辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。

此詞大約寫于宋孝宗乾道七年(1171)元霄節(jié)后。辛棄疾，從乾道四年起在建康當(dāng)了三年通判后，向孝宗上了《美芹十論》,受到重視，于乾道六年(1170)底調(diào)為司農(nóng)寺主薄，初至臨安做了京官。翌年元霄節(jié)，他觀看了京城元夕盛況，深有感觸，寫了這篇《青玉案》。一說作于閑居上饒時(shí)期。
《青玉案》,調(diào)名出自漢張衡的《四愁詩》:“美人贈我錦段，何以報(bào)之青玉案”。案，同“碗”,青玉案，即青玉碗。調(diào)見蘇軾《東坡詞》。全詞六十七字，上片三十三字，下片三十四字，各六句，各五仄韻。上下片不同的是上片起句后的兩個(gè)三字句，下片改為七字句。也有上下片結(jié)句前一句不同韻的，又名《西湖路》、《橫塘路》和《青蓮池上客》等。

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此詞略講三題——
一、主旨與興寄
對于此詞的題旨，一般都認(rèn)為，是寫元夕繁盛燈火景象，作者追慕一個(gè)“意中人”。但這“意中人”是誰？卻有一些異議。主要是三說——
一說，實(shí)有其人，并無興寄。因此，這是一首言情詞。持此說者，古人較多，今人較少。
又一說，有興寄，是傷心人自況。是一首帶有政治性的抒情詞。持此論者，以近人梁啟超為代表，其曰：“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”(見梁令嫻《藝衡館詞選》引語),今人附和者不少。
另有一說，是有興寄，并非自況，而是尋找一個(gè)理想的化身。它屬于典型的抒情政治詞。那么，這個(gè)理想化身的特征又是什么呢？要言之，它具有：不慕榮華，不逐流俗，不畏打擊，獨(dú)來獨(dú)往的人格特征，是一個(gè)與世人情趣大異的“真人”。
全詞以委婉的筆調(diào)，優(yōu)美的意境收束，留下情韻悠長，聯(lián)想翩翩的廣闊余地，是辛詞中婉約風(fēng)格的代表作之一。
二、詮詞釋句
花千樹——喻元夕燈火之眾有如千樹萬枝花開。張鷟《朝野簽載》:“(唐)睿宗先天二年(713)正月十五、十六夜，于京師安福門外，作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金玉，燃五萬盞燈，簇之如花樹。”
星如雨——一說喻燈。據(jù)吳自牧《夢梁錄》載：“諸營班院于法不得與夜游，各以竹竿出燈毬于半空，遠(yuǎn)睹若飛星。”一說，星如雨，形容滿天的燄火。又一說，形容風(fēng)起時(shí)燈光晃動之狀。庾信《燈賦》:“風(fēng)起則流星細(xì)落。”
鳳簫聲動——言樂隊(duì)演奏。鳳簫，簫的美稱。相傳善于吹簫的蕭史與弄玉曾經(jīng)住在鳳臺，故名。
玉壺與魚龍——指精美的不同形狀的燈。周密《武林舊事》:“(元夕之燈)福州所進(jìn)，純用白玉，晃耀奪目，如清水玉壺，爽徹心目?！彼逖Φ篮庠姡骸熬瓜︳~負(fù)燈，徹夜龍銜燭。”
娥兒與雪柳——均指婦女頭上的飾物?！段淞峙f事》:“元夕節(jié)物，婦人皆戴珠翠、鬧娥、玉梅、雪柳……”。至于“黃金縷”,是形容鵝黃色的柳絲。
驀然與闌珊——驀(mò莫)然，即忽然、突然。闌珊，對此，各注家解說紛紜：有說“冷落”,有說“零落”,又有說“稀落”,還有說“衰落”等等。我看，此情、此景，以“稀落”為宜。
三、片意與語譯(試改作現(xiàn)代新詩)
上片：狀景——鋪寫元夕燈火繁盛，傾城歡慶景象
東風(fēng)未催百花開，
卻吹放了元宵火樹銀花堆；
煙火無翅紛紛上天又落地，
正是天上撒下如雨“彩星”來；
宛如天外來客“殞星雨”,
此乃福星高照非天災(zāi)！
燈影相連九陌地，
月華普度千門臺。
城西滾出條條魚負(fù)燈、龍銜燭，
城東又來隊(duì)隊(duì)笙簫鑼鼓催；
南城，社火鬧猛眼繚亂，
北城，百戲蹊蹺讓人呆！
雕車寶馬穿街過，
卻聞得陣陣芳香盡徘徊。

下片：寫人——尋找一個(gè)不同流俗的“意中人”
條條鵝黃柳絲隨風(fēng)卷，
引來隊(duì)隊(duì)游女粉桃腮。
她們個(gè)個(gè)戴珠插翠，
滿頭云鬟娥兒、雪柳栽；
她們邊走邊看，笑語瑯瑯，
人過去了，卻留暗香勝玫瑰。
他穿過熙攘人群、走遍大街小巷，
東張西望，焦急萬狀，
他一遍復(fù)一遍地找呀找，
總不見那個(gè)人影兒令人哀！
正在萬念俱灰之際，
突然他把頭回：
終于在燈火稀疏僻靜處，
看到她亭亭玉立對碧槐：
那豐姿倩影啊真美，
宛如一株“不同桃李混芳塵”的寒梅！