????節(jié)彼南山^①,那高峻的南山，

維石巖巖^②。滿山壘壘石巖。

赫赫師尹^③,顯貴的尹太師，

民具爾瞻^④。萬目朝著你看。

憂心如惔^⑤,滿腔憂忿如燃，

不敢戲談。不敢輕率進言。

國既卒斬^⑥,國運已將中斷，

何用不監(jiān)^⑦! 為何還不察見！

節(jié)彼南山，那高峻的南山，

有實其猗^⑧。斜坡委實寬廣。

赫赫師尹，顯貴的尹太師，

不平謂何^⑨! 為何辦事失常！

天方薦瘥^⑩,上天將降災荒，

喪亂弘多⁽¹¹⁾。滿目離亂喪亡。

民言無嘉，庶民絕無好評，

憯莫懲嗟⁽¹²⁾! 還不警惕思量！

尹氏大師⁽¹³⁾,你姓尹的太師，

維周之氐⁽¹⁴⁾。該是周朝柱石。

秉國之均⁽¹⁵⁾,掌握國家政權，

四方是維⁽¹⁶⁾。天下賴你維持。

天子是毗⁽¹⁷⁾,君主靠你輔佐。

俾民不迷。給萬民將路指。

不吊昊天⁽¹⁸⁾,老天爺不愛民，

不宜空我?guī)?sup>(19)! 不該有殃民太師！

弗躬弗親⁽²⁰⁾,從不親身理政，

庶民弗信？ 萬民怎會信任？

弗問弗仕⁽²¹⁾,人才不問不用，

勿罔君子⁽²²⁾? 賢人豈不淹滯？

式夷式已(23),因而傷害罷免，

無小人殆⁽²⁴⁾? 豈非小人作祟？

瑣瑣姻亞⁽²⁵⁾,無能的裙帶親，

則無仕⁽²⁶⁾? 不多占好位置？

昊天不傭⁽²⁷⁾,老天爺心不公，

降此鞠讻⁽²⁸⁾! 降下這害人蟲！

昊天不惠⁽²⁹⁾,老天爺心不善，

降此大戾⁽³⁰⁾! 降下這大災難！

君子如屆⁽³¹⁾,正人當權親政，

俾民心闋⁽³²⁾。民憤自然平靖。

君子如夷，正人辦事公平，

惡怒是違⁽³³⁾。民怨無從產生。

不吊昊天，老天爺不愛民，

亂靡有定。禍亂老不平定。

式月斯生⁽³⁴⁾,災難折磨蒼生，

俾民不寧。讓百姓不安寧。

憂心如酲⁽³⁵⁾,心憂像醉昏昏，

誰秉國成⁽³⁶⁾? 誰來掌管國政？

不自為政，君王不來自理，

卒勞百姓⁽³⁷⁾。到頭苦了百姓。

駕彼四牡，駕著那四匹馬，

四牡項領⁽³⁸⁾。馬兒肥了脖頸。

我瞻四方，我掃視著四方，

蹙蹙靡所騁⁽³⁹⁾! 天地太窄難馳騁！

方茂爾惡⁽⁴⁰⁾,當你肆意作惡，

相爾矛矣⁽⁴¹⁾! 看你像殺人矛！

既夷既懌⁽⁴²⁾,忽而心平意悅，

如相酬矣⁽⁴³⁾。卻又碰杯相酬。

昊天不平，老天爺不公平，

我王不寧。君王不得安寧。

不懲其心，此人不肯悔過，

覆怨其正⁽⁴⁴⁾。反而怨恨諫諍。

家父作誦⁽⁴⁵⁾,家父吟此詩篇，

以究王讻⁽⁴⁶⁾。追究王朝禍根。

式訛爾心⁽⁴⁷⁾,愿王回心轉意，

以畜萬邦⁽⁴⁸⁾。撫育天下萬民。

[注釋] ①節(jié)：山勢高峻的樣子。②巖巖：崖石重積。③赫赫：顯赫尊嚴的樣子。師尹：太師尹氏。太師是周王朝的首輔。尹姓是周王朝的世卿，祖先尹佚在武王時有功，宣王時尹吉甫佐宣王著勛。④具：通“俱”。瞻：仰望?！熬哒啊币辉~，后來成了典故，形容朝廷重臣。⑤惔(tan):“炎”的假借字，意為燃燒。⑥卒斬：完結，斷絕。⑦監(jiān)：通“鑒”。鑒，察覺。⑧實：滿，廣大。猗：通“阿”(從王引之說)。山陵迤逶彎曲處。⑨謂何：為何。⑩薦瘥(cuo):降下瘟疫。薦，進奉、加予；瘥，疾病、瘟疫。(11)弘：同“宏”,廣大，甚。(12)憯(can):曾經，還是。懲：儆戒。(13)大：通“太”。(14)氐：通“砥”,柱石。(15)秉：持，掌握。均：通“鈞”,鈞的原義是制陶器的模盤，古代比喻為政令的規(guī)范，故“秉鈞”就是掌政。(16)四方：指諸侯萬國，周王朝是宗主，統(tǒng)率四方諸侯。