天下神器，不可為也。
(二十九章) 天下是個神奇的東西，不能以刻意的作為來治理它，否則反而會遭致失敗的命運。 “神器”就是奇怪......
為者敗之，執(zhí)者失之。
(二十九章) 有意想要做事的話，反而做不成；有意想要取得的話，反而會失敗，這就是警戒我們做事不可必存欲求......
樸散則為器，圣人用之則為官長，故大制無割。
(二十八章) 樹木可以裁制成器物，若保存原樣，就不能成為器物。樸就是絕對不能被使用的東西，在世間絕對不......
大制無割。
(二十八章) 偉大的作品是不加雕飾的，偉大的人，也不必用聰慧來強(qiáng)調(diào)。 木材經(jīng)過切刻成為器具，結(jié)果器具被人......
不善人，善人之資。
(二十七章) 壞人是好人反省的借鏡，壞人隨時警惕善人免于墜落陷溺。所以，天地之間絕沒有可以任意舍棄的東......
善結(jié)無繩約，而不可解。
(二十七章) 最巧妙的結(jié)法，是不用繩帶，卻也無法輕易解開。換言之，若沒有相互約束的心意，任何條約都會變......
善閉無關(guān)鍵，而不可開。
(二十七章) 最好的門禁，就是不用橫錠和縱錠，也不能輕易開啟的。 人際相處，如果相互誠心守秘，那么，就是......
善行無轍跡。
(二十七章) 最好的走法，就是走了之后，不留下痕跡。意思是說，善于處事的人，能順應(yīng)自然而行，不留一點痕......
重為輕根，靜為噪君。
(二十五章) 草木的根很重，株葉很輕，因此重的部分常稱為根柢，輕的部分則為枝葉，這是持重以克輕的道理。......
人法地，地法天，天法道，道法自然。
(二十五章) 人的道德和行動，效法地從不私載，地效法天的從不私覆，天效法道的，育萬物而不為主，道則完全......
道法自然。
(二十五章) 道之所以能主宰萬物，完全是順應(yīng)自然，聽任萬物的變化而已。草木的生長是自然的，春夏秋冬的變......
跂者不立，跨者不行。
(二十四章) 墊起腳尖想要高過別人的人，反而站不久穩(wěn)，因為這是勉強(qiáng)的動作。 張大步伐想要快過別人的人，絕......
希言自然。
(二十三章) 聲音的發(fā)生，是由于某些東西互相撞擊，或互相摩擦而產(chǎn)生的。而無聲才是自然應(yīng)有的現(xiàn)象。 這就是......
飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
(二十三章) 激烈的風(fēng)是刮不了一整天的，急驟的雨也不可能持續(xù)太久，如果不是這樣，那就是違背自然，太過于......
多則惑。
(二十二章) 同樣的一個人擁有很多東西，雖然在表面上看來好像很快樂，可是實際上，卻會因不知如何使用而感......
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