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詩(shī)文 (近代)王國(guó)維《浣溪沙·已落芙蓉并葉凋》原文賞析
釋義

(近代)王國(guó)維《浣溪沙·已落芙蓉并葉凋》原文賞析

(近代)王國(guó)維

浣溪沙·已落芙蓉并葉凋

已落芙蓉并葉凋。半枯蕭艾過(guò)墻高。日斜孤館易魂消。坐覺清秋歸蕩蕩,眼看白日去昭昭。人間爭(zhēng)度漸長(zhǎng)宵。

這首詞大約作于光緒三十三(1907)至三十四年(1908)之間,也就是王氏由疲于哲學(xué)轉(zhuǎn)向詩(shī)歌,欲于其中尋求慰藉的時(shí)期。其實(shí),他的詩(shī)歌仍然是康德、叔本華哲學(xué)的藝術(shù)再現(xiàn)物,只不過(guò)濃淡有別而已。這一點(diǎn)他自己在《(三十)自序二》中也說(shuō)過(guò):“余之性質(zhì),欲為哲學(xué)家則感情苦多而知力苦寡,欲為詩(shī)人則又苦感情寡而理性多。詩(shī)歌乎?哲學(xué)乎?他日何以終吾身,所不敢知,抑在二者之間乎?”這首詞就是一個(gè)例證。

上片頭兩句“已落芙蓉并葉凋。半枯蕭艾過(guò)墻高”,寫香艷的荷花和翠綠如蓋的荷葉已經(jīng)凋殘了,茂盛得高過(guò)墻頭的蕭艾也已經(jīng)半枯了。十四個(gè)字描繪出一幅衰殘景象?!叭招惫吗^易魂消”,太陽(yáng)西斜時(shí),在孤寂的館舍中,面對(duì)上述衰殘景象,當(dāng)然很容易使人黯然,故以“易魂消”三字作結(jié),使客觀的衰殘、凄涼和主觀的寂寞、悲傷凝結(jié)在一起,既表達(dá)了自己的萬(wàn)般無(wú)奈,又給下片留下了許多著墨的天地。下片緊接著直抒胸臆,述說(shuō)自己的感受:“坐覺清秋歸蕩蕩,眼看白日去昭昭?!痹~人深感清秋的歸于渺茫,眼看著白日失去了光明?!白?,與李白《長(zhǎng)干行》“感此傷妾心,坐愁紅顏老”的“坐”字用法相同,作“深”解。結(jié)拍“人間爭(zhēng)度漸長(zhǎng)宵”是說(shuō):秋去冬來(lái),白晝一天短似一天,黑夜一夜長(zhǎng)似一夜,在充滿痛苦的人間,怎么度過(guò)這漫漫長(zhǎng)夜呢?“人間”一詞在現(xiàn)存王國(guó)維一百一十五首詞中,出現(xiàn)了三十九次之多。趙萬(wàn)里《王靜安先生年譜》“光緒三十二年(1906)三十歲”欄曰:“三月,集此二年間所填詞刊之,署曰《人間詞甲稿》,蓋先生詞中‘人間’二字?jǐn)?shù)見,遂以名之?!蓖鯂?guó)難為什么如此頻繁用“人間”一詞呢?這主要是他通過(guò)對(duì)人生的深深思索,感到人在人間有無(wú)窮的思慮與痛苦,他對(duì)人間感到絕望。這首詞由眼前景寫起,引出了深情與哲理。這種寫法在王國(guó)維詞中是不少的,如《浣溪沙》(月底棲鴉當(dāng)葉看)、《好事近》(夜起倚危樓)、《蝶戀花》(陡覺宵來(lái)情緒惡)等都是,讀者可以參閱。


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更新時(shí)間:2026/5/15 0:01:08