既使我與若辯矣，若勝我，我不若勝，若果是也，我果非也耶？我勝若，若不我勝，我果是也，而果非也耶？其或是也，其或非也耶？其俱是也，其俱非也耶？我與若不能相知也，則人固受其黮暗^①,吾誰(shuí)使正之？使同乎若者正之，既與若同矣，惡能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，惡能正之？使異乎我與若者正之，既異乎我與若矣，惡能正之？使同乎我與若者正之，既同乎我與若矣，惡能正之？然則我與若與人俱不能相知也，而待彼也邪？(《莊子·齊物論》)

【注釋】?、冱l(dǎn)暗：蒙昧；糊涂。
【譯文】　倘使我和你辯論，你勝了我，我沒(méi)有勝你，那么，你果真對(duì)，我果真錯(cuò)嗎？我勝了你，你沒(méi)有勝我，我果真對(duì)，你果真錯(cuò)嗎？難道我們兩人有誰(shuí)是正確的，有誰(shuí)是不正確的嗎？難道我們兩人都是正確的，或都是不正確的嗎？我和你都無(wú)從知道，而世人原本也都承受著蒙昧與糊涂，我們又能讓誰(shuí)作出正確的裁定？讓觀點(diǎn)跟你相同的人來(lái)判定嗎？既然看法跟你相同，怎么能作出公正的評(píng)判！讓觀點(diǎn)跟我相同的人來(lái)判定嗎？既然看法跟我相同，怎么能作出公正的評(píng)判！讓觀點(diǎn)不同于我和你的人來(lái)判定嗎？既然看法不同于我和你，怎么能作出公正的評(píng)判！讓觀點(diǎn)跟我和你都相同的人來(lái)判定嗎？既然看法跟我和你都相同，又怎么能作出公正的評(píng)判！如此說(shuō)來(lái)，我和你跟大家都無(wú)從知道這一點(diǎn)，還等待別的什么人呢？
【評(píng)說(shuō)】　莊子認(rèn)為從語(yǔ)言辯論中得不出誰(shuí)是誰(shuí)非的結(jié)果，因?yàn)樵谡Z(yǔ)言辯論中不會(huì)有客觀評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，既然如此，那么就不要再進(jìn)行任何的辯論了。這個(gè)觀點(diǎn)顯然是荒謬的，所以它受到諸多的批評(píng)。但是即便如此，我們?nèi)匀粦?yīng)該肯定它以詭辯的形式從反面啟發(fā)了人們形成這樣的認(rèn)識(shí)：辯論的是非，不能靠主觀的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，辯論雙方以及任何第三者的觀點(diǎn)，都不能作為評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)，而必須有客觀的標(biāo)準(zhǔn)。