逢時(shí)獨(dú)為貴， 歷代非無(wú)才。
隗君亦何幸， 遂起黃金臺(tái)。

隗君，郭隗。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)人。燕昭王即位之前，燕王噲重用其相子之，并讓位給子之，致使燕國(guó)大亂，齊宣王趁機(jī)進(jìn)攻，燕幾乎亡國(guó)。燕昭王即位之后，決心振興燕國(guó)，以雪先王之恥。正是在這樣的背景之下，燕昭王問(wèn)計(jì)于郭隗。詩(shī)中的“逢時(shí)”,即是指此而言。郭隗果然不負(fù)昭王之望，縱論待士的態(tài)度，提出：“王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者而朝其門(mén)下，天下聞王朝其賢者，天下之士必趨于燕矣。”并以重金買(mǎi)死千里馬的故事啟發(fā)燕昭王，要尊賢，無(wú)妨從他郭隗開(kāi)始。這樣，天下英才必然會(huì)被吸引到燕國(guó)來(lái)。昭王從其言，為其筑宮室，待之以師禮。果然，樂(lè)毅、鄒衍、劇辛等賢才從各地相繼來(lái)到燕國(guó)，燕國(guó)于是得以振興。這一史實(shí)，古之文人，莫不熟知。陳子昂痛切的人生遭際使他對(duì)這首詩(shī)情有獨(dú)鐘，玩味不已，令人喟嘆。
全詩(shī)之詩(shī)眼正在“逢時(shí)”二字。陳子昂心懷大志，用世急切；但是，現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有給他提供施展才能的機(jī)遇。特別是兩次從軍邊塞，他痛感“塞垣無(wú)名將”的嚴(yán)酷，深憫“邊人涂草萊”的現(xiàn)實(shí)，迫切希望建功立業(yè)，一展夙愿；可是，事與愿違，求之愈切，失之愈遠(yuǎn)。卓有遠(yuǎn)見(jiàn)的意見(jiàn)不但不為主將采納，反倒遭猜忌、受排斥，這自然使陳子昂仰天長(zhǎng)嘯，扼腕嘆息，無(wú)怪乎他要對(duì)“逢時(shí)”的郭隗一唱之而三嘆之了。唯其如此，他才會(huì)視“逢時(shí)”為“獨(dú)為貴”,目隗君為“幸”運(yùn)了。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，陳子昂的喟嘆正是歷史上無(wú)數(shù)才智之士的共同喟嘆?！皻v代非無(wú)才”,只是不能“逢時(shí)”罷了。
這首詩(shī)的發(fā)人深省之處還在于透過(guò)對(duì)歷史表象的詠嘆，揭示了機(jī)遇于人生的重要。就其初衷而言，作者似乎是在羨慕郭隗之幸運(yùn)，悲嘆自己之不幸；但是，作品的客觀(guān)意義卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了作者的主觀(guān)意圖。郭隗幸遇燕昭王，自然是郭隗個(gè)人之大幸，但他能有此大幸卻是時(shí)代使其然。燕國(guó)岌岌可危的形勢(shì)迫使燕昭王廣招賢才以振興國(guó)運(yùn)，正是在這一背景之下，郭隗得到了施展自己才能的機(jī)遇。如果不是遇到郭隗，燕昭王還是要起用其它人才以振興燕國(guó)。確如詩(shī)中所云，“歷代非無(wú)才”。才智之士能否被發(fā)現(xiàn)，被起用，機(jī)遇是極其重要的客觀(guān)因素，是非人力所能完全控制的帶有很強(qiáng)的偶然性的因素。