元·虞集

江山信美非吾土， 飄泊棲遲近百年。

山舍墓田同水曲， 不堪夢(mèng)覺聽啼鵑。

至正(1341)改元，是元朝的最后一個(gè)皇帝惠宗(順帝)所為。這時(shí)，虞集已經(jīng)六十九歲，上距他辭病歸里也已七、八年。寒食(清明前一日或二日)這一天，虞集寫了這首贈(zèng)給弟弟及眾子侄的慰勉詩。詩雖曲折隱晦，但對(duì)故國(宋朝)的追懷，仍然是讓人吟詠即領(lǐng)會(huì)的。

詩首句，用王粲《登樓賦》成句稍化。王粲依荊州劉表十六年，高才不用，屈居人下，作《登樓賦》以抒懷?！暗瞧潣且运耐猓南救找凿N憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲……雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？”虞集詩，比王粲賦更鮮明集中：“江山信美非吾土，飄泊棲遲近百年?！苯叫琶?，再不是我之樂土；飄泊棲遲，已有百年光陰?！拔嵬痢?，較王賦之“吾土”意進(jìn)一層，當(dāng)指“我們家族之樂土”或“我們?nèi)A夏民族之樂土”，因?yàn)橛菁迨雷嬗菰饰脑嗡胃咦谥紫?，紹興三十年(1160)他曾率軍大破金兵于采石，暫時(shí)穩(wěn)定了南宋江山。但到一二七九年，南宋終亡，其間百有余載。又因?yàn)橛菁婕拇?，自父親任黃岡尉而出川，并僑居江西，至寫此詩，已近百年。所以“飄泊”句的主體，如指“民族”，當(dāng)指前；如指“家族”，當(dāng)指后。為坐實(shí)“近百年”之“近”字，我以為“江山”，專指江西之地，“百年”亦應(yīng)指其父出川僑寓異地為好。如此，借回顧家族流徙飄泊歷史，教育子侄，才較合情理。至于由“一家”飄泊推及“萬姓”流離，進(jìn)而側(cè)面抒發(fā)亡國之恨，亦在詩人意中。

“山舍”句，詩意一轉(zhuǎn)，由“史”的回顧轉(zhuǎn)向“景”的描寫：睡夢(mèng)驚破，一陣陣杜鵑哀鳴，使人不忍卒聽，起視周遭，但見房舍與墓田均在曲水之濱。這兩句詩，有四種特定的景物：山舍、墓地、曲水、啼鵑。人居之廬與死葬之墓同處在一個(gè)與世隔絕的河灣里，不但天地狹窄，且至死不能變更，這就難怪詩人聽啼鵑而傷神，進(jìn)而有飄泊棲遲之感，并抱“非我土”之嘆了！杜鵑，鳥名。《禽經(jīng)》稱“蜀右曰杜宇”。晉人張華注引漢李膺《蜀志》曰：望帝稱王于蜀，后傳位于鱉靈，自隱西山修道，隱化杜鵑，至春則啼，泣血乃止。后代詩人，多用鵑啼表現(xiàn)凄絕、思?xì)w之情。虞詩結(jié)句言不堪聽鵑啼，與首句“非吾土”相應(yīng)，表現(xiàn)的是一種思念鄉(xiāng)邦追懷故國之情。自己年邁，已難回故里，國遭淪喪，非一人可挽，故乘寒食祭告上蒼與祖宗之機(jī)，向子侄勸勉一番，也是用心良苦的。虞集兩歲時(shí)南宋便亡，本可不算大宋子民，但異族壓迫之甚，促他追故厭新，這也是自然的。

“絕句之法，要婉曲回環(huán)，刪蕪就簡，句絕而意不絕?！边@話是與虞集齊名的“虞、揚(yáng)、范、揭”四詩人之一的楊載所言。用楊氏標(biāo)準(zhǔn)衡量，虞詩一有回環(huán)之妙，二有簡約之長，三有句絕而意不絕之勢，可稱絕句佳作。虞氏自評(píng)其詩如“漢廷老吏”，雖偏重風(fēng)骨而言，基本如是。