郁達夫名文，達夫是他的字。古人說“文多為富”，“郁郁乎文哉”，與他的名字都契合。
1896年12月7日，郁達夫出生在浙江富陽城里的一個破落鄉(xiāng)紳的家里。他3歲時，父親即因病與世長辭了，家境更為貧困。他后來回憶兒時的生活時說：“我所經(jīng)驗的最初的感覺是饑餓”，還有“靜得同墳?zāi)估镆粯印钡募拍?。母親為了生計，整天在外面忙碌奔波；年幼的姐姐被送到環(huán)山村葉家做了童養(yǎng)媳；兩個哥哥早就上離家很遠的書塾去念書；陪伴著他的，時常只是老祖母的單調(diào)的念佛的聲音，“守了數(shù)十年寡的祖母，也已將人生看穿了……總只是看見她在動著那張沒有牙齒的扁嘴念佛念經(jīng)”。

郁達夫像

郁達夫7歲入塾讀書，整天死啃書本，卻顯出早慧。一首《自述詩》云“九歲題詩四座驚，阿連少小便聰明”。1907年，春江書院改辦為富陽縣立高等小學(xué)堂，他成為最早的新式學(xué)堂生。他讀書讀得很認真，“學(xué)校的功課，做得很勤，空下來的時候，只讀讀四史和唐詩古文，當時正在流行的‘禮拜六派’前身的那些肉麻小說和林畏廬的翻譯說部，一本也沒有讀過。只有那年正在小學(xué)畢業(yè)的暑假里，家里的一只禁閱書箱開放了，我從那只箱里，拿出了兩部書來，一部是《石頭記》，一部是《六才子》”。
他16歲上離開了家鄉(xiāng)富陽，到離家一百里水路之遙的杭州去考中學(xué)，后因付不起學(xué)膳費，就學(xué)于嘉興府中學(xué)堂。在此，為擺脫思鄉(xiāng)的孤寂，他鉆研詩歌的寫作，其中尤愛明末清初詩人吳梅村的激蕩蒼涼之音。半年后，他又轉(zhuǎn)入原已考取的杭州府中學(xué)堂，這里的同學(xué)們居然贈了他一個“怪物”的綽號，“因為由他們眼里看來，這一個不善交際，衣裝樸素，說話也不大會說的鄉(xiāng)下蠢才，做起文章來，竟也會得壓倒儕輩，當然是一件非怪物不能的天大的奇事”。
1913年，長兄郁曼陀奉供職的北京大理院的派遣，赴日本考察司法制度，郁達夫乘此機會隨兄東渡日本。
1914年，郁達夫通過自己的努力，考取了官費生?？既胍桓哳A(yù)科的還有郭沫若等。作為同班同學(xué)，郭后來回憶說：“達夫很聰明，他的英文、德文都很好，中國文學(xué)的根底也很深，在預(yù)備班時代他已經(jīng)會做一手很好的舊詩。我們感覺著他是位才士。他也喜歡讀歐美的文學(xué)書，特別是小說，在我們的朋友中沒有誰比他更讀得豐富的?！?br>1920年夏，郁達夫回國與孫荃在富陽成婚。他們于舊歷六月初九結(jié)婚，他同月二十九日就患瘧疾。日記上寫道：“新婚未幾，病瘧勢危，斗室呻吟，百憂俱集。悲佳人之薄命，嘆貧士之無能?！睉{空又添了幾分人生的憂郁。
后來，他回到日本，雖與新婚妻子“相思清淚知多少，染得羅衾爾許紅”，卻也對女性有了一種泛愛的態(tài)度，用以排解內(nèi)心的孤寂。他在名古屋曾邂逅一位名叫后藤隆子的日本女子，“相逢道左，一往情深”，后來又和一位名叫雪兒的日本婦女相遇于東京，兩人時斷時續(xù)同居了近一年，此外，他對名古屋大松旅舍一侍女梅野，對京都旅舍一侍女玉兒，都曾獻出過熱情，并以詩相贈。
帝大讀書期間，郁達夫“生活程度很低，學(xué)校的功課很寬，每天于讀小說之暇，大半就在咖啡館里找女孩子喝酒”。

