????綿綿葛藟^①,綿綿蔓長的葛和藤，

在河之滸^②。生長在水邊。

終遠兄弟^③,既已遠離了兄弟親人，

謂他人父。稱呼別人為父親。

謂他人父，雖然把別人叫做父親，

亦莫我顧^④?？扇思乙膊豢蠈ξ铱搭櫋?p style="text-indent:2em;">

綿綿葛藟，綿綿蔓長的葛和藤，

在河之涘。生長在水邊。

終遠兄弟，既已遠離了兄弟親人，

謂他人母。稱呼別人為母親。

謂他人母，雖然把別人叫做母親，

亦莫我有^⑤。人家也不肯對我親善。

綿綿葛藟，綿綿蔓長的葛和藤，

在河之漘。生長在水邊。

終遠兄弟，既已遠離了兄弟親人，

謂他人昆^⑥。稱呼他人為哥兒。

謂他人昆，雖然把別人叫做哥兒，

亦莫我聞^⑦。人家也不肯對我恤問。

[注釋] ①綿綿：長而不絕的樣子。葛：植物名，藤本，有塊根。莖可采纖維；莖和葉可作牧草。藟(lei):藤，似葛，較葛粗大。②滸：水邊。以下“涘”(si)、“漘”(chun)均同。③終：既。遠：離。④顧：看。⑤有：通“友”,親善。⑥昆：兄。⑦聞：通“問”,恤問。

[賞析] 本詩堪稱為中國最早的游子之歌，用今語則稱為流浪者之歌。作品中刻畫的文學(xué)形象，也無疑是中國文學(xué)作品中的第一個流浪者形象。詩中寫一個遠離家鄉(xiāng)親人的游子，流離失所，浪跡天涯。顛沛之際，作品中的主人公由于生活的艱難無靠，精神上的孤寂無依，遂認他人為父、為母、為兄，可他人卻是誰也不把他當作親人。他獨自一人在河畔哀訴著心中的愁苦。

全詩共三章，重章疊詠，分寫認他人為父、為母、為兄的相同遭遇。三章均以“綿綿葛藟”起興。葛藟，即葛和藤兩種植物，這兩種植物互相纏繞，糾纏不清。后世佛學(xué)傳入中國后，借用此詞，常以“葛藤公案”“葛藤禪”喻糾纏不清等情狀。本詩以“葛藟”起句，尚含有作品的主人公流離失所后，與他人如葛似藤地糾纏在一起的比義。然而，葛和藤畢竟是兩個類屬。作品的主人公在遠離親人兄弟、陷入貧窮困苦、孤寂無依的境地，為了能得到溫暖，不惜認他人為父、為母、為兄，可這種努力卻遭到一個相同的失敗結(jié)果。全詩正是以質(zhì)樸無華的語言，表現(xiàn)了一幅幅撼人心扉的畫面。世態(tài)炎涼，人情薄如秋云，主人公備受創(chuàng)傷的心靈難免又添愁苦矣。

這首詩情節(jié)內(nèi)容并不復(fù)雜。然而，當我們欣賞這首詩時，首先是以詩中的藝術(shù)形象為觸媒的。而詩中環(huán)境等文學(xué)要素，諸如主人公如何遠離家鄉(xiāng)親人？ 他所稱為人父、人母、人兄的作品形象有什么特定屬性？ 主人公后來的境遇如何……作品給我們留下了許多不確定的空白，只給我們描繪了一個模糊的圖式框架。作品留下的空白，每一個讀者都會從自身對生活的體驗，通過創(chuàng)造性想象去對作品進行填補、充實、豐富，甚至“再造” 由于作品描寫的特定情態(tài)——人在孤獨中希望獲得溫暖、獲得幫助、獲得愛——每 一個讀者對此多少都有過程度不同的感受，因此，作品有著特定約束的想象，無疑引發(fā)了讀者的共鳴，加深了讀者對這首詩的理解。

至于《詩序》和古代一些注疏者以為“《葛藟》,王族刺桓王也。周族道衰，棄其九族焉”,將文學(xué)作品硬和某些歷史事件聯(lián)系起來，套上某種標簽，這只能是古代的這些學(xué)者對《葛藟》的一種政治上的填補、充實、豐富，或者說是“再造”而已。