維：維系，控制。(17)毗：輔弼。(18)不吊：不好，不關懷。昊天：上天。(19)空我?guī)煟菏勾蟊姼F困的太師?？眨怪F困。(20)躬：身。躬親，親自理政。(21)問：考察。仕：任用。(22)罔：欺，誤，委屈。(23)式：發(fā)語詞 夷：平，刪損。此句為后一義；下“如夷”、“既夷”之“夷”為前一義 。已：止，廢棄。(24)無：得無，豈非。下“則無”的“無”同。殆：危害，這里解作陷害。(25)瑣瑣：渺小委葸。亞：同“婭”。(26)仕：肥缺。,厚。(27)傭：同“庸”,平，公正。(28)鞠讻：大災，元兇。鞠，窮，極。讻，同“兇”。(29)惠：仁善。(30)戾：惡，罪。(31)屆：至，蒞臨。(32)闋(que):止息。(33)違：離，遠去?！皭号沁`”有人解為“人們憎惡的事情他(君子)不做”,亦通。(34)月：“抈”之借字，抈是折斷、損傷的意思。斯生：猶言斯民。生，生靈。(35)酲(cheng):酒醉。(36)國成：國政的成規(guī)。(37)勞：坑害。(38)項領：肥脖子。項，“??”(鴻)的假借，意為大。領，頸。馬久不拉車，則頸子肥大，猶人久不坐鞍，脾肉復生。(39)蹙蹙：局促窄狹。(40)茂：盛，多。茂惡，即大作其惡。(41)相：看。(42)懌：愉悅。(43)酬：敬酒。(44)覆：反而。正：勸他改正的諍言。(45)家父：周朝大夫，家是采地，用為姓(據(jù)《春秋公羊傳》何休注)。誦：詩歌。(46)王讻：王朝禍亂的根源。(47)訛：化，改變。(48)畜：牧養(yǎng)，安撫。萬邦：諸侯各國，天下。

[賞析] 此詩作者家父(《魯詩》、《齊詩》均作“嘉父”),在詩的末章自述了名字和作詩的動機，雖然全詩大部分篇幅譴責的是太師尹氏，但導致國家喪亂的禍源，卻是君王不親政事，信任小人。譴責師尹，實是譴責君王。因此，《詩序》一語點題，說“《節(jié)南山》,家父刺幽王也”,對此，歷來的治《詩》學者都無異詞。清代經學家阮元甚至肯定地說：“自《節(jié)南山》至《小旻》,《序》皆曰刺幽王。今以皇父、褒姒人事及《十月之交》術法推驗皆合。”(《揅經室集》卷 三)

幽王就是有名的為了博取寵妃褒姒 一笑、燃起烽火、騙得諸路勤王兵馬白跑一趟的昏君，結果導致了西周的覆亡。師尹是周宣王時的賢臣尹吉甫的后裔，是周王朝的世卿，幽王任為太師，不理朝政，當然不能匡正無道的幽王；因此詩人刺向幽王的矛頭借他作靶子。詩人家父是王朝的大夫，從他的筆下，可以看出當時災害是何等的深重，人民是如何的怨忿而又敢怒不敢言。西周王朝行將覆亡的征象已經充分地在詩里顯露。

詩的一、二兩章，都以南山起興，由高駿的南山引起所詠的身居高位的師尹，又有比喻的內容，所以兼有比興之義?！安桓覒蛘劇?說明了當時使百姓鉗口結舌的暴虐統(tǒng)治；“天方薦瘥”,已經隱隱點出了禍根在于“天子”。第三章起連續(xù)地呼喊“不吊昊天”、“昊天不傭”、“昊天不惠”,用怨恨上天的方式為詞，實際都是對幽王的咀咒。到第六章“不自為政”,就直接怨責到君主身上；而到了末章，就不再假托刺師尹，直接要求幽王“式訛爾心”了。這就是所謂“卒章見志”。

詩的七、八兩章極有特點，第七章“駕彼四牡”,可說是屈原《離騷》的縮影；第八章刻畫師尹(同時也是刻畫整個統(tǒng)治集團中的人物)翻云覆雨、喜怒無常的面目，這是作為統(tǒng)治集團中人的詩人體察最深刻的，所以能以簡括的言詞，描繪出這種忽而兇神惡煞、忽而杯酒言歡的性格特征。明代竟陵派代表鐘惺因此評為“畫千古小人，如在目前”(《詩經評點》)。