鐘繇傳世法帖中，唯《薦季直表》有墨跡本流傳。此帖為卷裝，字心橫40厘米，高18厘米。內(nèi)容是鐘繇向魏文帝曹丕薦舉關(guān)內(nèi)侯季直的奏章，寫于黃初二年(221 ),字里行間充滿了這位耿直老臣對魏主的一片忠心。墨跡本中“民”缺筆，可能是避李世民諱。若然，則此帖當(dāng)是唐人摹本。原摹本已失，今有照相本傳世，遂得以略窺原跡真面。
鐘繇書法對王羲之有直接影響，據(jù)《晉書·王羲之列傳》記載，王羲之說過： “我書比鐘繇，當(dāng)抗衡?！彼孕耪鏁^鐘繇。對鐘繇書法的評述，最早見于南朝宋書法家羊欣的《采古來能書人名》,他說：“鐘有三體： 一曰銘石之書，最妙者也； 二曰章程書，傳秘書、教小學(xué)者也；三曰行狎書，相聞?wù)咭?。三法皆世人所善?！?“銘石書”即隸書，“章程書”即章草，“行押書”即行書。由此可見，鐘繇不但工于隸書，并精于章草，更妙于行書。
這里介紹的《季直表》墨跡本，橫幅，19行，在章法上明顯脫胎于隸書，而又有新的特點。漢代隸書的章法，一般都具有豎成行、橫成列、字距寬、行距緊的特點，而鐘繇這幅作品在手法的處理上，則既保持了隸書的寬字距特點，又將行距拉得更開，很講究豎行的統(tǒng)一，不追求橫列的齊整，因此橫向錯落變化，相形之下使得每一行的字與字之間更加自然貫氣，然而書寫每個文字時仍保持了隸書典型的橫寬豎緊的扁方體。在用筆上，每個字體現(xiàn)了由隸書、章草向行楷發(fā)展的這一過渡階段的特征： 橫畫細(xì)而長，豎畫粗而短，雖筆短而意味長； 許多地方明顯沿用了隸書筆法，帶來了字體筆畫的凝重感，有潤露于外，力蘊于內(nèi)的特色。如“獻”、“先”、“荒”、“破”、“爰”、“封”、“敵”、“吏”、“必”等等，其撇、捺、點畫、鉤都出自隸法。而“腹”、“朝”、“清”、“能”中“月”部的姿態(tài)、行筆均出自章草； “得”、“德”、“復(fù)”、“罷”、“錄”、“養(yǎng)”、“略”、“宸”等字部分亦出于章草寫法； 又“郡”、“嚴(yán)”、“司”等字的口部以二點相代，亦顯然出之于章草。其中有許多字在書寫時運用簡約、帶映之法，如寫“劇”、“欲”、“州”、“尚”、“國”、“武”、“頓”、“關(guān)”等字時使楷書帶行、筆勢舒緩自然，靈動而不浮 堅實而不拙。在整篇字幅中，出現(xiàn)了許多點，可以說萬點不同，每點顧盼、呼應(yīng)的姿態(tài)均異，生動活潑，達到了隨心所欲、出神入化的境界。在結(jié)體上，鐘書采取中宮收緊，橫向展放，并時加空靈之筆，雖筆不連而意連，所謂勢巧形密，幽深無際，古雅有余。正如南朝梁武帝所評： “鐘繇書如云鵠游天，群鴻戲海，行間茂密，實亦難過?！?(《古今書人優(yōu)劣評》 )