????寫的都是親身經(jīng)歷,耳聞目睹,不加增飾,不摻入道聽途說,既無榮寶齋的水墨復(fù)制,也擯棄羅振玉式的自制古董。(徐鑄成《舊聞雜憶·自序》)
道聽途說 路上聽來又在路上傳播出去。指無根據(jù)的傳聞。常作謂語,亦作賓語、定語等。
例 他怎么會(huì)知道春城飯店的事?還不是道聽途說,胡編亂造?。ㄊY子龍《鍋碗瓢盆交響曲·生活也把十字路口鋪在了領(lǐng)導(dǎo)者腳下》)由此可以得出一條經(jīng)驗(yàn),今后凡是遇到這樣的事情,務(wù)必要把具體情節(jié)反復(fù)查考得清清楚楚,千萬不要道聽途說,信以為真。(馬南邨《燕山夜話·替〈寶島游記〉更正》)
耳聞目睹 親耳聽見和親眼見到。常作謂語,亦作定語、賓語等。
例 東方旭耳聞目睹這一切,內(nèi)心激動(dòng),難以抑制。(謝洪、華勛《武林志》十六)我從鄉(xiāng)下跑到京城里,一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)六年了。其間耳聞目睹的所謂國(guó)家大事,算起來也很不少。(魯迅《吶喊·一件小事》)
亦作“耳聞目見”、“目睹耳聞”、“耳聞目擊”等。
例 這部書的作者雖然根據(jù)當(dāng)時(shí)的報(bào)紙和耳聞目見,搜集了不少材料,記述了不少事實(shí),但是由于站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上,用唯心主義的歷史觀去觀察問題,因此也就不可能對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng),對(duì)各派軍閥的混戰(zhàn),對(duì)各派軍閥和帝國(guó)主義的關(guān)系,進(jìn)行科學(xué)的分析。(中華書局編輯部《〈民國(guó)通俗演義〉重印說明》)
道聽途說 路上聽來又在路上傳播出去。指無根據(jù)的傳聞。常作謂語,亦作賓語、定語等。
例 他怎么會(huì)知道春城飯店的事?還不是道聽途說,胡編亂造?。ㄊY子龍《鍋碗瓢盆交響曲·生活也把十字路口鋪在了領(lǐng)導(dǎo)者腳下》)由此可以得出一條經(jīng)驗(yàn),今后凡是遇到這樣的事情,務(wù)必要把具體情節(jié)反復(fù)查考得清清楚楚,千萬不要道聽途說,信以為真。(馬南邨《燕山夜話·替〈寶島游記〉更正》)
耳聞目睹 親耳聽見和親眼見到。常作謂語,亦作定語、賓語等。
例 東方旭耳聞目睹這一切,內(nèi)心激動(dòng),難以抑制。(謝洪、華勛《武林志》十六)我從鄉(xiāng)下跑到京城里,一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)六年了。其間耳聞目睹的所謂國(guó)家大事,算起來也很不少。(魯迅《吶喊·一件小事》)
亦作“耳聞目見”、“目睹耳聞”、“耳聞目擊”等。
例 這部書的作者雖然根據(jù)當(dāng)時(shí)的報(bào)紙和耳聞目見,搜集了不少材料,記述了不少事實(shí),但是由于站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上,用唯心主義的歷史觀去觀察問題,因此也就不可能對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng),對(duì)各派軍閥的混戰(zhàn),對(duì)各派軍閥和帝國(guó)主義的關(guān)系,進(jìn)行科學(xué)的分析。(中華書局編輯部《〈民國(guó)通俗演義〉重印說明》)
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