閔予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。^①
於乎皇祖，永世克孝！^②念茲皇祖，陟降庭止。^③
維予小子， 夙夜敬止。於乎皇王， 繼序思不忘！^④

【注釋】 ①閔：通“憫”,憐念。小子：成王年幼， 自稱小子。不造：不善。即不祥、不幸的意思。嬛 (qiong窮)嬛：《說文》及《漢書·匡衡傳》引此詩均作“煢煢”,孤獨無依。疚：憂傷。 ②於乎：嗚呼，嘆息聲?；士迹褐肝渫?。永世： 一輩子?？耍?能。 ③茲：此?；首妫褐肝耐酢Ｚ旖担荷舷?，即提升和降級的意思。陟，升。庭：亦作“廷”,公正。止：語助詞。 ④序： 緒。 即事業(yè)。 思： 語助詞。

【譯文】 念我嗣位未成丁，家中卻遭大不幸，孤獨無依又困病。放聲贊美我先父，一生能把孝道行。想我祖父初秉政，升降群臣多公平。而我如今年紀輕，早晚勤勞理朝政。偉大先祖請放心，繼承大業(yè)記遺命！

【集評】 宋·朱熹：“此成王除喪朝廟所作，疑后世遂以為嗣王朝廟之樂。 后三篇仿此?！?( 《詩集傳》卷十九)
清·姚際恒：“《小序》謂 ‘嗣王朝于廟’,然不言何時。何玄子引殷大白《副墨》曰： ‘武王既喪而袝付主于廟’,似為得之。蓋以首三句為方在喪之辭， 曰 ‘嬛嬛在疚’ 也。鄭氏曰， ‘除武王之喪， 將始即政，朝于廟也’?！都瘋鳌繁局?曰， ‘成王免喪，始朝于先王之廟而作此詩’。按首二句必非除喪之辭?！?( 《詩經(jīng)通論》卷十七)
清·方玉潤： “右《閔予小子》一章， 十一句。 《小序》謂 ‘嗣王朝于廟’,而不言何時?！都瘋鳌芬詾?‘成王免喪，始朝于先王之廟，而作此詩’,蓋本鄭氏說也。然 ‘遭家不造，嬛嬛在疚’等語， 豈 ‘免喪’之言乎？姚氏曰： ‘何玄子引殷大白《副墨》曰，“武王即葬而袝主于廟”,似為得之?！苏鋾r詩也，何云 ‘似’耶？蓋首三句方在喪中，下又將有事朝政，故知其為既葬而袝主于廟之時耳。 然詩似祝辭， 非頌體， 而亦列之 《頌》 者，《頌》之變也。周家圣圣相承，家學(xué)淵源不外一敬字。文王之學(xué)曰 ‘緝熙敬止’,武王之學(xué)曰 ‘敬勝怠者吉’,今成王方嗣統(tǒng)，欲上繼祖父之緒于不忘，亦曰 ‘夙夜敬止’, 其心傳之要不在是歟？故每于對越在天之時， 常若其‘陟降庭止’,不以喪中而忘道德也。此當為成王沖幼第一章詩，而其志向已如此，無怪其能纘承文武大業(yè)，為圣世明主，夫豈無因而致此哉？”(《詩經(jīng)原始》卷之十七)
清·劉熙載：“《雅》、《頌》相通，如《頌》:《閔予小子》、《訪落》、《敬之》、《小毖》近《雅》,《雅》:《生民》、《篤公劉》近《頌》?！?《藝概》卷二)
今·高亨：“《閔予小子》、《訪落》、《敬之》、《小毖》四篇，似是一篇的四章，是周成王所作的悔過詩。周武王滅殷，封殷紂王的兒子武庚于殷地，命管叔、蔡叔監(jiān)視他。武王死，成王立為王，年幼，由叔父周公代管國政。管叔等散布流言，說周公要篡位，成王也懷疑周公。周公為了避嫌，領(lǐng)兵到東方去了。不久，武庚、管叔、蔡叔和徐國、奄國背叛周王朝，成王覺悟，迎回周公。周公領(lǐng)兵東征，平了叛亂。成王在武庚等叛變以后，認識到自己懷疑周公的錯誤，因作這篇詩，表示悔過，以告于文王武王宗廟。詩分四章，今本《周頌》誤分為四篇。”(《詩經(jīng)今注》,上海古籍出版社，1980年版)
今·程俊英：“這是成王遭武王之喪告于祖廟的詩。有人懷疑這篇和以下三篇都是成王所自作。有人說可能是周公托為成王之詞以進戒的詩?！?《詩經(jīng)譯注》,上海古籍出版社，1985年版)

【總案】 這首詩是成王遭武王之喪告于祖廟所用的歌舞曲。此詩先抒先王去世的哀痛，再頌先祖先父之美德，最后表明不忘遺命的決心。章法嚴謹，條理清晰，一詩而三轉(zhuǎn)析，感情亦隨之起伏回蕩。其章法格局，為后世哀祭體作品所效法。