shí)先用母錢(qián)，有時(shí)先用子錢(qián)，用掉的錢(qián)都會(huì)再飛回來(lái)，這樣循環(huán)往復(fù)，錢(qián)就永遠(yuǎn)都用不完了。由此，人們把傳說(shuō)中飛來(lái)的青蚨錢(qián)，稱(chēng)作“神錢(qián)”。 后世因而把錢(qián)也稱(chēng)為“青蚨”。
【譯文】在休假閑暇的光景、在工作之余的空閑時(shí)光加強(qiáng)自身修養(yǎng)，一定會(huì)有很大的收益。譙周說(shuō)：“圣人向天學(xué)習(xí)，君子向圣人學(xué)習(xí)?！庇终f(shuō)：“不斷進(jìn)步的人就像旅行一樣，早晨出發(fā)，走到晚上停留下來(lái)，就已不在原來(lái)的起點(diǎn)了；善于增益的人就像采摘菜蔬一樣，只要勤奮頃刻之間籮筐就自然堆滿(mǎn)了。”家中經(jīng)史一類(lèi)的書(shū)如果不夠用，只要經(jīng)常光顧書(shū)店，遲早總能買(mǎi)到便宜的書(shū)。假如用數(shù)萬(wàn)金錢(qián)，不過(guò)是購(gòu)買(mǎi)一匹馬的價(jià)值，卻能夠買(mǎi)得數(shù)千卷經(jīng)史之書(shū)，可以成為百代傳家之寶。大抵人們都知道購(gòu)買(mǎi)駿馬，喜歡華衣美味，而不肯買(mǎi)書(shū)，這是見(jiàn)識(shí)不高、目光短淺的表現(xiàn)。《淮南子》說(shuō)：“家中有三部史書(shū)，就沒(méi)有呆癡的后代?！蹦懿蛔悦銌幔?br>【評(píng)析】在同一片天地，會(huì)出現(xiàn)同一種境遇，但在不同的時(shí)世，會(huì)展現(xiàn)不同的人生；這就是歷史在運(yùn)動(dòng)。讀史能增強(qiáng)人的閱歷和智慧，能使人的生命的空間因有歷史感而顯得更加深邃和豐闊。讀史就是治學(xué)，治學(xué)的目的就是使人進(jìn)步。所謂進(jìn)步則如同行路，不斷遠(yuǎn)離最初的起點(diǎn)，不斷移步換形進(jìn)入風(fēng)物殊異的新境界；否則捧讀多時(shí)始終走不出起點(diǎn)，乃至于如同逆水行舟，不進(jìn)則退。絕不能被無(wú)窮的事務(wù)和漫長(zhǎng)的歷程壓垮了意志。治學(xué)要像采摘菜蔬一樣，只要把得到菜蔬的愿望重重地放在心頭，并且手動(dòng)不停，籮筐會(huì)在不知不覺(jué)之中自然填滿(mǎn)。銘記譙周的這兩句金玉良言，不愁治學(xué)不提速增功。