[元]丁鶴年

采蓮復(fù)采蓮，仍唱《《采蓮曲》。若欲知苦心，須食蓮中肉。采蓮復(fù)采蓮，踟躕一何久，不愁花妒容，唯恐刺傷手。采蓮復(fù)采蓮，藕亦不可棄，中有不斷絲，似妾纏綿意。采蓮復(fù)采蓮，爭(zhēng)如采荷好，花謝葉獨(dú)存，團(tuán)圓以終老。采蓮復(fù)采蓮，湖水清且深，徒能照妾面，不能照妾心。采蓮復(fù)采蓮，下有孤鴛鴦，秋花不結(jié)實(shí)，夜夜守空房。蓮開(kāi)花覆水，蓮謝藕在泥，不學(xué)青萍葉，隨波東復(fù)西。朝采并蒂蓮，暮綰同心結(jié)，不學(xué)楊柳枝，含嚬送離別。蓮舟何處來(lái)，同往西湖口，郎憐波上花，妾愛(ài)泥中藕。藕有青白節(jié)，花有艷冶容，郎心異妾心，三嘆掩歸蓬。
清代顧嗣立在《元詩(shī)選》中選錄了這首詩(shī)后，寫(xiě)了這樣兩句注釋性的文字：“此詩(shī)誤作絕句，乃是古樂(lè)府《西洲曲》等體耳?！?《西洲曲》是南朝民歌中的名作，共有三十二句，一百六十字。內(nèi)容主要是寫(xiě)男女戀情，而且抒發(fā)的是女主角的感情。丁鶴年這首《采蓮曲》,確實(shí)是明顯的受了《西洲曲》的影響，但其篇幅更大，長(zhǎng)達(dá)四十句，整整二百字。在元代文人創(chuàng)作的樂(lè)府詩(shī)中，是很有特色的作品之一。
這首詩(shī)總寫(xiě)女子的采蓮活動(dòng)，通過(guò)采蓮細(xì)膩地表現(xiàn)此女的相思之苦及愛(ài)情的執(zhí)著和專一。 “蓮”與“戀”、“憐”諧音?！吧彙奔扔小皭?ài)戀”也有“憐惜”之意。這種雙關(guān)隱語(yǔ)的運(yùn)用，是樂(lè)府民歌的一大特色。漢樂(lè)府中就有一首膾炙人口的《江南》:“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間：魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！边@首民歌既歌頌了采蓮女的勞動(dòng)生活，又以“蓮”象征愛(ài)情，每句中都有“蓮”字，反復(fù)詠嘆，情意纏綿。《采蓮曲》既受《西洲曲》影響，也從《江南》汲取了營(yíng)養(yǎng)。
這首詩(shī)分前后兩個(gè)部分，前一部分是前二十四句，每四句為一個(gè)層次，每層均以“采蓮復(fù)采蓮”開(kāi)端，太象獨(dú)立的絕句了，無(wú)怪被后人誤認(rèn)。第一層寫(xiě)蓮肉中包藏著“苦心”,不食則難知其味；第二層寫(xiě)采蓮很是危險(xiǎn)，時(shí)時(shí)有“唯恐刺傷手”的擔(dān)心。這兩層表現(xiàn)的是女子在愛(ài)情上受到痛苦的折磨和從而產(chǎn)生的疑懼心態(tài)。第三層寫(xiě)女子執(zhí)著專一，對(duì)戀人就象藕中的“不斷絲”一樣充滿了“纏綿意”;第四層寫(xiě)女子對(duì)愛(ài)情結(jié)局的希望： “團(tuán)圓以終老”。這兩層從女子方面著筆，寫(xiě)出了她的純真和美好理想。第五層寫(xiě)在男子離去之后女子無(wú)窮的思念，怪湖水“徒能照妾面，不能照妾心”。第六層寫(xiě)女子象“孤鴛鴦”一樣，“夜夜守空房”的寂寞和孤單。第一部分所寫(xiě)的愛(ài)情，雖然一開(kāi)始就帶著苦澀的味道，但從女子的口吻看，畢竟還沒(méi)有完全失望，她對(duì)愛(ài)情除表示了無(wú)限的忠誠(chéng)外，還抱著美好的愿望與理想。
詩(shī)的后一部分是后面的十六句。仍以四句為一層，這四層寫(xiě)的則是男子見(jiàn)異思遷，喜新厭舊，女子被拋棄的不幸。前兩層是寫(xiě)男女分別時(shí)女子向男子一再表示愛(ài)的專一和堅(jiān)定：“不學(xué)青萍葉，隨波東復(fù)西”,并且“含嚬送離別”。滿面笑容送別戀人，她是多么的通情達(dá)理，可惜，男子并不象女子那樣鐘情，他一旦離開(kāi)女子，便情有別屬：“郎憐波上花”,馬上迷戀上具有“艷冶容”的年輕女子。即使如此，女子對(duì)男子的愛(ài)仍象“泥中藕”一樣毫不動(dòng)搖，她認(rèn)為這樣就是保持了“青白節(jié)”。詩(shī)的最后以“郎心異妾心，三嘆掩歸蓬”作結(jié)。被拋棄之后，只能發(fā)出無(wú)可奈何的哀嘆。丁鶴年是聞名當(dāng)世的“丁孝子” ,他的道德觀念必然是典型的儒家正統(tǒng)道德觀。 “采蓮曲”雖然是一首棄婦詩(shī)，但怨而不怒，哀而不傷，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的儒家詩(shī)教。
這首詩(shī)在藝術(shù)上有比較突出的特色。從語(yǔ)言到手法都有明顯的民歌特點(diǎn)。首先是運(yùn)用了反復(fù)的修辭法。反復(fù)作為民歌的一個(gè)突出手法，從《詩(shī)經(jīng)》到現(xiàn)代民歌一直被長(zhǎng)期運(yùn)用著。 “言之不足，故重言之”。這種手法適于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。在《采蓮曲》中，前面六層都以“采蓮復(fù)采蓮”起興，正是詩(shī)中女子在愛(ài)情上企盼、痛苦、失望、壓抑等等復(fù)雜感情的充分體現(xiàn)。其次，在語(yǔ)言上大量使用了雙關(guān)語(yǔ)，除前面我們提到的以“蓮”雙關(guān)“戀”“憐”之外，還用蓮心之苦的“苦雙關(guān)思念之苦的“苦” ,以藕中之“絲”雙關(guān)相思之“思”, 以“荷葉之“團(tuán)圓”雙關(guān)夫妻之“團(tuán)圓”等等。這不但顯示了明顯的民歌特色，而且也使詩(shī)顯得更加含蓄雋永，富于韻味。