郁達夫故居

東京的這段經(jīng)歷差不多給他帶來了終生的影響，精神上的長期孤獨使他養(yǎng)成了桀驁不馴的性格。他后來的妻子王映霞這樣記述道：“郁達夫的個性孤獨，青少年時代就沒有開朗的機會，尤其是在日本一住十年。正如他自己在《血淚》中所寫的那樣：‘在異鄉(xiāng)漂泊了十年，差不多我的性格都變了……’環(huán)境給他養(yǎng)成了一種苦悶的、頹廢的性格，不習(xí)慣于有規(guī)律的家庭生活。到了某個時候，他想恢復(fù)一下他的幻想，便立刻會無聲無息地出走一次。但走，也不會走得太遠，不久自己也就回來。不過從我的性格上想來，他的這種舉動，似乎是我們家庭生活的癥結(jié)。為了愛面子，在朋友面前我不敢聲張出來，愛與恨復(fù)雜的感情充滿了我的心，我曾動過多次可怕的幻想，但等到他安然地又回到家中的時候，便立即消失了?！?br>郁達夫的中篇小說《沉淪》出版了，書中那“需要愛但不敢愛”的故事有人為之搖頭，有些接觸過西方文化的紳士說它是世紀末的頹廢作品，有些泥古不化的老學(xué)究斥之為誨淫之書，一時詈罵之聲不絕于耳。其實它不過是掙扎于苦悶、迷茫中的時代青年的一種坦率的自述，一種誠實的精神上的自我暴露，很多人認為它是自傳體式的小說，然而，用郭沫若引李初梨的話來說：“達夫是模擬的頹唐，本質(zhì)的清教徒?！?sup>①
1933年4月間，郁達夫由上海舉家遷往杭州。他將在莫干山蓋的一棟別墅命名為“風(fēng)雨茅廬”，寓意為聊避風(fēng)雨而安居。他在1935年的日記中寫下這樣兩句詩：“臨風(fēng)思猛士，借酒作清娛?！被蛟S也是一種聊避風(fēng)雨的曲折表述吧。
1936年1月10日他發(fā)表了一篇《記風(fēng)雨茅廬》，記述此建筑的規(guī)模一變再變，待到一區(qū)多間的平房蓋好之后，有人竟建議再起一棟“塔樣的樓”，“又恰巧打中了我的下意識里的一個痛處：在這只空角上，我實在也打算蓋起一座塔樣的樓來，樓名是十五六年前就想好的，叫作‘夕陽樓’。現(xiàn)在這座塔樓，雖則還沒有蓋起，可是只打算避避風(fēng)雨的茅廬一所，卻也涂上了朱漆，嵌上了水泥，有點像外國鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的五六等貧民住宅的樣子了”，以至“卻是預(yù)先想好的那個風(fēng)雨茅廬的風(fēng)雅名字與實際的不符”。然而，最終“仍舊叫作了避風(fēng)雨的茅廬。橫額一塊，卻因馬君武先生這次來杭之便，便要他伸了瘋痛的右手，替我寫上的”。
那時他在杭州官方報紙的副刊上，天天寫自己的悠閑生活，什么赴廳長的宴會啦，坐市長的汽車啦，風(fēng)雨茅廬的主人的志氣為之消磨。
這時人們常常在街頭看到，服裝華麗、風(fēng)姿綽約的王映霞，身邊跟著一位穿藍布長衫、弱不禁風(fēng)的瘦男子，這個人便是曾在新文化運動中“異軍蒼頭突起”的郁達夫。然而，幾年后，他后悔了：“我因不聽他（魯迅）的忠告，終于搬到杭州去住了，結(jié)果竟不出他之所料，被一位黨部的先生，弄得家破人亡……”^①風(fēng)雨茅廬的主人非但未能在此聊避風(fēng)雨，反而由安逸惹來災(zāi)禍，以至于他與王映霞的愛情最終釀成悲劇。
1937年，日軍攻占了杭州、富陽。郁達夫的老母陸氏因日軍占領(lǐng)，于12月31日餓死故里。噩耗傳來，他哀慟欲絕，后來奮起參加了抗日救亡活動。1938年底，他應(yīng)《星洲日報》社之邀，赴新加坡，直至1945年8月29日在蘇門答臘島失蹤后被日本憲兵秘密殺害，其間他在海外漂泊了七年。