都安靜吧！ 如果有一個(gè)人，
他有驚世奇才、赫赫英名；
天生靈巧， 懷悅世之技，
能寫(xiě)會(huì)道， 且生活優(yōu)裕；
如果那樣一個(gè)人好獨(dú)斷專(zhuān)橫，剛愎自用，
象土耳其的君主，連親兄弟也不能見(jiàn)容；
既把他看得一文不值，卻又妒火中燒，
厭惡旁人用自己同樣的伎倆步步登高；
大罵先小捧，暗里橫眼臉上堆笑，
一付正經(jīng)相，傳授一套冷諷熱嘲；
存心傷人，卻又不敢下手，
明明討厭，卻又不愿啟口；
既不想罵人，又不肯稱(chēng)贊，
怯弱的敵人， 多疑的伙伴；
傻瓜目瞪口呆，馬屁精前呼后擁，
口惠而實(shí)不至，許諾卻何其從容；
象卡托，他對(duì)身邊的黨羽發(fā)號(hào)施令，
對(duì)贊譽(yù)，他可心安理得，受不心驚；
佞人才子都把他大捧一氣，
帶著贊美的蠢相稱(chēng)羨不已；
如果有這樣一個(gè)人，誰(shuí)不笑話(huà)？
如果他是阿蒂加斯，誰(shuí)不嘆息！

(廖七一 譯)

《阿蒂加斯》選自蒲伯的《致阿巴思諾特醫(yī)生書(shū)》一詩(shī)，是英國(guó)文學(xué)中最有名氣的諷刺片斷之一。
阿巴思諾特是安娜女王的御醫(yī)，頗有文才，與蒲伯十分要好。在其病重之際曾勸蒲伯寫(xiě)諷刺詩(shī)時(shí)要與人為善。蒲伯寫(xiě)此詩(shī)作答，表白自己完全是出于自衛(wèi)，并無(wú)傷害他人之意。
這首詩(shī)以古羅馬政論家阿蒂加斯為題，諷刺當(dāng)時(shí)的文人政客艾迪生。艾迪生不僅才華橫溢，在政治上也頗有勢(shì)力，不是等閑之輩。因而，蒲伯的諷刺詩(shī)不僅要尖銳犀利，而且要十分巧妙地策略。
全詩(shī)可粗略地分為四層意思。第一層包括前四句， 對(duì)艾迪生明褒暗貶。 “都安靜吧！ ”指蒲伯不愿與前面提到的人再進(jìn)行論爭(zhēng)， 轉(zhuǎn)而對(duì)艾迪生竭力頌揚(yáng)， 推崇備致。 但細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，“天生靈巧”的 “奇才”也罷， “能寫(xiě)會(huì)道” ,“悅世之技”也罷，蒲伯的贊譽(yù)始終謹(jǐn)慎地局限在艾迪生的天賦才能，對(duì)他的“德”卻不置可否。 顯然，詩(shī)人要肆意攻擊、 大作文章的正是艾迪生的為人。 詩(shī)人構(gòu)思之精巧，用心之良苦， 讀者可窺一斑。
接下來(lái)詩(shī)人以土耳其君主作譬，影射艾迪生忌才妒能。 據(jù)說(shuō)土耳其蘇丹一旦繼位， 立即對(duì)其兄弟大下毒手，不是放逐就是處死， 以此維護(hù)自己的王位。 寥寥數(shù)筆， 詩(shī)人便刻畫(huà)出艾迪生心胸狹窄，暴戾專(zhuān)橫，唯恐有人與他競(jìng)爭(zhēng)的小人形象。
緊接著， 詩(shī)人用一連串對(duì)仗工整的結(jié)構(gòu)抨擊艾迪生的偽善。 他虛與委蛇， “口惠而實(shí)不至”; 怯弱多疑， 口蜜腹劍， 兩面三刀。
隨后，詩(shī)人以古羅馬元老卡托為喻， 抨擊艾迪生網(wǎng)羅黨羽， 培植親信， 熱衷于宗派斗爭(zhēng)， 儼然象一個(gè)上議院的頭目。 他的嘍羅俯首聽(tīng)命、 對(duì)主子竭盡奴顏卑膝之能事。而艾迪生對(duì)他們的頂禮膜拜卻心安理得， 樂(lè)此不疲。 其淺薄與虛榮被刻畫(huà)得淋漓盡致， 栩栩如生。
最后， 詩(shī)人似乎真對(duì)天才的艾迪生被自己的偽善與虛榮所毀滅動(dòng)了感情。 在結(jié)尾的兩句中詩(shī)人似乎一方面為艾迪生的才華所折服， 另一方面又對(duì)他的為人感到失望和惋惜； 既尖銳犀利， 又留有余地。 真可謂面面俱到， 八面玲瓏。
在形式上詩(shī)人刻意求工， 精心雕琢。 全詩(shī)采用英雄雙韻體——抑揚(yáng)格五音步， 每?jī)删湟豁崳?極其工整， 既平行， 又對(duì)照。 全詩(shī)承轉(zhuǎn)自如， 流走勻稱(chēng)， 首尾呼應(yīng)。
在語(yǔ)言上這首詩(shī)也體現(xiàn)出蒲伯特有的風(fēng)格： 機(jī)智、 俏皮、 冷雋、尖銳。 詩(shī)人自始至終采用虛擬和假設(shè)的口吻， 似乎他的矛頭所指只是某個(gè)臆想中的人物。 但讀者稍加留意便會(huì)恍然大悟： 如此有才無(wú)德、卑怯墮落之人乃是當(dāng)代文豪艾迪生！詩(shī)人的諷刺理智又不失平易自然，既鞭辟入里、 潑辣生動(dòng)，又無(wú)漫罵、刻薄之嫌； 文字和音韻上達(dá)到高度的圓熟。 正如王佐良先生所說(shuō)， 由于“詩(shī)人二十年中精心琢磨， 五易其稿”, 這首詩(shī)在形式上可謂“登峰造極”, 至今幾乎無(wú)人超越。

(廖七一)