辛棄疾《沁園春》辛棄疾

辛棄疾

戊申歲^①，奏邸忽騰報(bào)謂余以病掛冠^②，因賦此。

老子平生，笑盡人間，兒女怨恩。況白頭能幾，定應(yīng)獨(dú)往^③，青云得意^④，見(jiàn)說(shuō)長(zhǎng)存。抖擻衣冠，憐渠無(wú)恙，合掛當(dāng)年神武門(mén)^⑤。都如夢(mèng)，算能爭(zhēng)幾許，雞曉鐘昏^⑥。此心無(wú)有親冤^⑦。況抱甕、年來(lái)自灌園^⑧。但凄涼顧影，頻悲往事，殷勤對(duì)佛，欲問(wèn)前因。卻怕青山^⑨，也妨賢路^⑩，休斗尊前見(jiàn)在身⁽¹¹⁾。山中友，試高吟楚些，重與招魂⁽¹²⁾。

注釋 ①戊申歲：孝宗淳熙十五年(1188)。②“奏邸”句：傳報(bào)公文的邸報(bào)中突然出現(xiàn)我因病辭官的消息。辛棄疾早在淳熙八年冬就被罷官，因此邸報(bào)中的內(nèi)容明顯屬于謠傳。奏邸，宋朝在京城置進(jìn)奏院，諸路州郡各有進(jìn)奏吏。凡朝廷已行之命令，已定之差除罷黜，編為定本后，報(bào)行四方，稱(chēng)為邸報(bào)。③“況白頭”二句：化用唐白居易詩(shī)句：“當(dāng)君白首同歸日，是我青山獨(dú)往時(shí)。”④青云得意：指仕途順利。⑤“抖擻”三句：《南史《陶弘景傳》載陶弘景擅長(zhǎng)琴棋書(shū)法，還未成年就被引薦為諸王侍讀，雖身居要職但離群索居。后來(lái)他掛官服于神武門(mén)上，上表辭官。渠，它，指官服。無(wú)恙，指官服完好。合，應(yīng)該。⑥雞曉鐘昏：指早晨和晚上。⑦親冤：仇人和親人?！段鍩魰?huì)元》：“佛教慈悲，冤親平等?！雹唷皼r抱甕”句：《莊子《天地篇》載子貢過(guò)漢陰，見(jiàn)到一個(gè)老人鑿隧道入井取水灌溉田圃，用力多而收效少。甕(wèng)，瓦盆、瓦罐。⑨青山：指隱居。⑩賢路：仕進(jìn)之路。(11)“休斗”句：唐牛僧孺《席上贈(zèng)劉夢(mèng)得》詩(shī)云：“休論世上升沉事，且斗樽前見(jiàn)在身?！倍?，在此處有受用的意思。(12)楚些：代指楚辭?！靶笔浅窖灾械某Ｓ米?。招魂：楚辭中有《招魂》，此處借指招歸田園。

達(dá)摩像 【清】 王震

日本泉屋博古館藏

鑒賞 宋孝宗淳熙十五年(1188)，辛棄疾遭到參劾落職家居上饒帶湖已經(jīng)七八年了，而就在這一年，邸報(bào)中忽然傳出他因病引退的消息。如此荒唐的消息令他啼笑皆非，因而寫(xiě)下這首詞作為回應(yīng)。詞作表達(dá)了許多層意思，多層意思之間又不乏矛盾之處，內(nèi)涵相當(dāng)豐富，需要逐層理解?？偟恼f(shuō)來(lái)，上片較為灑脫，而下片詞意的表達(dá)迂回曲折，幾種對(duì)立的想法相互糾結(jié)，文字底下有一股怨氣涌動(dòng)。

詞人以“老子”自謂，開(kāi)篇即聲明出離人間恩怨的態(tài)度，曠達(dá)豪放?！靶ΡM”二字極寫(xiě)自己的瀟灑意態(tài)，此等瀟灑乃是歷盡滄桑后的通脫，下片借用佛教“冤親平等”的說(shuō)法表明心中已全無(wú)芥蒂，摒除親怨之別，所以人間兒女之間的恩恩怨怨自可一笑帶過(guò)。詞作起頭三句像是一個(gè)宣言，它是對(duì)隱居多時(shí)之后再次被莫名其妙地卷入官場(chǎng)是非之中的一種明確回應(yīng)，以一個(gè)超脫者的身份撇清與紛擾世事的關(guān)系。以下幾句從正反的不同角度寫(xiě)歸隱的決心：人生苦短，正當(dāng)盡早遠(yuǎn)離世事，獨(dú)往青山，怡情養(yǎng)性；即便一時(shí)青云得意，也不必多作流連，功名畢竟身外事，非長(zhǎng)久事。針對(duì)罷居七年之后又被傳出掛冠的消息，稼軒的態(tài)度既灑脫又消極，他當(dāng)年是因?yàn)樵獾綇椲蓝粍?dòng)去職，并非厭倦官場(chǎng)主動(dòng)離職，而今想來(lái)當(dāng)年就該早早地掛冠而去，全身而退，這種帶著諧謔意味的假想中包含著無(wú)奈、自嘲和對(duì)荒唐邸報(bào)的嘲謔。陶弘景擅長(zhǎng)琴棋書(shū)法，還未成年就被薦為諸王侍讀，可謂少年得志，但他雖然躋身顯貴之列，卻并不與俗人為伍，長(zhǎng)期閉門(mén)謝客，離群索居，后來(lái)索性將完好無(wú)損的官服掛在神武門(mén)上，上表請(qǐng)辭，徹底遠(yuǎn)離官場(chǎng)。稼軒引用這則典故，言下有欲效仿前賢的意味，認(rèn)為自己早年就該有陶弘景這樣的覺(jué)悟，趁著衣冠無(wú)恙主動(dòng)抽身而退，明確劃清與官場(chǎng)的界限。弘景掛冠的故事對(duì)詞人有兩層啟示，一是應(yīng)盡早主動(dòng)引退，全身遠(yuǎn)禍；二是要明確表示態(tài)度，以息眾議，以絕后患，如若當(dāng)年能做到這兩點(diǎn)，便不會(huì)有今日之是非。邸報(bào)說(shuō)詞人剛剛因病去官，也就是將他的官宦生涯延長(zhǎng)了七八年，對(duì)此意外的“饋贈(zèng)”，他報(bào)以不屑，人生如夢(mèng)，即便多出幾千個(gè)日夜，也相差無(wú)幾，不值得計(jì)較。

