陸游《六月十四日宿東林寺》

看盡江湖千萬(wàn)峰，不嫌云夢(mèng)芥吾胸。^②

戲招西塞山前月，來(lái)聽(tīng)東林寺里鐘。^③

遠(yuǎn)客豈知今再到，老僧能記昔相逢？^④

虛窗熟睡誰(shuí)驚覺(jué)？野碓無(wú)人夜自舂。^⑤

【注釋】 ①這首詩(shī)是淳熙五年(1178)東歸途經(jīng)江西九江時(shí)作。東林寺：廬山古剎，晉孝武帝太元十一年(386)建。②云夢(mèng)：古代楚國(guó)大澤名。芥：芥蒂，梗塞。司馬相如《子虛賦》：“吞若云夢(mèng)者八九于胸中，曾不蒂芥。” ③西塞山：在今湖北省大冶縣東面，瀕臨長(zhǎng)江。④遠(yuǎn)客：詩(shī)人自稱。孝宗乾道六年(1170)，詩(shī)人入蜀時(shí)，曾游廬山，宿東林寺，故云“今再到”。能記：能否記得的省說(shuō)。⑤野碓(dui對(duì))：水碓，利用水力春米的裝置。

【譯文】 看盡了江湖上千萬(wàn)座山峰，我的心胸容得下整個(gè)云夢(mèng)。揮手招來(lái)西塞山前的明月，來(lái)聽(tīng)這東林寺暮夜的鐘聲。想不到吧，我這個(gè)遠(yuǎn)方的客人如今又舊地重游；寺院的老僧，能否記得昔日的相逢？虛掩的窗外，是什么聲響驚醒了我的清夢(mèng)，原來(lái)是無(wú)人看管的水碓，在上下自春。

【集評(píng)】 清·陸廷燦：“水碓，閩浙最多。放翁此句及元周權(quán)詩(shī)：‘野碓春泉分澗急’，皆善于寫水碓者也?！?《南村隨筆)

清·姚鼐：“最似東坡?！?《五七言今體詩(shī)抄》卷九)

清·方東樹(shù)：“通首情景交融，收有奇氣?！?《昭昧詹言》)

今·孟慶文：“此詩(shī)意境高曠超脫，得莊生委心任運(yùn)之旨?！?《宋詩(shī)鑒賞辭典》第965頁(yè))

【總案】 這首詩(shī)因舊地重游而觸發(fā)創(chuàng)作契機(jī)，而主旨是寫對(duì)人生的參悟和體驗(yàn)。姚鼐評(píng)此詩(shī)謂“最似東坡”，可謂慧眼。約而言之，此詩(shī)前四句猶是放翁習(xí)氣，后四句乃直造東坡詩(shī)境。首聯(lián)有“曾經(jīng)滄海難為水”之意，卻以豪語(yǔ)起筆，乃放翁性格使然。次聯(lián)即景點(diǎn)綴，風(fēng)度翩翩，然猶是詩(shī)人心眼。兩聯(lián)過(guò)后，才脫去詩(shī)人結(jié)習(xí)，沉潛下來(lái)，進(jìn)入對(duì)人生的參悟之境?！斑h(yuǎn)客”一聯(lián)，既有人生如逆旅的惆悵，又有逝者如斯、功業(yè)無(wú)成的感慨。末聯(lián)以景結(jié)情，妙在含渾?？战旅?，野碓自舂，抑或是寫實(shí)，此處卻似一種若迷惘若清醒的參悟人生的境界。嘗記濟(jì)南千佛寺楹聯(lián)云：“暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客；經(jīng)聲佛號(hào)，喚回苦海夢(mèng)游人。”此處的水碓聲單調(diào)而清越，作用有如暮鼓晨鐘，不僅是把詩(shī)人從夢(mèng)中驚醒，更把他從人生的大夢(mèng)中喚醒。姚鼐所謂“最似東坡”，只是一種直觀的印象。以例實(shí)之，此詩(shī)使人想到東坡《和子由澠池懷舊》詩(shī)中雪泥鴻爪的妙喻；想到《正月二十日與潘郭二生出郊尋春……》中的“人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕”;想到《龜山》詩(shī)中的“身行萬(wàn)里半天下，僧臥一庵初白頭”;想到《水龍吟》詞中的“推枕惘然不見(jiàn)，但空江、月明千里”。當(dāng)然，神似處不在字句，而在于對(duì)人生的體驗(yàn)。和《劍南詩(shī)稿》中那些唾壺?fù)羧?、叱咤風(fēng)云的豪放詩(shī)篇相比，此詩(shī)清曠超脫，或可視為變格別調(diào)，然而卻顯示了詩(shī)人及其藝術(shù)個(gè)性的另一側(cè)面。