君山有一小山峰叫酒香山，在鑄鼎臺(tái)東。傳說(shuō)很早以前的一個(gè)冬天，從山東蓬萊島上飛來(lái)一群大鵬鳥(niǎo)，銜來(lái)幾千顆珍珠似的種子，不久就長(zhǎng)出了滿(mǎn)山的酒香藤、金藤、黃花，葉面上綠下紅，皆有濃烈的奇香，混在一起就使?jié)M山都散發(fā)出令人陶醉的酒香。山上一喜酒老翁以清泉水熬蒸其枝藤花蔓，得好酒一壇，邀來(lái)三位好友同飲，一醉方休。醒來(lái)皆似返老還童，幾欲互不相識(shí)。消息傳到長(zhǎng)安，正為衰老而發(fā)愁的漢武帝立即齋七日，然后派欒巴(一說(shuō)為御醫(yī))帶人至君山尋不死仙酒。這伙人拔盡滿(mǎn)山香藤，蒸出兩壇仙酒，回京復(fù)命。漢武帝喜出望外，正欲飲之，身旁的俳優(yōu)文學(xué)家東方朔攔道：“臣識(shí)此酒，請(qǐng)視之?！彪S即一飲而盡。(一說(shuō)為東方朔偷飲)漢武帝大怒，欲殺之。東方朔從容對(duì)曰：“若朔死，酒為不驗(yàn)；若驗(yàn)，殺亦不死。”漢武帝無(wú)可奈何，只好赦其無(wú)罪。君山呢，據(jù)說(shuō)自從欒巴掃蕩以后酒香藤無(wú)一幸存，而芳香卻未就此消失。人們都說(shuō)，每當(dāng)春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，酒香山上依然陣陣酒香撲鼻。后人便在欒巴尋酒處建起了一座酒香亭。
酒香亭始建年代，已不可考。據(jù)史料記載，亭屢建屢毀，至清末已毀圯無(wú)存。現(xiàn)亭為1981年重建。建亭使酒香山更添浪漫、傳奇色彩，自在情理之中。然而，有意思的是，把傳說(shuō)當(dāng)真實(shí)，一心想當(dāng)東方朔第二者居然不乏其人，他們得到的自然只能是失望。如晉《博物志》載：“君山上有美酒數(shù)斗，得飲之，即不死。寺僧云：春時(shí)往往聞酒香，尋之，莫知其處?！泵鳌兑唤y(tǒng)志》亦云：“每春時(shí)，徑徑有酒香，尋之，莫見(jiàn)其處?！?br>酒香亭東龍口前，有巨石崢嶸，傳為當(dāng)年漢武帝登臨射蛟之處，后人稱(chēng)射蛟臺(tái)、射蛟浦。隨著洞庭的變遷，其真面目已依稀難辨。今君山公園沿湖巖石上鑿有兩個(gè)模擬武帝射蛟時(shí)留下的深深的大腳印，這或許能增加一點(diǎn)游人的談興。民間亦有云，此射蛟臺(tái)乃為從前洞庭漁民楊大漢之子小后羿射殺巴山蛟蛇之處。
秦始皇自稱(chēng)“功高三皇、德高五帝”,在君山卻干了一件很不光彩的事情。
司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》載：始皇二十八年(前219)“渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大風(fēng)，幾不得渡。上問(wèn)博士曰：‘湘君何神？’對(duì)曰：‘聞之，堯女、舜之妻，而葬此?！谑鞘蓟蚀笈?，使刑徒三千人，皆伐湘山樹(shù)，赭其山。”《洞庭湖志》也有類(lèi)似記載，說(shuō)秦始皇南巡至君山遇大風(fēng)濁浪，博士告知，此乃堯帝二女尋夫未著，憂(yōu)疾而死，葬于此山，被封為湘水神，故作此患。秦皇大怒，罰刑徒三千，伐樹(shù)赭山，并令于石壁陰刻大印封山，以使湘水之神不再為患。后人便稱(chēng)其為“封山印”。也有說(shuō)，封山印乃秦皇令人使其九龍鑲玉璽所為。留印石壁后風(fēng)浪并非稍減，始皇只好上山求拜，方得以前行。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)留在君山龍口東側(cè)的“封山印”有四顆，歷數(shù)千年風(fēng)雨洗禮和湖水剝蝕而不脫不落。1968年被炸毀兩顆，現(xiàn)仍存兩顆，長(zhǎng)1.2米，寬0.8米，字跡明顯，筆法蒼勁，印文有“永封”、“封山”兩釋。