里婦與里母相善。婦見疑盜肉，其姑去之，恨而告于里母。里母曰：“安行，今令姑呼汝?！奔词N請火去婦之家，曰：“吾犬爭肉相殺，請火治之?！惫媚酥笔谷俗啡D還之。

——《韓詩外傳》卷七

這則寓言塑造了一個聰明的里母——鄰家老大娘的形象。里母看到她的朋友受屈含冤被婆婆趕離家門，馬上用一束干麻桿到里婦的婆婆家去借火種，說是要生火烹煮因爭肉而被咬死了的狗。一句話使婆婆疑團冰釋，幡然省悟， 當即叫人接回媳婦，及時糾正了一樁錯案。
里母的“束蘊請火”之所以能收到立竿見影的效果， 主要是對癥下藥，讓矛盾解決于無形之中。如果里母不是用“束蘊請火”的辦法去解決其婆婆的疑團，而是講里婦的一貫表現(xiàn)，請婆婆寬大為懷， 即使婆婆覺得有幾分道理，疑團也終不能解。待到媳婦被遣回家， 即使婆婆欲糾正錯案， 也就比較棘手了。里母的聰明過人處就在于她機智果斷，用了釜底抽薪的辦法。
寓言的原旨是齊國隱士梁石君的門客求托匱生(即蒯通)作“談說之士”,為梁石君向曹相國游說，使之釋去對梁石君“隱而不仕”的疑心。但它的客觀效果卻遠遠超出了原意。它可以啟示我們：“解決問題，必須抓住要害，把握時機，講究策略；如果不抓住主要矛盾，是難于取得應有的效果的?！?br>用筆簡練是這則寓言的寫作特點之一?！袄飲D與里母相善”一語，扼要而明確地交代了她們之間友好相知的鄰里關系，為故事的發(fā)展作了很好的鋪墊。里婦被婆婆懷疑偷了肉，馬上向里母訴說；里母聽了， 當即設法解圍，一切都順理成章，不使人感到突兀。
著力于心理神情的描寫，是這則寓言的又一特色。里婦被懷疑偷了肉， 不明不白地犯了“七去”之條(《大戴記·本命》:“婦有七去：不順父母， 去； 無子， 去； 淫， 去； 妒，去；有惡疾，去； 多言， 去；竊盜，去”),“恨而告于里母”。一個“恨”(遺憾)字，既寫出自己命途乖舛，又寫出婆婆遇事不察，滿懷委屈之情現(xiàn)于紙上。里母聽了，竟說自己會讓婆婆主動地將她請回去的，隨即便找里婦的婆婆“束蘊請火”。既不勸慰，也不解釋，寥寥幾筆，生動地畫出了里母成竹在胸、熱忱助人的神態(tài)。“姑乃直使人追去婦還之”一語，既將故事收束，又將婆婆的幡然悔悟之情全部包涵在里面，也是不可多得的精煉之筆