人稱遼西走廊的錦州、錦西一帶，系關(guān)內(nèi)外交通要道。解放前，各戲班出關(guān)入關(guān)，在交流藝術(shù)的同時(shí)，也交流了許多不同的習(xí)俗，于是就形成了遼西戲班供奉神祇較多，也較為混亂的獨(dú)特現(xiàn)象。
當(dāng)?shù)貞虬嗯c全國江湖伶界一樣，把唐明皇和周莊王視為祖師爺。當(dāng)年貴為天子的唐明皇酷愛戲劇藝術(shù)，他曾扮演過丑角小花臉，也曾坐在臺(tái)邊當(dāng)過司鼓。所以舊時(shí)劇團(tuán)里有個(gè)規(guī)距：平日別人不敢說的話，小花臉敢說，司鼓坐席因唐明皇坐過便被稱為“九龍口”,別人不能隨便坐。藝人對(duì)唐明皇更是誠惶誠恐，極為崇拜。說什么：“拜過唐明皇，演戲膽也壯。”有的藝人上戲前還要給他燒香禮拜，拜完拈點(diǎn)香灰喝下去，認(rèn)為這樣可以不啞嗓子不忘戲詞。
遼西有的戲班奉老狼神為祖師爺。這種神白凈面皮，沒有胡髯，具體指誰，說法不一。有的說指周莊王，有的說指耿夢，有的說指二郎神(有時(shí)寫成“老郎神”),有的還說指的就是動(dòng)物的狼。藝人們傳：老狼神相中誰，可在夢中向其傳授藝技。還說：不拜老狼神，在臺(tái)上裝什么不像什么。凡劇團(tuán)遷移，從藝人都要把祖師爺放在頭一個(gè)戲箱里，以示尊重。祖師爺在前臺(tái)充當(dāng)孩形道具時(shí)，必須是太子身份，否則只能用普通的布娃娃。這種布娃娃在戲班里被奉為“喜神”。
評(píng)劇前身的蹦蹦戲班里，多奉胡仙，即狐貍，人稱胡三太爺。還有供奉黃仙的，即黃鼠狼子。也有供奉柳七爺(蛇)、灰八爺(鼠)的。這些夜行動(dòng)物令人有神秘感，所以有人信奉它。將討厭的老鼠供起來，可能是因?yàn)槔鲜蟪｀境獞蛴玫摹靶蓄^”。舊社會(huì)身為下九流的“戲子”,置辦一套“行頭”很不容易。這種解釋雖有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌，也許不無道理。