鄭燮《嶧山》清、近代山水詩(shī)鑒賞

鄭燮

徐州五色土，乃在嶧山下。

凸凹見(jiàn)青黃，崩裂墮赤赭。

偃蹇十里石，蓄怒臥牛馬。

苔斑古銅鑄，黑骨積鐵冶。

砉然觸穹蒼，千峰構(gòu)云廈。

曲徑回腸盤，飛泉震雷瀉。

古碑?dāng)嘞x(chóng)魚，老屋頹甓瓦。

秋河舀可竭，寒星摘盈把。

悲烏百群叫，孤鶴萬(wàn)年寡。

結(jié)茅此間住，萬(wàn)事棼可舍。

山中古仙人，或有騎龍者。

鄭板橋是清中葉著名畫家、書法家兼詩(shī)人，號(hào)稱“三絕”。他的創(chuàng)作“脫盡時(shí)習(xí)”，個(gè)性鮮明，與金農(nóng)等人被合稱為“揚(yáng)州八怪”。這首《嶧山》是他過(guò)山東鄒縣時(shí)所寫，嶧山又名鄒山，在鄒縣東南，秦始皇二十八年曾登此山刻石頌秦德。這首詩(shī)借描寫山勢(shì)的奇峭表現(xiàn)了詩(shī)人不滿現(xiàn)狀，苦悶郁憤的心情。

詩(shī)的前八句寫嶧山下見(jiàn)到的景物。先描繪泥土，“徐州五色土”，這一帶上色奇特，色彩紛然。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考定，這種土壤為次生黃土，是從山上沖刷下來(lái)后堆積而成的。由于雨水稀少，黃土又演變成了褐上，表層呈青黃色。土壤還經(jīng)常崩裂墮塌，內(nèi)層濕潤(rùn)的新鮮面往往暴露出來(lái)，于是就有了青、黃、赤、赭等多種不同的顏色。詩(shī)人十分準(zhǔn)確地把這一帶土質(zhì)惡劣的狀況描畫出來(lái)了。接著寫山下的石頭。嶧山屬于花崗巖地帶，分化以后的石塊滾落下來(lái)，散得到處都是，形狀十分古怪，活象一座座經(jīng)人雕刻過(guò)的石牛石馬，含怒而臥。斑斑點(diǎn)點(diǎn)的苔錢附著在石頭身上，因年久而變成了古銅色，宛如牛馬皮膚上的花紋； 裂開(kāi)的巖縫由于鐵質(zhì)集聚轉(zhuǎn)化為黑色，看上去好象是生鐵澆鑄的動(dòng)物骨架。“鑄” 字和 “冶” 字把巨石的黯然斑駁比喻得極為生動(dòng)。放眼望去，山腳下一派荒涼可怖的氣氛。

后面十句描寫登山時(shí)的景色。先從山勢(shì)寫起，高聳入云的峰尖直刺蒼天，仿佛撞擊有聲，“砉然”一詞設(shè)想奇特。周圍挺立的群山好似一根根巨型的立柱，構(gòu)成了通天的大廈，突兀險(xiǎn)峻之狀如在目前。接下來(lái)細(xì)致地描寫山間的景物，“回腸” 比喻山路的狹長(zhǎng)和盤桓，“震雷”描繪山泉的氣勢(shì)和流速，狀物寫景都十分生動(dòng)。路邊上詩(shī)人忽然發(fā)現(xiàn)了一塊古代的斷碑，因年代久遠(yuǎn)已字跡模糊； 還有幾座老屋瓦塌磚頹，無(wú)人問(wèn)津。一種悲涼的歷史感縈繞在山間。最后詩(shī)人終于來(lái)到了山頂，天穹似乎近在咫尺，銀河可舀，寒星堪摘，天地間只剩下一個(gè)孤獨(dú)的登山者。成群的烏鴉圍著山悲鳴，一只孤鶴默默地飛過(guò)。這一切既談不上親切，更沒(méi)有一絲和諧與美感，但是詩(shī)人對(duì)它卻表現(xiàn)了無(wú)限的留戀和向往，“結(jié)茅此間住，萬(wàn)事棼可舍。山中古仙人，或有騎龍者”。他要在此間結(jié)廬長(zhǎng)住，遠(yuǎn)離人世，以山中的仙人為伴，與天地同存。其實(shí)這荒涼孤寂的境界正是詩(shī)人心靈的寫照。有個(gè)性有才華的藝術(shù)家在那個(gè)禁錮深嚴(yán)的清代社會(huì)里都要遭到同樣的摧殘和扭曲，所以詩(shī)人筆下的嶧山就是他自己的化身。一股憤怒，孤傲之氣在整篇詩(shī)歌當(dāng)中流動(dòng)、回旋。

這首詩(shī)形象鮮明，風(fēng)格奇峭，語(yǔ)言奇警，是鄭板橋集中的一篇杰作。