下片寫(xiě)自己如今隱居的情狀。一介老翁，抱甕灌園，雖用力勤而收效少，仍忙得不亦樂(lè)乎，只是胸中抑郁不平之氣仍未消歇，凄寂之中不免顧影自憐，感時(shí)傷世，并在佛理中尋求對(duì)命途多舛之因的解答。稼軒南渡后困于不思進(jìn)取的茍安氛圍中，建功立業(yè)的抱負(fù)不得施展，且屢屢遭到譏讒，甚至因此而落職去官，滿腔報(bào)國(guó)熱忱徒然化作胸中積怨，種種愁怨憤激難以消解，只能顧影求佛，暗自悲慨。相對(duì)于上片的通脫，下片的思慮更加繁復(fù)：身受叵測(cè)人心、兇險(xiǎn)世路之害的稼軒已變得憂讒畏譏，當(dāng)年豪情滿懷，積極用世，招來(lái)參劾之禍，可見(jiàn)“人心平地起波瀾”，不可不防，如今雖與山林鷗鷺為伍，也怕不經(jīng)意間妨礙了別人的青云之路，憑空招來(lái)物議，連眼前僅存的一點(diǎn)縱情詩(shī)酒、恬然自得的樂(lè)趣也被剝奪。至此，憂患之意臻于極致。當(dāng)然，其中也有諷刺的意味，全然與官場(chǎng)無(wú)涉的山林野老怎會(huì)妨礙他人的仕途，再次將自己與官場(chǎng)是非扯上關(guān)系的邸奏實(shí)在是莫名其妙。結(jié)語(yǔ)將錯(cuò)就錯(cuò)，以詼諧的口吻排遣上述種種愁?lèi)?、不解、嘲笑、憂懼，既然邸奏讓他在多年之后又去官一次，只好重新要求同隱青山的友人再賦“招隱”，將他招回山林。

這首詞諧謔中帶出悲涼，灑脫中流露憂懼，是對(duì)邸奏的澄清，是向世人的宣言，也是一段心靈的自白。(劉珺珺)

鏈接 邸報(bào)。邸報(bào)是我國(guó)最早的報(bào)紙，它出現(xiàn)于西漢初期。當(dāng)時(shí)西漢實(shí)行郡縣制，在全國(guó)分成若干個(gè)郡，郡下再分若干個(gè)縣。各郡在京城長(zhǎng)安都設(shè)有駐京辦事處，這個(gè)駐處叫作“邸”，派有常駐代表，他們的任務(wù)就是要在皇帝和各郡首長(zhǎng)之間做聯(lián)絡(luò)工作，定期將有關(guān)政治情報(bào)寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上或絹帛上，然后由信使騎著快馬，通過(guò)秦朝建立起來(lái)的驛道，傳送給各郡長(zhǎng)官。

漢代的郡國(guó)和唐代的藩鎮(zhèn)，都曾在京師設(shè)邸，其作用相當(dāng)于現(xiàn)今的駐京新聞機(jī)構(gòu)。大約到了宋代，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)抄錄邸報(bào)以售賣(mài)的牟利商人。官員們?yōu)榍笫∈?，都?lè)于花些錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)。

具有新聞性是邸報(bào)的重要特征，但它無(wú)報(bào)頭、無(wú)定式、無(wú)期號(hào)，與現(xiàn)代報(bào)紙大不相同。其內(nèi)容有皇帝的起居、言行、諭旨、書(shū)詔、法令，有官吏的任命、升遷、黜廢、獎(jiǎng)懲，有朝中大臣和地方官的奏折，也有少量偶發(fā)的社會(huì)新聞事件等等。

邸報(bào)原是一種不拘形式的手抄本，到了宋代已有雕版印制的邸報(bào)出現(xiàn)，明末則已有用活字印刷的邸報(bào)存在了?，F(xiàn)存最早的邸報(bào)是唐僖宗光啟三年(887)的敦煌唐歸義軍《進(jìn)奏院狀》，藏于英國(guó)倫敦。