夫水之勝火亦明矣，然而釜鬵間之，水煎沸竭盡其上，而火得熾盛焚其下，水失其所以勝者矣。今夫治之禁奸又明于此，然守法之臣為釜鬵之行，則法獨明于胸中，而已失其所以禁奸者矣。上古之傳言，《春秋》所記，犯法為逆以成大奸者，未嘗不從尊貴之臣也。(《韓非子·備內(nèi)》)

【注釋】　釜(fǔ):大鍋。鬵 (xín):釜類的烹器。間：間隔。守法：執(zhí)法?！洞呵铩?春秋時期魯國的史書，這里泛指史書。從：出自。
【譯文】　水能滅火的道理已經(jīng)是很清楚的，但是如果用鍋把水火隔開了，那么即使水在上面被煮沸燒干了，而火仍然在下面燒得非常旺盛，這是因為水失去了能夠滅火的條件?，F(xiàn)在治理國家必須禁止奸邪的道理比這更清楚，但是執(zhí)法的大臣卻像鍋那樣起著阻隔的作用，那么法令只有國君心里能夠明白，可是已經(jīng)失去了它禁止奸邪的作用了。從上古時期的傳說以及《春秋》之類史書的記載來看，違反法令造反作亂而成為大奸大惡的人，都是出自于尊貴的大臣。
【評說】　韓非可能不會相信儒家的“水能載舟，也能覆舟”之類的訓誡，看到的只是水能夠滅火，而火也能夠燒水這樣一些事實，從而總結(jié)出“不是你死，就是我亡”的生存規(guī)律。這使得韓非的理論視野不夠開闊。其實，按照“勝者王，敗者寇”的規(guī)律，權(quán)力在君主與權(quán)貴之間倒騰實際上無關(guān)緊要，除非君主或權(quán)貴的意志能夠代表民意。韓非的思想助長了君臣權(quán)貴們在無聊的政治游戲中玩弄權(quán)術(shù)的迷亂和狂熱。