頓牟掇芥，磁石引針，皆以其真是，不假他類。他類肖似，不能掇取者，何也？氣性異殊，不能相感動也。

漢·王充《論衡·亂龍篇》

磁石吸鐵，瑇瑁取芥。氣有潛通，數(shù)亦宜會。物之相役，出于意外。

晉·郭璞《山海經(jīng)·圖贊》“北山經(jīng)第三”

翻少好學^①,有高氣。年十二，客有侯其兄者，不過翻。翻追與書曰：“仆聞琥珀不取腐芥，磁石不受曲針。過而不存，不亦宜乎？”客得書奇之，由是見稱。

《三國志·吳書·虞翻傳》注

[注]①翻，指虞翻，三國吳國人。
【評】常言“琥珀掇芥、磁石引針”,但腐芥因霉爛而潮濕，而不被琥珀吸引。同樣，曲針較軟，擬為銅制而非鐵制，故亦不被磁石所吸引。
今人梳頭、脫著衣時，有隨梳、解結(jié)有光者，亦有咤聲。

晉·張華《博物志》卷三

[貓]其毛不客蚤虱，黑者暗中逆循其毛，即若火星。

唐·段成式《酉陽雜俎》續(xù)集卷八

孔雀毛著龍腦則相綴。禁中以翠尾作帚，每幸諸閣，擲龍腦以辟穢。過則以翠尾掃之，皆聚，無有遺者。亦若磁石引針，琥珀拾芥，物類相感也。

宋·張邦昌《墨莊漫錄》卷一

凡貂裘及綺麗之服皆有光。余每于冬月盛寒時，衣上常有火光，振之進炸有聲，如花火之狀。人以為皮裘麗服溫暖，外為寒氣所逼，故博擊而有光，理或當爾。

明·張居正《張文忠公全集》卷一一