倪瓚

陸莊風(fēng)景又蕭條，堪嘆還堪笑，世事茫茫更誰(shuí)料？ 訪漁樵，《后庭玉樹(shù)》當(dāng)時(shí)調(diào)?？蓱z商女，不知亡國(guó)，吹向紫鸞簫。
【鑒賞】古往今來(lái)，真正的文人們，無(wú)論是怎樣的笑傲江湖，流連山水，絕意仕進(jìn)，總掩抑不住對(duì)社會(huì)、對(duì)世事的關(guān)懷。
倪瓚可謂是中國(guó)古代一位典型的淡泊名利、傲視權(quán)貴的隱逸之人。從他的稱號(hào)中我們也可看出他孤傲清高的性情，他一號(hào)云林，又號(hào)風(fēng)月老人，自稱懶瓚，又稱倪迂，其吟風(fēng)弄月、閑云野鶴的情趣畢露無(wú)遺。盡管是這樣一位標(biāo)榜出世的狂生，當(dāng)他面對(duì)眾目所見(jiàn)的社會(huì)流弊時(shí)，仍掩蓋不住自己的傷懷憤慨。這首小令便是他留下的文字見(jiàn)證。
陸莊，是作者熟悉的一個(gè)江南小鎮(zhèn)，依山傍水，風(fēng)景怡人。像魯迅筆下阿Q所居住的未莊一樣，陸莊不僅記錄著一年四季自然風(fēng)景的更替變化，也反映著社會(huì)國(guó)家的興衰枯榮。陸莊的風(fēng)景又見(jiàn)蕭條，此一“又”字，說(shuō)明在作者所經(jīng)歷的短短歷史時(shí)期內(nèi)，此地是幾度風(fēng)雨幾度春秋?！耙蝗~落而知天下秋”,陸莊的興衰便是天下的興衰，陸莊風(fēng)景又見(jiàn)蕭條便是天下風(fēng)景又見(jiàn)蕭條。紛亂的世事變幻莫測(cè)，難以逆料。如今國(guó)家已露凋敝之象，而那些青樓歌妓卻不知國(guó)之將亡，仍吹著紫鸞簫，唱著《玉樹(shù)后庭花》這樣的靡靡之音。歷史有時(shí)候流于簡(jiǎn)單的重復(fù)。南朝荒淫無(wú)度的陳后主制作了《玉樹(shù)后庭花》這樣糜爛的宮廷樂(lè)曲，他在樂(lè)音中成了亡國(guó)之君。唐朝詩(shī)人杜牧有感于統(tǒng)治階級(jí)不顧國(guó)家安危而貪圖享樂(lè)的現(xiàn)實(shí)，作詩(shī)《泊秦淮》曰：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！碧瞥鏇](méi)能免卻亡國(guó)的命運(yùn)。倪瓚作此曲時(shí)，元朝也已是大廈將傾，而那些鮮衣美食的達(dá)官貴人卻終日狎妓聽(tīng)簫，不問(wèn)國(guó)事，元朝的統(tǒng)治不久也就在轟轟烈烈的農(nóng)民起義中土崩瓦解了。
身為庶人的倪瓚，想出世而未能出世，要濟(jì)世又無(wú)力濟(jì)世，他除了“嘆”和“笑”之外，還能怎么樣呢？嘆是嘆王朝陵替、世事興衰，笑是笑那些及時(shí)行樂(lè)者的愚蠢無(wú)知、不明世事。嘆是士人的無(wú)奈，笑是智者的超脫。