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詩文 酬張二倉曹揚子所居見寄兼呈韓郎中
釋義

酬張二倉曹揚子所居見寄兼呈韓郎中

孤云獨鶴自悠悠(張),別后經(jīng)年尚泊舟(揚子所居)。漁父置詞相借問,郎官(指韓)能賦許依投。折芳遠寄三春草,乘興閑看萬里流1(抱揚子所居)。莫怪杜門頻乞假(是酬),不堪扶病拜龍樓。

揚子所居,謂揚子江張所居也,時韓亦寄居張所,故兼呈之。

【校記】

1.閑,《全唐詩》一作“來”。

【注釋】

[張二倉曹] 岑仲勉《唐人行第錄》以為即張南史,甚是。張南史,行二,曾為倉曹參軍?!缎绿茣肪砹枴端囄闹尽罚骸皬埬鲜吩娨痪?。字季直,幽州人,以試參軍,避亂居揚州。揚子再召之,未赴,卒?!眳⒁娡瑫砹鶑埬鲜沸髯⑨尅8]?!犊迯垈}曹南史》:“萬事竟蹉跎,重泉恨若何。官臨環(huán)衛(wèi)小,身逐轉蓬多。麗藻嘗專席,閑情欲爛柯。春風宛陵路,丹旐在滄波?!薄№n郎中,不詳。

[泊舟] 謂旅泊他鄉(xiāng)。孟浩然《晩泊潯陽望香爐峰》:“泊舟潯陽郭,始見香爐峰?!倍鸥Α毒醇淖宓芴剖耸肪罚骸安粗鄢m岸,戀闕浩酸辛?!?/p>

[漁父置詞] 王逸《楚辭章句·漁父》:“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔。顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫與?何故至于斯?’屈原曰:‘舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放?!瘽O父曰:‘圣人不凝滯于物,而能與世推移,世人皆濁,何不其泥而揚其波?眾人皆醉,何不其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?’”王逸序曰:“《漁父》者,屈原之所作也。屈原放逐,在江湘之間,憂愁嘆吟,儀容變易。而漁父避世隱身,釣魚江濱,欣然自樂。時遇屈原川澤之域,怪而問之,遂相應答。”

[郎官] 指韓郎中。 依投,謂投靠別人,以求幫助。李白《去婦記》:“女蘿附青松,貴欲相依投;浮萍失綠水,教作若為流?!?/p>

[折芳] 《楚辭·山鬼》:“被石蘭兮帶杜蘅,折芳馨兮遺所思?!崩畎住督痖T答蘇秀才》:“折芳愧遙憶,永路當自勖。遠見故人心,平生以此足。”

[杜門] 閉門,堵門?!妒酚洝肪砦辶蛾愗┫嗍兰摇罚骸傲昱?,謝疾免,杜門竟不朝請。”乞假,請假。《史記》卷八《高祖本紀》:“常告歸之田。”司馬貞索隱引三國吳韋昭曰:“告,請歸乞假也?!碧贫拍痢都拦侍幹堇钍咕摹罚骸拔矣屑沂?,乞假南來。”

[龍樓] 漢代太子宮門名?!稘h書》卷一〇《成帝紀》:“上嘗急召,太子出龍樓門,不敢絕馳道,西至直城門,得絕乃度,還入作室門。”顏師古注引張晏曰:“門樓上有銅龍,若白鶴、飛廉之為名也?!焙笠嘟柚赋?。唐蔣防《題杜賓客新豐里幽居》:“已去龍樓籍,猶分御廩儲?!?/p>

【評論】

《貫華堂選批唐才子詩》卷三:(前解)若說張是云,則是孤云;若說張是鶴,則是獨鶴。何則?別來已自經(jīng)年,而至今泊舟未舍,此其悠悠之意,真有不堪持贈者也。三、四,正妙寫其孤與獨也。既是經(jīng)年泊舟,豈許閑人輕問?除非江潭漁父,欲來借看《離騷》。此為真正絕妙好辭,在唐人亦未易多有也。(后解)五、六,寫張不惟自泊,又來招人同泊,妙人、妙興、妙事、妙理。七、八,言我亦久欲來同泊也。若寄韓郎中,則意謂君亦不妨即便來同泊也。


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更新時間:2026/5/15 17:54:40